Традиционная культура акха Таиланда: проблема сохранения в условиях модернизации страны

• Автор: Адаменко, Александр Александрович
• Шифр специальности: 07.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2015
• Место защиты: Красноярск
• Количество страниц: 182 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава 1. Традиционная культура народа акха как объект антропологического исследования
ЕЕ Понятие «традиционная культура» в этнологии, социальной философии, культурологии

Е2. Народ акха в Северном Таиланде. История и современность

Глава 2. Духовная культура народа акха в Северном Таиланде

2.Е Религиозная система акха как механизм сохранения

культурных смыслов

2.2. Институты духовного лидерства в традиционной культуре акха

2.3. Обряды жизненного цикла в традиционной культуре акха

Глава 3. Материальная культура народа акха в северном Таиланде
3.Е Традиционное поселение акха Таиланда
3.2. Традиционный костюм акха Таиланда
3.3. Традиционная экономика акха Таиланда
Заключение
Список литературы Приложения

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы диссертационного исследования. В современном стремительно глобализирующемся мире одной из наиболее актуальных проблем культурного развития человечества остается сохранение традиционной культуры этнических меньшинств. Поиск и определение этими народами своего исторического пути является сегодня вопросом выживания и сохранения национальной идентичности этноса.
Одним из наиболее показательных регионов изучения этой проблемы является Юго-Восточная Азия и, в частности, север Королевства Таиланд, поскольку именно здесь сложилось уникальное этнокультурное пространство, сформированное сложной совокупностью проживающих здесь национальных меньшинств.
Этнографическая карта региона включает в себя целый ряд уникальных в культурном отношении народов, переселившихся на территорию северных провинций Таиланда из Лаоса, Мьянмы и Китая. В их числе народы тибето-бирманской языковой группы сино-тибетской языковой семьи: лаху, лису, акха, а также яо и хмонги.
Среди упомянутых народов наибольший этнографический интерес представляет на наш взгляд наиболее изолированный этнос акха, локализованный в Таиланде на территории двух наиболее северных провинций (Чианграй, Чиангмай). Данный народ имеет довольно широкий ареал расселения (отдельные группы акха проживают сегодня на территории 4 государств)1, а общее количество представителей данного этноса примерно 1240000 человек2. Стоит отметить, что определение численности акха на территории Таиланда — довольно трудная задача, поскольку этот народ до сих пор интенсивно мигрирует как внутри страны, так и между Таиландом, Мьянмой и Лаосом.
1 Henin B. Ethnic Minority Integration in China: Transformation of Akha Society / Bernard Henin // Journal of Contemporary Asia, 1996.- Vbl. 26, No. 2.-P. 189.
2 Urban Migration and Cross-border Networks: A Deconstruction of the Akha Identity in Chiang Mai / Southeast Asian Studies (Kyoto) 35, 2008. - № 4. - P. 826.

Язык акха относится к южной подгруппе лоло-бирманской языковой ветви. Данная ветвь является частью тибето-бирманской языковой подсемьи, входящей в сино-тибетскую языковую семью, вторую в мире по числу носителей (1,5 млрд человек), после индоевропейской языковой семьи.
Таким образом, актуальность диссертационного исследования обусловлена необходимостью изучения традиционной культуры этноса акха, поскольку ее наиболее значимые метафизические составляющие обеспечивают трансляцию культурных смыслов и обуславливают формы приспособления акха к природным и социокультурным условиям. Кроме того, актуальность указанной тематики определяется следующим рядом факторов:
— в советской и российской этнографии, несмотря на значительный научный интерес к Юго-Восточной Азии, специальных исследований традиционной культуры народа акха в Северном Таиланде не предпринималось. В данной работе представлен анализ наиболее значимых компонентов материальной и духовной культуры исследуемого этноса, а также репрезентация актуального состояния архаических воззрений акха в регионе северного Таиланда. Актуальность темы определяется также недостаточной изученностью историографии и этнографии этнического сообщества Северного Таиланда;
- объективное исследование современного состояния традиционной культуры акха обуславливает необходимость изучения истории данного этноса, сложившихся закономерностей социокультурного развития. Также необходимо отметить, что интенсивные процессы социально-экономической и политической модернизации, произошедшие в XX - начале XXI вв. в Таиланде, способствовали формированию тайской модели взаимодействия государства с национальными меньшинствами. В условиях современной российской действительности опыт государственной политики Таиланда в отношении национальных меньшинств, в том числе, сохранения этнокультурных составляющих, представляет особую ценность для решения схожих социокультурных проблем в России;

сохранению национально-культурной идентичности этноса в условиях враждебного окружения.
Однако, сегодня дальнейшее культурное развитие горных народов Таиланда оказывается под вопросом ввиду целого ряда факторов, наиболее значимым из которых является нехватка свободного пространства для сохранения изоляции и автономии. Длящиеся целые столетия процессы ханификации Китая, переселения тайских народов на юг, колонизации и экспансии западных государств привели к тому, что неосвоенные горные пространства сократились до минимума, сведя на нет возможности дальнейшего ухода от взаимодействия с окружающим миром. Сегодня этнические меньшинства Северного Таиланда интенсивно вовлекаются в систему политических отношений между государствами Юго-Восточной Азии, что далеко не всегда благотворно влияет на сохранение ими традиционного образа жизни. В этом смысле очевидно, что сложная совокупность этнических групп, проживающих сегодня в исследуемом регионе, находится в ситуации своеобразного завершения исторической парадигмы, определявшей их образ жизни в предыдущих столетиях. Всем этим народам по сути «некуда больше бежать», поскольку возможности дальнейшей добровольной изоляции отсутствуют, и это закономерно ставит 1гх перед необходимостью вырабатывать новые стратегии сохранения национальной самобытности и образа жизни. Анализ используемых данными народами стратегий адаптации может послужить предметом отдельного исследования, в рамках же данной главы мы постараемся кратко охарактеризовать историю и современные этносоциальные процессы наиболее высокогорного и склонного к изоляции народа акха. Указанная задача исследования является необходимым этапом для понимания смыслов и формы традиционной культуры этого народа.
Прежде всего, необходимо отметить, что определение исторической родины акха до сих пор является предметом острых научных дискуссий как среди ученых Юго-Восточной Азии, так и в западном научном сообществе. Исторический маршрут миграции этого народа на сегодняшний день определен