Компьютерные виртуальные технологии как новый техно-социальный феномен : социально-философский анализ

• Автор: Юхвид, Алексей Владимирович
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 268 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ВИРТУАЛЬНОСТЬ КАК ПЕРВЫЙ УРОВЕНЬ
НАУЧНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ В КОМПЬЮТЕРНОЙ ВИРТУОЛОГИИ
1.1. Исторические, теоретические и методологические основы проблемы виртуальности
1.2. Современные философские концепции виртуальности
1.3. Разработка проблемы виртуальности в различных научных областях
ГЛАВА II. ВИРТУАЛЬНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ КАК ВТОРОЙ УРОВЕНЬ НАУЧНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ В КОМПЬЮТЕРНОЙ ВИРТУОЛОГИИ
2.1. Исторические, теоретические и методологические основы проблемы виртуальной реальности
2.2. Современные философские концепции виртуальной реальности
2.3. Разработка проблемы виртуальной реальности в различных научных областях
ГЛАВА 1П. КОМПЬЮТЕРНЫЕ ВИРТУАЛЬНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ КАК ТРЕТИЙ УРОВЕНЬ НАУЧНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ В КОМПЬЮТЕРНОЙ ВИРТУОЛОГИИ
3.1. Исторические, теоретические и методологические основы проблемы компьютерных виртуальных технологий

3.2. Компьютерная виртуология как междисциплинарное научное направление по изучению и развитию проблематики компьютерных виртуальных технологий
3.3. Разработка проблемы компьютерных виртуальных технологий для различных научных областей
ГЛАВА IV. КОМПЬЮТЕРНАЯ ВИРТУОЛОГИЯ
4.1. Компьютерные виртуальные технологии:
онто - социальные аспекты
4.2 Компьютерные виртуальные технологии:
социально - эмпирические аспекты
4.3 Компьютерные виртуальные технологии:
социально - правовые аспекты
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования
Виртуальная проблематика является сегодня очень актуальной, поскольку в конце XX века общество вступило в стадию информатизации, глобализации и виртуализации. Данные процессы являются определяющими во всех основных сферах - государственном управлении, национальной безопасности, науке, культуре, образовании, медицине, коммуникации и многих других. Вирту-, нано- и биотехнологии становятся базовым инновационным фундаментом развития современного общества. Виртуальные технологии - это первый и важнейший из «трех китов» современного инновационного развития.
Виртуальная проблематика многогранна и крайне сложна, как и сам мир, поскольку, с одной стороны, она фиксирует самое основное, что есть во Вселенной - тайну жизни и творчества, с другой - во многом является отражением нашего физического мира, его зеркалом, а с третьей -воплощает все то, что в физическом мире невозможно. Поэтому на данную проблематику, в зависимости от исторической эпохи, культурного, научного и философского контекстов, существует множество точек зрения, которые формировались с самых древних времен вплоть до наших дней. Они имеют как общие признаки, так и большие различия. Но ни в одной из них не предпринимается попытка осмыслить данную проблематику системно, целостно, с выделением общей структуры, теоретического и практического ядра, направлений исследования, форм институализации. Между тем решение данных задач позволило бы понять природу виртуального во всем его богатстве и многообразии, реализовать на новом проблемном уровне научные исследования в рамках виртуальной проблематики, а также разработать новые подходы, имеющие важное значение для многих областей

измерений, имплицитных и эксплицитных. Он отмечает, что когда критики электронных СМИ утверждают, что новая символическая среда не отражает реальность, они подсознательно ссылаются на примитивное до абсурда понятие «некодированного» реального опыта, который никогда не существовал. Кастельс убежден, что все реальности передаются через символы. И в человеческой, интерактивной коммуникации независимо от средств все символы несколько смещены относительно назначенного им символического значения. Поэтому, в некотором смысле, вся реальность воспринимается виртуально1. Мануэль Кастельс ставит вопрос: что же представляет собой тогда коммуникационная система, которая в противоположность историческому опыту прошлого создает реальную виртуальность? Отвечая на него, он говорит, что это система, в которой сама реальность (т.е. материальное / символическое существование людей) полностью схвачена, полностью погружена в виртуальные образы, в выдуманный мир, мир, в котором внешние отображения находятся не просто на экране, через который передается опыт, но сами становятся опытом. Все сообщения всех видов заключены в средстве, ибо средство стало настолько всеобъемлющим, настолько разнообразным, настолько послушным, что абсорбирует в одном и том же мультимедиатексте целостность человеческого опыта, как в той уникальной точке вселенной, что Хорхе Луис Борхес назвал «Алеф»2.
Иллюстрируя свою свою мысль, М. Кастельс приводит яркий пример. В американской президентской кампании 1992 г. тогдашний вице-президент Дэн Квэйл хотел занять позицию защиты традиционных семейных ценностей. Вооружившись своими моральными убеждениями, он инициировал необычную дискуссию с Мерфи Браун. Мерфи Браун, которую играла прекрасная актриса Кэндис Берген, была главной героиней популярной телевизионной «мыльной оперы» и олицетворяла ценности и
1 Там же. С.351.
2 Там же. С.352.