Конфессиональные аспекты этнической культуры народов современной Абхазии

• Автор: Чакветадзе, Гульнара Владимировна
• Шифр специальности: 07.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Карачаевск
• Количество страниц: 203 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. ОСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ ЭТНОСОЦИАЛЬНЫХ ПРОЦЕССОВ В СОВРЕМЕННОЙ АБХАЗИИ

1.1 .Этнополитический статус народов современной Абхазии

1.2. Конфессионально-правовое положение народов

современной Абхазии

ГЛАВА II. ВЛИЯНИЕ ЯЗЫЧЕСКИХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ И МИРОВЫХ РЕЛИГИЙ НА ЭТНОКУЛЬТУРНЫЙ ОБЛИК НАРОДОВ СОВРЕМЕННОЙ АБХАЗИИ
2.1.Трансформация языческих представлений и современный этнокультурный облик абхазов
2.2 Место и роль Абхазского православного христианства в общественно-политической жизни и духовной культуре

народов современной Абхазии

2.3.Положение и роль суннитского ислама в жизни народов современной Абхазии

ГЛАВА III. СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНАЯ РОЛЬ АРМЯНСКОЙ ЦЕРКВИ, КАТОЛИЦИЗМА И ИУДАИЗМА В СОВРЕМЕННОЙ АБХАЗИИ
3.1 Роль армянской церкви в современной Абхазии
3.2.Место католицизма в жизни народов современной Абхазии
3.3.Положение и роль иудаизма у евреев современной Абхазии
ГЛАВА IV. НЕТРАДИЦИОННЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ТЕЧЕНИЯ В
ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ НАРОДОВ СОВРЕМЕННОЙ АБХАЗИИ
4.1.Секты протестантского происхождения в жизни народов
современной Абхазии
4.2.Особенности секты «Свидетелей Иеговы»
и ее положение в современной Абхазии
4.3.Кришнаиты и их роль в жизни и культуре народов современной Абхазии
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТ ОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ
СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ
ИЛЛЮСТРАЦИИ И ИХ ОПИСАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования. Религиозная жизнь любого народа независимо от его численности, масштабов занимаемой им территории, социально-политического положения всегда уникальна и неоднозначна. В этом аспекте особенно значительным является специальное изучение конфессиональной ситуации, места и роли, распространенных в современной Абхазии религиозных объединений и групп, в общественно-политической жизни и духовной культуре.
Актуальность исследованию придает и то, что без достоверного знания истории, истоков специфических интересов, особенностей национальной психологии и духовной культуры каждого народа затрудняется изучение проблем исторического прошлого, а также современного состояния особенности развития этносоциальных процессов, общества многонационального региона. Необходим анализ сущностных свойств и эволюции религиозных представлений, современной конфессиональной ситуации, определение конфессионального состава населения, места и роли религиозных верований в жизни человека и общества в целом.
Актуальность темы исследования объясняется и тем, что в современном мире, в том числе и в Республике Абхазия, роль религиозного фактора резко возросла, обнаруживая все больший потенциал воздействия не только на собственно религиозные, но и на этнополитические процессы в обществе. Впервые в этнокультурной истории Абхазии начала давать о себе знать проблема конфессионального состава населения, взаимоотношения религиозного и светского компонентов духовной культуры в решении общественно-политических, демографических и этносоциальных вопросов.
Все эти конфессиональные аспекты этнической культуры требуют, во-первых, тщательного, непредвзятого, свободного от политических и конфессиональных пристрастий анализа каждой конкретной ситуации, как уже явных, так и появления и углубления потенциально возможных
недоразумений и конфликтов между отдельными религиозными лидерами, между верующими и неверующими.
Во-вторых, необходимо знать какие этносоциальные процессы и тенденции идут внутри каждой традиционной или недавно распространенной на территории современной Абхазии религиозной конфессии, независимо от численности верующих, степени влияния ее идеологии и деятельности лидеров на общественно-политическую жизнь, на этнокультурный облик и объективную историю развития духовной культуры, в которой значительное место всегда занимали и занимают религия и формы свободомыслия в отношении к религии.
Только новые исследования социально-политической истории и современной конфессиональной ситуации ученых-абхазоведов, на наш взгляд, позволяют делать прогнозы о месте и роли религии в развитии этносоциальных процессов у народов Республики Абхазия.
Отсюда логически вытекает, что исследование проблем современной конфессиональной ситуации и этнокультурного значения традиционноязыческих, православно-христианских, суннистко-мусульманских и недавно распространенных сектантских религиозных объединений и групп у народов Республики Абхазия - представляет многоаспектную актуальность.
Цель исследования. Актуальность, неизученность и специфика темы определили цель исследования: изучить конфессиональные аспекты
этнической культуры народов современной Абхазии.
Задачи исследования. Исходя из степени разработанности темы и

имеющихся источников, автор диссертации ставит перед собой следующие задачи:
1. Систематизировать собранные в ходе полевых этнографических и социологических исследований данные о конфессиональных аспектах этнической культуры народов современной Абхазии.
2. Раскрыть особенности развития этносоциальных процессов у народов современной Абхазии.

Социально - политическая обстановка в Абхазии в настоящее время такова, что вопросы консолидации, подъема национального самосознания, строительства новой государственности, воспитания патриотических чувств у абхазской молодежи, бережного хранения и развития богатейших народных традиций, укрепления братской дружбы с народами России, истоки которой восходят к 1810 году, о чем свидетельствует Грамота от 17 февраля 1810 года, данная Александром I, посредством которой Государственность Абхазии и распространенный на нее протекторат России, прежде всего, с соседними народами Краснодарского края и Северного Кавказа -приобретает первостепенное значение.
Не случайно первый президент Республики Абхазия В.Г. Ардзинба, отвечая на вопрос зав. отделом СНГ интернет-журнала «Новая политика», доктора исторических наук А.Б. Крылова «Как сказалась на переговорном процессе смена власти в Абхазии, какие реальные пути мирного грузиноабхазского урегулирования вы видите в настоящее время?», ответил, что «пути мирного урегулирования остается неизменимым. Необходимо последовательно отстаивать свои интересы, связанные с укреплением независимой государственности, обеспечением его безопасности и выстраивания тесных отношений с Россией. Все шаги, не вписывающиеся в эту линию, уводят нас от главной цели» |0.
Первый Президент Республики Абхазия Ардзинба В.Г. на вопрос корреспондента журнала «Страна Души»: «Верите ли Вы в Бога?» - ответил: «Казалось бы, все мы долгое время считались атеистами. Но воспитание в абхазских семьях строилось, я бы сказал, на уважительном отношении к Богу. И быт, и культура абхазов самым тесным образом связана с религией. В абхазской традиции гостеприимства первый тост звучит как обращение к Богу с просьбой ниспослания блага, благополучиям людям, которые сидят за столом. Еда-это всякий раз жертва, трапеза совместно с Божеством. Это раз. Второе, что также характерно для воспитания абхазов, - это тост за народ. Это ведь очень любопытное явление, характерное для абхазской культуры: