+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Язык и смысл в научно-философском дискурсе В.В. Налимова

  • Автор:

    Кузнецов, Сергей Валентинович

  • Шифр специальности:

    09.00.08

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2014

  • Место защиты:

    Орел

  • Количество страниц:

    149 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы


Оглавление
Введение
Глава I. Понимание языка в контексте мировоззренческих представлений В.В.Налимова
1.1.Сущность языка в научно-философских воззрениях В.В.Налимов
1.2.Особенности языковых систем. Семантическая шкала
языков
1.3. Вероятностно-ориентированные представления В.В. Налимова о
языке
Глава II. Проблема смысла в научно-философской концепции
В.В.Налимова
2.1 .Отношение В.В.Налимова к феномену «смысла»
2.2.Формула Бейеса как инструмент описания процессов
смыслообразования
2.3 Специфика интерпретации смысла В.В.Налимовым
Заключение
Список литературы

Введение Актуальность темы исследования.
Центральной проблемой философии науки второй половины XX века являлась проблема внутренней взаимосвязи науки и философии. Она нашла отражение в трудах многих известных западных философов, в том числе К.Поппера, Т.Куна, И. Лакатоса, П.Фейерабенда и других исследователей науки. Для отечественной философии также характерно изучение проблемы соотношения философского и научного знания. Виднейшими представителями философии науки в нашей стране по праву можно назвать Б.М.Кедрова, В.С.Степина, В.Г.Горохова, В.М. Розина, К.А. Скворчевского, Л.Б.Баженова, А.И.Липкина, Е. А. Гороховскую.
На этом фоне особый интерес вызывает деятельность русского ученого-энциклопедиста В.В.Налимова.
Будучи профессиональным математиком, ученый своими научными изысканиями демонстрировал на практике возможности плодотворного взаимодействия философии и науки. С одной стороны, В.В.Налимов стремился философски осмысливать свои научные изыскания, в частности в области теории вероятности, с другой - размышлять о сугубо философских проблемах и находить для них научные обоснования.
Официально не издаваясь как философ вплоть до конца 20 века, В.В.Налимов, тем не менее, своими научными трудами оказал огромное влияние на исследователей в разных отраслях научного знания. С 60-х годов XX века и до начала 90-х годов, его работы формируют мнение общественности, рождая новые идеи и различные направления научного знания в таких областях, как теория эксперимента, наукометрия, химическая кибернетика.
Ученому принадлежит оригинальная попытка рассмотреть проблему языка, в которой язык выступает непосредственным объектом научнофилософской рефлексии. Нетрадиционность взглядов ученного

заключается в том, что он использует категориальный аппарат и основные положения кибернетической теории при объяснении языковых явлений.
Именно сквозь призму своих научных взглядов и принципов В.В. Налимов предпринимает попытку дать объяснение такой сложной философской категории, как смысл. По мнению исследователя, изучение категории смысла неразрывно связано с постижением феномена языковых систем. Особенность исследовательского поиска В.В.Налимова в этом направлении объяснялось стремительными изменениями в науках о языке. Именно поэтому ученый рассматривал языковые явления и процессы смыслообразования посредством построения моделей на основе экспериментальных данных. Применение методов из математической статистики, попытки рассмотрения языка и смысла с позиции вероятностной логики, разительно отличали концепцию языка В.В.Налимова от языковых концепций, выстраиваемых в русле традиционной филологии и языкознания.
Тенденция, связанная с особым интересом, к проблеме языка, идущая с начала XX века, не ослабевает и в XXI веке, и даже наоборот обретает новое звучание. В связи с изменениями в способах и системах коммуникации, идеи В.В.Налимова относительно таких объектов философской рефлексии, как язык и смысл являются оригинальным взглядом на будущее всей человеческой культуры, в том числе науки и философии. В настоящей работе дается философское осмысление роли творчества В.В.Налимова в контексте преодоления разрыва между научным и философским постижением языка и смысла. В тоже время предложенное В.В.Налимовым решение проблемы смысла служит методологической основой для изучения других теоретически и практически важных аспектов языка, его моделирования.
В данном исследовании указывается на то, что основной характерной чертой философского наследия В.В.Налимова является

1.2. Особенности языковых систем. Семантическая шкала
языков
Несомненно, В.В.Налимов понимал, как трудно дать содержательное определение, которое было бы способно раскрыть сущность понятия языка. В первую очередь ученый связывал такую ситуацию с тем, что в 20 веке традиционно настроенные лингвисты занимались изучением лишь обыденного языка. Конечно, в этот период проблемами языка также занималась такая наука, как семиотика, которая сделала объектом своего непосредственного исследования все знаковые системы. В данном случае обыденный язык лишь косвенно интересовал семиотиков, поскольку он всего лишь является одной из таких знаковых систем.
Именно в точке пересечения лингвистики и философии рождается новая междисциплинарная наука — семиотика. Ч. Моррис определяет семиотику как науку, изучающую вещи и свойства вещей в их функции служить знаками. Но все же рассматривать учение о смысле в рамках семиотической концепции мы начнем с идей другого мыслителя -известного американского логика и философа Ч. Пирса.
Ч. Пирс одним из первых вводит понятие основания знака. В концепции американского логика знак выступает как основа человеческого познания. Знак устанавливает .структурные связи между объектом и разумом человека. Более того, сами знаки никогда не являются изолированными атомами, они образуют бесконечные системы. По мнению Ч.Пирса, знаки должны рассматриваться только как часть такой системы. Из языкового события знак превращается в фундаментальную категорию, универсальное и подчиненное собственной причинности событие, учреждающее смысл.
Соответственно в философии Ч. Пирса знак непосредственно связан с реальностью. Эта связь, а точнее, такое структурное отношение между

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.105, запросов: 962