Саргаринско-алексеевская культура лесостепного и степного Алтая

• Автор: Ситников, Сергей Михайлович
• Шифр специальности: 07.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Барнаул
• Количество страниц: 208 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава I. Основные проблемы историографии культур

валиковой керамики Алтая и Казахстана

1.1. Выделения самостоятельных культурно-хронологических

комплексов в рамках восточного ареала общности культур валиковой керамики

1.2. История изучения саргаринско-алексеевских памятников

лесостепного и степного Алтая

Глава II, Материальная культура саргаринско-алексеевского населения лесостепного и степного Алтая

2.1. Природно-климатические условия исследуемого региона

2.2. Опорные памятники и результаты их исследования

2.3. Типология инвентаря
Глава III. Периодизация и хронология саргаринско-алексеевских памятников лесостепного и степного Алтая. Культурно-исторические контакты в эпоху поздней бронзы
3.1. Абсолютная и относительная хронология
саргаринско-алексеевских памятников Алтая
3.2. Культурно-исторические контакты
саргаринско-алексеевского населения Алтая
Г лава IV. Хозяйственная деятельность населения
саргаринско-алексеевской культуры лесостепного и
степного Алтая
4.1. Скотоводство, охота, земледелие
4.2. Горное дело и металлургическое производство
4.3. Домашние промыслы, домостроительство
Заключение
Список использованной литературы
Список сокращений Приложения Список приложений
Введение
Актуальность темы. В эпоху поздней бронзы на обширной территории Евразийских степей сформировался целый ряд культур, керамика которых украшена валиками. Доля подобной посуды в различных памятниках колеблется в пределах 15 - 40 % , хотя наблюдается и значительное отклонение в ту или иную сторону. В зоне общности культур валиковой керамики выделяется три основных области: восточная - охватывающая степи и лесостепи от Алтая до Урала; западная - локализующаяся на северо-востоке Балкан, в низовьях Дуная, Восточных Карпатах и Прикарпатье вплоть до Днестра и контактная — включающая в себя Северное Причерноморье и прилегающие территории (Черных, 1983, с.82).
В Восточной зоне выделяются три основные культуры валиковой керамики: чсркаскульская, памятники которой встречаются в районе Южного Урала; бегазы-дандыбаевская, локализующаяся преимущественно в Центральном Казахстане; саргаринско-алексеевская, ареал которой включает территорию Центрального, Северного и Восточного Казахстана, а также лесостепного и степного Алтая.
Древняя история черкаскульского и бегазы-дандыбаевского населения сравнительно неплохо отражена в работах К.В. Сальникова, B.C. Стоколоса, Е.Е. Кузьминой, А.Х. Маргулана, М.А. Итиной и ряда других исследователей.
Саргаринско-алексеевская культура выделена сравнительно недавно. До настоящего времени лучше исследованными, благодаря работам O.A. Кривцовой-Граковой, С.С. Черникова, М.К. Кадырбаева, А.Х. Маргулана, Г.Б. Здановича, С.Я. Зданович, В.В. Евдокимова, Т.М. Потемкиной,
В.Г. Ломана, являются казахстанские памятники. Однако там саргаринско-алексеевские материалы, как правило, залегают совместно с более ранними - андроновскими и более поздними - эпохи раннего железа. Смешанный характер этих памятников затрудняет изучение собственно саргарин-

и другими учеными, позволили выделить саргаринско-алексеевскую культуру.
Однако накопление археологического материала не привело к формированию единой точки зрения на саргаринско-алексеевскую и бегазы-дандыбаевскую проблематику. В настоящее время в историографии господствует две точки зрения.
Сторонники первой (H.A. Аванесова, В.В. Варфоломеев,
Ю.И. Михайлов) считают, что бегазы-дандыбаевские и саргаринско-алексеевские комплексы в культурном плане не самостоятельны, поскольку принципиальные различия между ними отсутствуют, а нарядная посуда погребений является столовой, ритуальной.
Другие исследователи, к которым присоединяется диссертант, в культурном плане признаются самостоятельность бегазы-дандыбаевских и сар-гаринско-алексеевских комплексов (Г.Б. Зданович, С.Я. Зданович, Т.М. Потемкина, В.В. Евдокимов, В.Г. Ломан, Е.Е. Кузьмина, М.К. Кадырбаев, A.B. Матвеев, В.А. Могильников, А.П. Уманский, Ю.Ф. Кирюшин, М.А. Демин, А.Б. Шамшин, B.C. Удодов, Г.Е. Иванов, Д.В. Папин). Данные археологические культуры имели различные генетические корни, что находит яркое отражение в наиболее массовом материале - керамики.
На территории лесостепного и степного Алтая целенаправленное изучение саргаринско-алексеевских памятников началось в 70-е гг. благодаря работам В.А. Могильникова и А.П. Уманского. Ими был открыт и исследован ряд памятников - поселения Гилево-1, Гилево-2, Новоильинка, Старо-песчаное-3 и др. В различные годы исследованием саргаринско-алексеевских комплексов занимались также Ю.Ф. Кирюшин, М.А. Демин, А.Б. Шамшин, Г.Е. Иванов, B.C. Удодов, Д.В. Папин, Г.А. Клюкин,
С.М. Ситников и др. Важное значение имело открытие на территории Северной Кулунды памятников бурлинского типа, которое позволило проследить роль бегазы-дандыбаевского компонента в формировании ирменской