Образы Карла I Стюарта в политической полемике начального периода Английской революции

• Автор: Кирьянова, Елена Анатольевна
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 427 с.

Содержание
Введение
Источники
Историография
Глава 1. Репрезентация власти Карла I до начала Английской революции: основные тенденции
1.1. Коронация
1.2. День восшествия на престол в зеркале проповедей
1.3. Церемонии ордена Подвязки
Глава 2. Образы Карла I в период
«памфлетной войны» (январь - август 1642 г.)
2.1. Ситуация января — августа 1642 г. и дискредитация королевской власти
2.2. «Черная легенда» о Карле I и попытки противодействия ей со стороны роялистов
2.3. Образы Карла I: теория божественного права
королей и ее трансформация
2.4. Восприятие власти Карла I и вопрос «лояльности» королю
2.5. Пропарламентская интерпретация теории божественного
права королей: образы «правителей»
2.6. Образы власти Карла I: король как верховный суверен,
рыцарь и «глава политической семьи»
2.7. Водружение штандарта в Ноттингеме

Глава 3. Образы Карла I в начальный
период гражданских войн
3.1. Король и его «дурные советники»
3.2. Борьба за «суверенитет» в королевстве
3.3. Телесные метафоры суверенной власти
3.4. Символические и земные «брак» и «семья» короля
3.5. Утверждение преданности королю: популизм и неокуртуазная культура
3.6. Теория божественного права королей и образ государя
3.7. Король - «защитник нации»
3.8. Сакральность королевской власти: «антикизирующая» и арминианская традиции
3.9. Король - «защитник истинной веры»
3.10. Королевское милосердие и миротворчество
Заключение
Библиография

Введение
Данное исследование посвящено репрезентации власти Карла I Стюарта в начальный период гражданских войн, преимущественно в печатных текстах и отчасти их визуальном отражении. Эта тема является частью более широкого поля исследования - репрезентации королевской власти и «потестарной имагологии». Предметом исследования в этой области, включая, период Раннего Нового времени, являются разные сферы политической культуры: имеющие отношение к репрезентации власти монарха церемонии, ритуалы, проповеди и теологические трактаты, произведения искусства, литература, театр и в какой-то мере объединяющее их понятие придворной культуры. Такой взгляд на историю Английской революции, учитывая ее основательную, историографию, довольно нов и позволяет увидеть ускользавшие от внимания1 исследователей моменты, рассмотреть широко известные события под иным углом, уточнить и расширить наши познания в области политической культуры этой переломной эпохи.
Мое исследование охватывает начальный период Английской революции1, с отъезда Карла I из Лондона в феврале 1642 г. до начала первых успехов парламентской армии в 1644 г., с неизбежными экскурсами как в довоенный период, вплоть до коронации 1626 г., так и в более поздний, вплоть до окончательного пленения и казни короля в январе 1649 г. Подобные хронологические рамки связаны с серьезными переменами в политических обстановке и культуре этого времени: нижняя граница определяется символическим «разрывом» короля со столицей и парламентом, его отсутствие в которых породило новый аллегорический язык военного времени. Во втором
' Поскольку характер событий 1640-х - 60-х гг. определяется по-разному (см. более подробно раздел «историография»), внутренние хронологические рамки этой эпохи зависят от концепции, ко торой придерживается автор. Разделяя представление о начале Английской революции с созывом Долгого парламента, я, тем не менее, беру за отправную точку своего анализа период окончательного разрыва короля и парламента как гражданских войн.

«передачи информации» исследуется и традиционный, устный, роль которого в распространении «неблагонадежных» идей исследует Д. Кресси85.
Особое внимание уделяется изучению текстов, в том числе, роялистских, в предыдущие годы остававшихся в тени «революционных» текстов, авторы которых сказали новое слово в политической мысли, теологии, поэзии86. Д. Норбрук и ряд других исследователей немало написали о политической тематике в поэзии этого времени и об особой «риторике», составлявшей часть «политического языка» эпохи87. Отдельные монографии были посвящены поэтам-роялистам, их мировоззрению и влиянию их текстов на политику и ее восприятие читателями88. Междисциплинарные исследования применяются и в этой области: попытки проанализировать тексты с точки зрения их исторического значения, а также филологии и, если издание было иллюстрировано, искусствоведения предпринимались многими историками и филологами, среди которых следует особо выделить Н. Смита89.
В рамках историографии Английской революции обособилось изучение культуры и самосознания роялистов, их представления о политике, управление занятыми ими территориями90. Появились исследования, посвященные
85 Cressy D. Dangerous talk: scandalous, seditious and treasonable speech in pre-modem England. Oxford, 2010. Cm.: Kaplan M.L. The culture of slander in Early Modern England. Cambridge, 1997.
86 The English civil wars in the literary imagination / Ed. by С J. Summers and T.-L. Pebworth. Columbia and L.,
1999; Popular culture in seventeenth-century England / Ed. B. Ray. L., 1988; Corns T.N. Uncloistered virtue: English political literature, 1640- 1660. Oxford, 1992; ‘The muses’ common-weale’: poetry and politics in the seventeenth century / Ed. by C.J. Summers and T.-L. Pebworth. Columbia, 1988; Potter L. The politics of language in Early Modem England//Journal of British studies. V. 34. 1995. P. 536 - 542; Sharpe K. Criticism and compliment: the politics of literature in the England of Charles I. Cambridge, 1987; Wilding M. Dragon’s teeth: literature in the English revolution. Oxford, 1997; ZwickerS. Lines of authority: politics and literary culture, 1649-1689. Ithaca and L., 1993.
87 Norbrook D. Writing the English republic: poetry, rhetoric and politics, 1627 - 1660. Cambridge. 1999; Id. Poetry and politics in the English Renaissance. L., 1984.
88 Сарр B. The world of John Taylor the Water-Poet, 1578 - 1653. Oxford, 1994; Chernaik W. The poetry of limitation: a study of Edmund Waller. New Haven, 1968; Cairo A.B. Robert Herrick’s “Hesperides” and the epigram book tradition. Baltimore and L., 1988; Kerrigan J. Thomas Carew і і Proceedings of the British Academy. V. 74.
1988. P. 311 -351; LoxleyJ. Royalism and poetry in the English civil wars: the drawn sword. Basingstoke, 1997; Witcher R. The writing of royalism, 1628 - 1660. Cambridge., 2001; Corns T. Uncloistered virtue: English political literature, 1640 - 1660. Oxford, 1992; Potter L. Secret rites and secret writing: royalist literature, 1641 - 1660. Cambridge, 1989.
89 Smith N. Literature and revolution in England, 1640- 1660. New Haven and L., 1994; Id. Perfection proclaimed: language and literature in English radical religion, 1640 - 1660. Oxford, 1989; Essays and studies / Ed. N. Smith. Cambridge. 1993. Также см. О Hehir В. Expans’d hieroglyphicks: a critical edition of Sir John Denham’s Coopers Hill. Berkeley and Los Angeles, 1969.
90 Daly J. The implications of Royalist politics, 1642 - 1646 //Historical journal. V. 27. 1984. P. 745-755; Newman P.R. The King’s servants: conscience, principle and sacrifice in armed royalism // Public duty and private conscience in seventeenth-century England: essays presented to G.E. Aylmer / Ed. J. Morrill, P. Slack and D. Woolf. Oxford,