Установление камакурского сёгуната в Японии в к. XII - н. XIII вв.

• Автор: Гришачёв, Сергей Викторович
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 196 с.

ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ.
АКТУАЛЬНОСТЬ И НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ.
Диссертация посвящена проблеме установления власти военного сословия в Японии в XII - начале XIII вв. и создания нового политического центра - Камакурского сёгуната (1192-1333). Камакурский сёгунат (Камакура бакуфу) стал первым в истории страны правительством, возглавляемым военным лидером - сё:гуном. По мнению многих историков, двенадцатый век в Японии стал временем окончательного перехода от древности к средневековью. Традиции государственного управления, заложенные в этот период, продолжали доминировать вплоть до середины XIX в1.
Начало перехода власти от аристократии к военному сословию - один из наиболее актуальных вопросов, поскольку он напрямую связан с процессом становления японского феодализма. Изучение данного периода в значительной степени помогает более полно воссоздать картину эволюции политических традиций, имевших место в истории страны. Эти традиции имеют яркую индивидуальную окраску, свойственную только истории Японии.
События, произошедшие в конце XII в., положили начало кардинальным изменениям в традиционной Японии. На историческую арену вышло сословие самураев, которое продолжало оставаться доминирующим еще на протяжении почти семи столетий - вплоть до эпохи Мэйдзи (1868-1912) - и стало символом японского средневековья.
1 См., например: Hall J.W. Japan: From Prehistory to Modem Times. New-York, London. 1968. P. 77-79.
Начав свое восхождение с захвата власти и укрепления экономического могущества, сословие буси постепенно стало определять не только направление политической истории. Традиции буси стали в значительной степени влиять на культурную жизнь страны. В связи с этим представляется актуальным изучение истоков власти самураев, поскольку это господство началось именно с политического влияния, а уже потом распространилось на другие сферы жизни2.
Верхом и окончательной победой самурайской политики и культуры (но вместе с тем и началом ее заката) стала эпоха Токугава (XVII - первая половина XIX вв.), которая кодифицировала и «ревизовала» самурайский образ, ставший в следующую эпоху символом Японии в представлении западной культуры.
В европейском сознании представление о традиционной истории Японии в первую очередь связано с образами самураев, самурайской этикой и экзотическими воинскими традициями. Порой они даже заслоняют, например, образы архитектуры и высокой словесности эпохи Хэйан, которые также являются важнейшими составляющими японской классической культуры. Но сам факт этого доминирования говорит о том, что военная культура оставила глубокий след в истории страны. Влияние на политику, экономическое могущество и нормы жизни самураев, появившиеся в XII в., глубоко внедрилось в японскую культуру и стало ее неотъемлемой частью.
Однако события периода начала эпохи феодализма долгое время воспринимались сквозь призму более поздних образов. Заключительный период истории господства самураев - эпоха Токугава - заслонила собой начальный период - эпоху Камакура. Вследствие этого события XII
2 Так, например, представления о самурайской культуре периода Токугава для европейцев во многом были тождественны понятию о национальной японской культуре. Образ жизни военного сословия к этому времени в значительной степени определял характер японского общества. К середине XVII в. в Японии закрепилась социальная модель, в рамках которой (за исключением императора и придворной аристократии), самураи стояли выше других сословий - крестьян, ремесленников и торговцев, что было закреплено в законодательстве того времени. См., например: Филиппов A.B. «Стостатейные установления Токугава» 1616 г. и «Кодекс из ста статей» 1742 г.: Право, общество и идеология Японии первой половины периода Эдо. - Спб.: Изд-во СПбГУ, 1998. С. 140-141.
вв. длительное время, как на Западе, так и в самой Японии, интерпретировались исходя из реалий и историографических традиций, сложившихся гораздо позже.
Изучение процесса создания камакурского сёгуната в значительной степени проясняет и корректирует представление о генезисе социального значения служилого сословия. Освещение политической истории данного периода имеет особое значение, так как способствует более точному пониманию роли императорской власти и личности императора в Японии. Необходимость исследования данной темы вызвана также и тем, что в российской историографии, в отличие от западной, этому вопросу было уделено недостаточно внимания. Между тем, исследование вопроса установления власти самурайского сословия позволит более адекватно представить не только особенности японского средневековья, но и значительно расширит возможности оценки европейской традиционной истории.
Традиционные хронологические рамки периода Камакура - 1192-1333 гг.: от назначения Минамото Ёритомо (1147-1199) первым сё:гуном до уничтожения Камакура бакуфу. Однако, в данной работе рассматривается период с середины XII в. до 20-х гг. XIII в., то есть события, начиная со смуты годов Хо:гэн (1156-1159) и до смуты годов Дзё:кю: (1221)3. Начало этого периода связано с первым вооруженным столкновением в столице, когда самураи домов Тайра и Минамото заняли одну из сторон в конфликте между правящим императором Госиракава (1127-1192) и экс-императором Сутоку (1119-1164)4. Конец периода -война, в ходе которой камакурские войска подавили последний очаг сопротивления в столице и установили контроль над императорским домом. Таким образом, в диссертации рассматривается отрезок времени, на
3 Событие, в японской историографии именуемое «Дзё:кю:-но ран» (смута годов Дзё:кю:) произошло в 1221 г., хотя девиз правления - Дзё:кю: (1219-1222) - относится к царствованию сразу нескольких императоров - Дзюнтоку (годы правления 1210-1221), Тю:кё: (правил в течение сорока семи дней в 1221 г.) и Гохорикава(годы правления 1221-1232),
4 Годы правления Госиракава 1155-1158, годы правления Сутоку 1123-1141.
рукой военные дружины. Посредством продвижения военных, расширялось влияние инсэй в провинциях, откуда те были родом.
Были также воины личной охраны экс-императора. Так, например, Минамото Ёсииэ (1039-1106), победитель в трехлетней войне, полководец, обладавший силой и авторитетом в восточной Японии, несмотря на опалу двора, все же был вызван экс-императором. Ему было предложено стать фактически вассалом, став кинсин. Сиракава приказал служить ему лично. Впоследствии, служа в хокумен, он стал одним из самых близких вассалов Сиракава и его потомков. Служба всех кинсин, как чиновников, так и военных, носила абсолютно частный характер. Это не было государственной службой в полном смысле слова.
Тайра и Минамото - генеалогически потомки императорского рода, возвысились при дворе в царствование Сиракава и Тоба как, соответственно, вассалы регентов сэкканкэ и императорского дома (то есть инсэй). Минамото даже называли «зубами и когтями» Фудзивара18. Тайра же возвысились как вассалы экс-императора. Так, Тайра Тадамори (1096-1153) стал одним из наиболее приближенных его сподвижников, что означало усиление не только Минамото. Представители Тайра из Исэ стала укреплять отношения: отец Тадамори делал щедрые подношения храму Рокудзёин еще при Сиракава. Сам Тадамори был доверенным лицом Тоба во многих вопросах: он усмирил пиратов Внутреннего моря в 1129 и 1135 гг. Он организовал воинов своей провинции в военную дружину, которую сам возглавил и поставил на службу своему патрону. Разумеется, что Тайра стали обгонять Минамото в придворной иерархии при Тоба. Чуть позже выдвижение представителей воинского сословия из среды кинсин стало одной из основных причин падения власти в период Хэйан.
В начале периода инсэй все кинсин были среднеранговыми аристократами, но ко времени Госиракава они уже достигли более высоких
18 Friday K. Teeth and Claws: Provincial Warriors and the Heian Court // Monumenta Nipponica. - 1992. - №2 (43).-P. 153-185.