+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Социальная структура населения островов Яп и центральнокаролинских атоллов в XIX - середине XX вв.

  • Автор:

    Чининов, Игорь Викторович

  • Шифр специальности:

    07.00.07

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2014

  • Место защиты:

    Москва

  • Количество страниц:

    217 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава I. Социально-политическая организация на о-вах Яп
§ 1 Общие сведения
§2 Кровнородственные группы япского общества
§ 3. Структура традиционной япской деревни
§ 4. Система власти и управления в япской деревне
§ 5. Социально-политическая структура островного уровня
Глава II. Социально-политическая организация на
центральнокаролинских атоллах
§1 Общие сведения
§ 2. Кровнородственные группы на центральнокаролинских
атоллах
§ 3. Традиционные системы организации власти на
центральнокаролинских атоллах
§ 4 Локальные системы обмена и обменно-даннических
отношений на центральнокаролинских атоллах
Глава III. «Япская империя»: система савеи
§ 1 Традиционное мореплавание микронезийцев
§ 2. Структура обменно-даннических отношений («япская иперия») между япским округом Гагил
и центральнокаролинскими атоллами
§ 3. Деревни Гатчепар и Воньян - центр «япской империи»... 164 § 4. Сравнительный анализ «япской империи» и других

систем обменно-даннических отношений в Полинезии
и Микронезии
Заключение
Источники и литература

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы диссертационного исследования
Традиционные общества народов Микронезии представляют особый интерес для этнологической науки, так как, находясь в условиях относительной географической и культурной изоляции от других регионов мира, они создали во многом своеобразные формы организации социальной жизни и экономических отношений, прочно скрепленных религиозной идеологией. Уровень социально-политического развития народов Микронезии был неодинаковым на различных островных группах, но в ряде районов ко времени начала постоянных контактов с внешним миром шли активные процессы становления раннегосударственных образований, прерванные чужеземной колонизацией. Западная и центральная части Каролинского архипелага (точнее о-ва Яп и центральнокаролинские атоллы) были местом, где народы, говорившие на разных языках, имевшие различное происхождение и культурные особенности, были объединены в пределах единого социального-экономического комплекса - обменно-даннической системы савеи. Этот комплекс, иногда именуемый «япской империей», имел строгую иерархию статусов, четкий порядок коммуникаций; в нем сочетались элементы престижной и жизнеобеспечивающей экономики1. Подробное исследование этой системы позволяет определить ее как своеобразную форму протогосударственного образования, возникшую под влиянием различных факторов природного, экономического и социального характера. Кроме того, социальные структуры и системы обменно-даннических отношений населения о-вов Яп и центральнокаролинских

не обязательно мог означать власть. Например, житель из высокоранжированного квартала без титулованной земли был выше рангом, но имел намного меньше власти, чем вождь низкоранжированного квартала, имеющий титулованную землю21. Другими словами, ранг давал престиж, а титулованная земля - власть.
Титулованные земли были ключом к рангу и власти внутри япской деревни. Титулы были «привязаны» к земле особого «землевладения» и ранг в большинстве случаев распространялся на другие «землевладения», субкварталы и кварталы. Человек подходящего возраста и из соответствующей семьи, «стоявший» на титулованной земле, мог использовать свою власть и привилегии, поскольку считался вождем на основании титула земли, от имени которой он «говорил».
Таким образом, власть в деревне происходила от титулов, «привязанных» к земле, и ключом к лидерству был метод наследования этой земли и ее власти. Все управление, власть и ответственность в конечном счете определялись статусом «землевладения» и его центрального фундамента.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.561, запросов: 962