Социально-философские аспекты взаимоотношения правового и религиоведческого дискурсов в современной России

• Автор: Крупейников, Константин Владимирович
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Архангельск
• Количество страниц: 194 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ГЛАВА 1. Проблема категоризации социальной реальности и терминологический аппарат законодательства в сфере свободы совести

1.1. Проблемы категоризации социальной реальности.

1.2. Категориальный аппарат российского права в сфере

свободы совести.

ГЛАВА 2. Социальнофилософские аспекты основных тенденций судебной практики и законотворчества в сфере свободы совести
2.1 Категориальный анализ судебного дискурса, представленного в делах, связанных с реализацией права на свободу совести и
религии
2.2. Социальные аспекты основных тенденций российского законотворчества в сфере свободы совести
Заключение.

Список использованных источников

Русской Православной Церкви Московского Патриархата во всех сферах жизни современного Российского общества и государства. Одним из карикатурных феноменов такого рода можно назвать прецедент августа года, когда глава подмосковного агрохолдинга по производству молока, ради православного преображения России, запретил сотрудницам делать аборты и обязал, под страхом увольнения с работы, все семейные пары повенчаться до праздника Покрова Богородицы октября6. Значительно более серьезный характер имеют другие примеры, о которых пишут правозащитники получившее печальную международную известность изъятие государством храмов у верующих Российской Православной Автономной Церкви РПАЦ в г. Суздаль Владимирской области и Суздальском районе7, уничижительное отношение к неправославным, употребление термина секта по отношению к ним8, и т. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл Мы не хотим стать государственной Церковью . .. Зиненко И. И., Русина Н. Г. Глава Русского молока придумал духовный дресскод для сотрудников v. Сюжет Изгнанные правды ради. i. ИИТЕРВЫО Пастор Церкви евангельских христнанбаптистов Возрождение города Магадана ОЛЬГА РЫБАКОВА Мы понимаем уничижительное отношение к неправославным это политический заказ. Но неясно, какого уровня местного или федерального v. Проблемой для общества, согласно Н. Поскольку, согласно Н. Луману, системы ежемгновенно интегрируются и дезинтегрируются впульсации событий, то их анализ, научный религиоведческий или правовой, всегда отстает по времени от функционирования, он только может реагировать на те или иные события как на неправовые, ненаучные или незаконные. Н. Луман пишет, что проявляется ли вообще различие между правом и бесправием и трактуется ли оно по внутрисистемным правовым программам, зависит, в первую очередь, от предыдущей фильтрации через инклюзиюэксклюзию и происходит это не только в том смысле, что исключенное исключается из права, но и в смысле, что противостоящее ему, и особенно политика, бюрократия и полиция, не говоря уже о военных структурах, решают по собственному усмотрению, будут ли они придерживаться права или нет. И хотя эго не приводит к полному исключению правового аутопойезиса что было бы немыслимо при сегодняшних отношениях но, пожалуй, приводит к малой надежности ожиданий и к текущей ориентации еще и на другие факторы. Луман, Н. Дифференциация пер. II. Луман. М. Логос, . С. 1. Луман, Н. Дифференциация пср. Н. Луман. М. Логос, . С. 9. Луман, Н. Дифференциация пср. Н. Луман. М. Логос, . С. . Луман, Н. Дифференциация пер. Н. Луман. М. Логос, . С. . Очевидный рост влияния РПЦ МП, тем не менее, делает все болсс актуальным вопросом исследование того, кто, собственно говоря, является православным или, что в массовом сознании, но не с религиоведческой позиции, видится одним и тем же, т. РПЦ МП. Неясной остается, тем не менее, реальная социальная поддержка РШД МП, представители которой неоднократно критиковали социологов за атеистичность и некорректность, поскольку те дают сильно расходящиеся оценки православное населения России от до . Известным фактом является как высокий рейтинг лично Патриарха Кирилла и православной церкви в целом, так и провалы на выборах партий с православными лозунгами и фактическое избегание, при полной доступности и даже престижности многими, т. Представляется, что социальнофилософское понимание происходящих в российском обществе явлений может существенно обогатиться обращением к концепции НЛумана, который полагал, что функциональные системы представляют собой самозаменяющиеся упорядоченности. При этом каждая система предполагает, что другие функции выполняются гделибо еще. Поэтому не существует и возможностей какогото взаимного управления, ведь это до определенной степени подразумевало бы передачу функций. То, что Ф. Церковь претендует на часть подоходного налога россиян. ЯЬ x. x. Тарусин М. А. Сколько православных и России ЖЬ . .