"Деонтика" Эрнста Малли и становление логики норм в середине XX века

• Автор: Глинчикова, Анна Владимировна
• Шифр специальности: 09.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2014
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 190 с.

Содержание
Введение

Глава 1. Предыстория деонтической логики

1.1 Идеи деонтической логики в трудах Аристотеля и

средневековых мыслителей

1.2 Истоки деонтической логики в трудах Г. В. Лейбница

1.3 «Логика воли» И. Бентама

Глава 2. «Деонтика» Эрнста Малли

2.1 Истоки логических исследований Малли

2.2 Основоположения «Деонтики» Э. Малли

2.3 Следствия из принципов долженствования Малли
2.4 Критика «Деонтики» Малли
2.5 Современные реконструкции «Деонтики» Малли
Глава 3. Влияние Э. Малли на становление логики

3.1 Абсолютные системы деонтической логики Г. X. фон Вригта и
«Деонтика» Э. Малли
3.2 Новый подход к логике норм Г.Х. фон Вригта и «Деонтика»
Э.Малли 14(
3.3 Идеи деонтической логики и логики принятия решений
Э.Ф.Караваева, основанные на агентном подходе
Заключение
Библиография
Список использованных работ на русском языке
Список использованных работ на иностранных языках

Введение
Актуальность темы исследования
Деонтическая логика, или логика норм, является важным направление! современной неклассической логики. Она представляет собой относительна новый раздел логики, устанавливающий правила построения умозаключений > использованием модальностей морали, права и иных нормативно регулируемы: областей социального взаимодействия. Следовательно, она исследует нормь: действия в условиях норм, структуру нормативных высказываний и определяе способы оперирования ими. Именно поэтому она имеет исключительнув важность для понимания нормативного действия и более адекватно] интерпретации нормативного текста.
Нормативные акты и действия выполняют исключительно важнув функцию в жизни людей. Они являются необходимым условием нормальноп функционирования и развития общественного целого. Можно сказать, что ош пронизывают всю нашу жизнь и без них существование общества становитс: просто невозможным. Вот собственно, почему деонтическая логика, котора. своим предметом имеет исследование логической структуры указанных актов ] действий, оказалась в фокусе внимания не только логиков, но и философов моралистов, правоведов, экономистов, социологов и других исследователей.
В свете этого становится понятным, почему эвристическая цен ноет: деонтической логики имеет постоянную тенденцию к увеличению и данньн сравнительно молодой раздел логики находит все новые приложения. Здесь Ж' следует упомянуть и о возрастании интереса к деонтической логике со сторон!
информатики, что диктуется внедрением информационных технологий ] различные практики, в том числе и в правовую.
С одной стороны, следует заметить, что деонтическая логика выглядит образно говоря, «младенцем» по сравнению со «старухой» классической логикой Ее история берет свое начало в 50-х годах XX столетия. Поэтому необходим! всячески содействовать развитию данной молодой, но весьма перспективно! отрасли логического знания, которая уже доказала свою эвристическую ценность С другой стороны, приходится, к сожалению, признать, что много проблем деонтической логики остаются малоисследованны в нашей специально! литературе, и их разработка у нас сильно отстает от мирового уровня.
Со времен Георга Хенрика фон Вригта в предыстории деонтической логию принято различать две традиции, которые можно обозначить как линиь Готфрида Вильгельма Лейбница и линию Иеремии Бентама и Эрнста Малли. ( начала 50-ых и до 80-ых годов XX века доминировала линия Лейбница, и логик норм развивалась как модальная логика. Позднее линия Лейбница утратила свои популярность, и деонтическая логика стала развиваться в направлении линю Бентама и Малли. Также и современная деонтическая логика продолжае развиваться по традиции Бентама и Малли, разработавшего и предложившей первую формальную систему деонтической логики. По этой причин исследование сочинения Эрнста Малли «Основоположения долженствования Элементы логики воли»1 имеет не только историко-философское, но и логико теоретическое значение. Обращение к деонтической системе Малли обладав' высоким эвристическим потенциалом и может послужить источником новы: подходов к решению проблем, стоящих перед современной логикой норм Историко-логический аспект анализа деонтической системы Малли позволяе подготовить основания для дальнейшего анализа его подхода с теоретико
1 Mally, Emst, 1926, Grundgesetze des Sollcns: Elemente der Logik des Willens, Graz: Leuschner und Lubensk; Universitäts-Buchhandlung. Reprinted in Emst Mally, Logische Schriften: Großes Logikfragment, Grundgesetze de Sollcns, Karl Wolf and Paul Weingartner (cds.), Dordrecht: D. Reidel, 1971, pp. 227-324.

«Негативное отношение к позитивному акту равнозначно позитивном; отношению к соответствующему негативному акту»45. Таким образом, мб получаем следующие 2 определения:
1. Рр если и только если О-р.
2. -,Ор если и только если Р-р.
Единственная аксиома заключается в следующем:
Ор —> Рр. (
В работе Бентама присутствует еще несколько законов, которые таюю можно было бы формализовать для получения теорем, которые могут быт доказаны. Как, например: «Что-то может быть приказано: тогда эт«
незапрещенно; это ни запрещено, ни не оставлено не приказанным».
Все теоремы, предложенные Бентамом, подлежат исключению, если мб применяем отношения, существующие в квадрате традиционной логики деонтическим операторам. Тогда у нас будет истинная минимальная систем; деонтической логики.
Возвращаясь к области политического, логика воли Бентама раскрывае свое полное значение. Как было отмечено, есть четыре аспекта воли правителя два из них ограничительные или принудительные (приказ и запрещение), дв; других (разрешение и отсутствие приказа) - не принудительные, юл разрешительные. Это разделение соответствует разделению на запрещающие ] разрешающие законы.
Главная цель закона - быть ясным и точным проводником для действия. О] указывает, что обязательно, что запрещено или разрешено. Но нельзя сводит: цель Бентама к утверждению о том, что является законным, а что - нет. Законы • это не только простое выражение предпочтений правителя касательно поведени. его подчиненных: они являются знаками его позитивных интенцш
воздействовать на их поведение. Бентам пишет о «силе» закона, котора: воздействует на «мотивы, на которых она опирается для того, чтобы стал«
45 Jeremy Bentham. Of Laws in General. Athlone Press, 1970. P. 95.