Духовно-нравственное измерение российского общества потребления : социально-философский анализ

• Автор: Магомедова, Анисат Магомедовна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2014
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 182 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Раздел 1. Общество потребления как явление современной социальной
жизни
Раздел 2. Социокультурные черты, формы проявления, динамика развития духовно-нравственного аспекта общества потребления в России
Раздел 3. Перспективы духовно-нравственного измерения российского
общества потребления
Заключение
Список литературы
Приложение 1. Проповедь Бенджамина Франклина
Приложение 2. Коран. Сура 2 (Корова)
Приложение 3. Десять заповедей для бизнеса
Приложение 4. Моральное отношение к экономике в христианстве
Приложение 5. Свод нравственных правил и принципов в хозяйствовании
Приложение 6. Вы не гаджет (Манифест)
Приложение 7. Мораль постмодернистского общества

ВВЕДЕНИЕ
В последние годы в развитии российского общества все чаще можно проследить некоторые черты, связанные с желанием все большего количества людей свои основные усилия сосредоточить исключительно на достижении материальных благ, удовлетворении желаний, которые носят в своей основе примитивно вещный аспект, стремлении отказаться от традиционных духовных ценностей и посвятить всего себя погоне за меняющимися с калейдоскопической частотой все новых модных предметов - гаджетов.
Потребление принадлежит к категории тех понятий, истинный жизненный смысл которого, как кажется, лежит на поверхности и весьма отчетливо представляется даже самому обыденному сознанию. Однако подобного рода ясность весьма обманчива, поскольку она скрывает сложное, противоречивое философское содержание, словно ускользающее от рационального анализа. Весьма метко эта ситуация отражена у О. Хайяма:
«Все, что видим мы, - видимость только одна.
Далеко от поверхности мира до дна.
Полагай несущественным явное в мире,
Ибо тайная сущность вещей - не видна»1.
Перечисленные обстоятельства позволяют вести речь о том, что в российском социуме активно осуществляется реализация относительно нового этапа развития общественных отношений, связей и взаимодействий, который может быть обозначен как реализация модели общества потребления. Что же представляет собой данный вариант социальных изменений, как меняет он характер личностных, групповых и институциональных взаимоотношений, выражением каких духовно-нравственных предпочтений является указанный тип общества и к каким последствиям может привести бесконтрольное распространение консюмерист-ских идеалов в российском социуме - эти и другие вопросы актуализируют необ-
1 Хайям О. Рубаи. Л., 1986.

ходимость социально-философского исследования общества потребления в современной России.
Более конкретно актуальность исследования обусловлена следующими обстоятельствами :
во-первых, кардинальным изменением сущности, структуры и самой направленности потребления, превращением его из по существу экономической реалии процесса производства и распределения материальных благ в системнокачественную характеристику всех сфер современного социума — общества потребления;
во-вторых, имеющимся в российском обществе кризисом морального сознания, когда вместо традиционных нравственных ценностей навязываются внешне довольно привлекательные, но духовно пустые жизненные идеалы и ориентиры, носящие лишь собственнический, материально-вещный характер;
в-третьих, активным созданием, распространением и внедрением в массы (особенно применительно к молодежи) своеобразной системы антиценностей, основанной на идеологии безудержного потребления, культе вещизма, приоритета материально-денежного обеспечения над духовным;
в-четвертых, появлением и масштабным тиражированием с помощью средств массовой коммуникации образа Ьото-сошитепэ (человека-потребителя) как высшего достижения человеческой цивилизации, который становится образцом для подражания и для значительной части представителей российского общества;
в-пятых, необходимостью воспрепятствования разрушительным тенденциям распространения духовно-нравственных ценностей общества потребления, обуздания хищнического отношения к экономическим ресурсам, формирования морального сознания, моральных отношений и моральных поступков в соответствии с ценностями духовно ориентированного труда, отказа от стяжательства и погони за все более заманчивыми артефактами общества потребления.
Степень разработанности темы, К проблеме изучения различных проявлений общества потребления обращались многие исследователи, которые сформу-

Пространственный критерий может быть представлен с помощью имеющихся разрывов и перекосов в возможностях потребления в различных пространственных координатах. Американский мыслитель А. Коржибский в своей книге «Зрелость человечества» писал: «Материализм говорит человеку: “Пространство принадлежит тебе - владей им...“ И человек забывает свое подлинное призвание. Благородное призвание собирателя времени. Иными словами, человек предается завоеванию видимого мира. Завоеванию людей и территорий. Так рождается ошибочная мысль о прогрессе. И как ее безжалостное следствие - призрак прогресса. Рождается империализм.
Необходимо поэтому вернуть человеческой жизни третье измерение. Нужно придать ей глубину. Следует указать человечеству дорогу к его разумной, истинной судьбе. Чтобы человек присваивал себе века, а не километры. Чтобы жизнь человека стала интенсивной, а не экстенсивной»1.
Персональное потребление товаров и услуг во всем мире за вторую половину XX в. выросло в разы. По данным Worldwatch Institute, если в 1960 году эта цифра составляла 4,8 трлн долларов, то в 2000-м - уже 20 трлн, в 2008-м - 33 трлн, а в 2013 году должна достигнуть 38 трлн долларов. Если сравнить потребление 1950-х с потреблением 1990-х, то во всем мире количество потребляемого угля, стали, меди и энергии на душу населения удвоилось, а потребление пластика увеличилось в 5 раз.
Большая часть роста потребления 60% от всего объема приходится на 12% населения Земли, проживающего в Северной Америке и Западной Европе2. Именно эти государства получили название «золотого миллиарда».
Лидер стран «золотого миллиарда» - США, потребляя около 40 % мировых природных ресурсов и половину всей энергии, производимой в мире, выбрасывая более 60 % всех токсичных отходов и около 30 % одного из парниковых газов -СО2, использует свою экономическую и военную мощь для защиты своих «жизненных интересов», которые сводятся к бесперебойному обеспечению своей эко-
1 Korzybski A. Manhood of Humanity. Hardcover: Institute of General Semantics, 1950. 391 p.
2 См.: Восканян М. Приказано выйти из строя // Однако. 2010. № 18 (34).