Проблемы эстетического познания

• Автор: Ткемаладзе, Анзор Акакиевич
• Шифр специальности: 09.00.04
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1983
• Место защиты: Тбилиси
• Количество страниц: 401 c. : ил

Бведение
Глава I. Эстетическое познание - центральная проблема
эстетики
§ I. Постановка вопроса
§ 2. Дискуссия об эстетическом и центральная проблема эстетики
§ 3. Эстетическое познание - центральная проблема
эстетики. Логическое обоснование
§ 4. Некоторые методологические вопросы
§ 5. Гносеологическая трудность исследования проблемы
и пути ее преодоления
Глава II. Специфика эстетического отношения человека к
действительности
§ I. Постановка вопроса
§ 2. Основные виды отношения человека к действительности
§ 3. Специфика эстетического отношения
^лава Ш. Эстетическая практика - онтологическая основа
эстетического познания
§ I. Постановка вопроса
§ 2. Общественно-историческая практика-и человек
§ 3. Практика и познание
§ 4. О специфике эстетической практики
’лава 1У. Психофизические основы эстетического познания
§ I. Восприятие эстетического предмета
§ 2. О созерцании вообще и об эстетическом созерцании в частности
§ 3. Созерцание как психический акт, управляемый
волей
§ 4. Феномен установки и эстетическое созерцание
§ 5. Обусловленность реализации эстетического созерцания дистанционной установкой
§ 6. Особенности реализации эстетического созерцания

Глава V. Абстракция и абстрагирование в эстетически-познавательной деятельности человека
§ I. Постановка вопроса
§ 2. Реальные основания абстракции и абстрагирования
§ 3. Эстетические абстракции
§ 4. Сравнение-сопоставление в эстетическом абстрагировании
§ 5. Анализ и синтез в эстетическом абстрагировании
§ 6. Обобщение-идеализация в эстетическом абстрагировании
^лава У1. Формы эстетической оценки
§ I. Постановка вопроса
§ 2. Эстетическое суждение как логическая форма
эстетической оценки
§ 3. Искусство как художественная форма эстетической
оценки
§ 4. Художественная критика как логически-художественная форма эстетической оценки
’лава. УП. Проблема объективности эстетической оценки
§ I. Из истории проблемы
§ 2. Попытка позитивного решения проблемы
:аключение (Итоги и перспективы исследования)
иблиография

Проблематика настоящей диссертации сосредоточена в зоне соприкосновения таких философских дисциплин, как эстетика и гносеология. Это обстоятельство обусловлено тем фактом, что эстетическая деятельность человека реализуется в тесном единстве с его познавательной деятельностью. Выявление особенностей этого единства, помимо того, что оно само по себе представляет интерес как научно-философская проблема, будет способствовать установлению специфических особенностей каждого из названных видов человеческой деятельности и потому равным образом должно быть интересным как для эстетики, так и для гносеологии.
При анализе данной проблематики обнаруживается следующее: гносеология почти целиком обходила вопрос о взаимоотношениях познавательной деятельности человека с другими видами человеческой деятельности, а это обстоятельство негативным образом отражалось на самих гносеологических исследованиях и исканиях, сужая проблематику этой философской дисциплины; в эстетике же, в отличие от гносеологии, в сечение многих веков периодически выступал в качестве предмета довольно интенсивных исследований вопрос о связи эстетической деятельности человека с другими видами его деятельности, в том числе - и с деятельностью познавательной.
Сама природа эстетической деятельности человека, представляющей сак бы эстетическую модель человеческой деятельности вообще, каким-то )бразом диктовала эстетикам выйти на проблему взаимосвязи эстетиче-:кого с познавательным. Дело в том, что основными видами эстетической деятельности человека являются две: эстетически-практическая (в прин-[ипе - творческая) и эстетически-познавательная. И, конечно, было бы [елогичным, если эстетика обходила бы молчанием вопрос о месте и зна-

того положения, что в проблематике эстетики центральное место занимает проблема изучения природы эстетического познания. Однако, для того, чтобы приступить к разработке этой проблемы следует заранее подготовить методологический фундамент, обеспечивающий положительные результаты.
§ Ч, Некоторые методологические вопросы
Слово "подготовить” мы привели здесь неслучайно. Дело в том, что такой методологический фундамент, обеспечивающий правильный подход к анализу природы эстетического познания, фактически всегда существовал, но выяснение его природы до сих пор остается проблемой, стоящей перед эстетической наукой. А это указывает на то, что Фундамент этот был или пренебрегаемым, незамеченным, или же неподготовленным для построения на нем, как на основе, теории эстетического познания. Возможно, точнее будет сказать, что для проведения такой работы методологически неподготовленными были ■.те исследователи, которые предметом своих научных интересов избрали именно природу эстетического познания. Для того, чтобы не впасть в аналогичную ситуацию, мы здесь же должны "вооружаться" прочными и надежными методологическими предпосылками для дальнейших рассуждений.
Выше, когда мы рассматривали вопрос о месте проблемы эстетического познания в системе эстетической науки, у нас уже была возможность говорить в общем плане о тех методологических предпосылках, за которые должна опираться эстетика в процессе исследования природы эстетического познания. Поэтому, думается, некоторые моменты тут не цолжны вызывать возражений. В частности, должно быть ясно, что в 1роцессе исследования природы эстетического познания эстетика должна шираться на гносеологию; конкретно, марксистская эстетика при ис-;ледовании этого вопроса обязана принять в качестве своей методологи-