Образ России во французском общественном мнении накануне и во время Отечественной войны 1812 года

• Автор: Промыслов, Николай Владимирович
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 286 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ЕЛАВА 1. ОБРАЗ РОССИИ ВО ФРАНЦУЗСКОЙ ПРЕССЕ И
ПУБЛИЦИСТИКЕ 1811-1812 ГГ
§ 1. Французская пресса о России в 1811 - первой половине 1812 г
§ 2. Французская пресса и публицистика о причинах и ходе войны с
Россией
§ 3 Страна и общество в описании французской прессы и публицистики в
период войны
ГЛАВА 2. ВОЙНА 1812 ГОДА В ПИСЬМАХ ФРАНЦУЗСКИХ
СОЛДАТ
§ 1 Пересылка корреспонденции из армии во Францию
§ 2. Повседневная жизнь Великой армии в письмах участников похода Л
§ 3. Война и русская армия в письмах участников кампании 1812 г
§ 4. Россия: страна и общество
ГЛАВА 3. ОБРАЗ РОССИИ В МЕМУАРАХ УЧАСТНИКОВ КАМПАНИИ
1812 Г. ФОРМИРОВАНИЕ ИСТОРИЧЕСКОЙ ПАМЯТИ
§ 1. Описание войны и быта Великой армии в мемуарах участников похода
1812 года
§ 2. Русское общество глазами французских мемуаристов
§ 3. География и климат России как важнейшие противники Великой
армии
§ 4. Русская армия и ее тактика в представлениях французских
мемуаристов
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Основы современного западного общества во многом были заложены в ходе модернизации, развернувшейся в Европе с конца XVIII - начала XIX вв. Именно в этот период, с одной стороны, наметился рост влияния широких слоев общества на внешнюю и внутреннюю политику государств, а с другой стороны - отчетливо проявилось стремление правительств управлять общественным мнением, чтобы обеспечить широкую поддержку своим действиям. В частности, для идеологического обоснования тех или иных внешнеполитических акций государственная пропаганда старалась целенаправленно формировать в общественном мнении образы тех народов, в отношении которых подобные акции предпринимались.
Во второй половине XX в. сложилось новое направление исследований в гуманитарных науках - «имагология» (от латинского слова imago -изображение, образ), которое занимается изучением механизмов складывания образов «других» у различных социальных, культурных и этнических общностей. Роль образа «другого» в формировании собственной идентичности на разных исторических этапах исключительно важна. Ведь познания чужой культуры и самопознание - явления одного порядка. Только в контактах с чужой культурой происходит осознание специфики собственной культуры1. Граница между «своими» и «чужими» не является постоянной, но меняется в процессе исторического развития. Контакты с другими культурами приводят к изменению этой границы и всякий раз новому определению собственной культуры2. И в этом отношении бурные события Революции 1789 года, и последовавшей за ней Наполеоновской
1 Лучицкая СИ. Образ Другого: мусульмане в хрониках крестовых походов. СПб., 2001. С. 5.
2 В плане изучения вопросов строительства наций автор опирался в первую очередь на следующие исследования: Gellner Е. Nations and Nationalism. N.Y., 1983; Anderson В. Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism. L., 1991 ; Neumann I B. Uses of Other: “The East” in European identity formation. University of Minnesota press, 1998; Каспэ С И. Политическая теология и nation-building: общие положения, российский случай. М., 2012.

эпохи внесли немалый вклад в процесс формирования национальных идентичностей в государствах Европы.
Революционные события оказали огромное влияние на общественную жизнь всех европейских государств. Потоки французской эмиграции, длительные войны - Революционные, а затем Наполеоновские - были прямым следствием Революции, которая потрясла старые границы - не только политические, но и культурные. Для самой Франции и французского общества рубеж XVIII-XIX вв. также стал очень важным периодом «открывания» себя и самопознания, формирования новой постреволюционной идентичности, а также знакомства с «другими», которое выразилось в качественно новом познании не только соседствующих и давно знакомых наций, но и более удаленных с географической точки зрения народов и стран, среди которых Россия занимала особое положение.
К концу XV1I1 в. Россия была довольно хороню знакома французским просвещенным читателям по сочинениям философов, путешественников и литераторов3. Однако эти сочинения получили распространение только в среде интеллектуальной и политической элиты Франции, тогда как широкие слои насления имели подчас очень скудные представления о Российской империи. В эпоху Революции и Наполеоновских войн растиражированные пропагандой и последующими мемуарными сочинениями представления о России распространились в обществе очень широко. Способствовало распространению этих представлений и очень большое число людей, которые на правах очевидцев могли считаться окружающими квалифицированными экспертами по России. Только в ходе войны 1812 года в составе Великой армии в Россию пришло не менее 300 тыс французов, из которых многие затем пробыли в стране несколько лет в качестве пленных, что делало кампанию одним из важнейших событий для межкультурных
3 См. об этом книгу: Вульф Л. Изобретая Восточную Европу: карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения. М.. 2003. (оригинальное издание: Wolff L. Inventing Eastern Europe. The Map of Civilization on the Mind of the Enlightenment. Standford University Press, 1994.)

- командующий дивизией и адъютанта императора генерал Ж. Рапп;
- адъютанта императора Ф.П. де Сегрюр;
- врач императорской гвардии Д. де Ла Флиз.
Кроме происхождения и представительства различных профессий при отборе мемуаров учитывался и тот факт, имеются ли в распоряжении автора частные письма тех или иных мемуаристов. Такой подход к выборке позволяет проследить эволюцию взглядов того или иного участника кампании на Россию с течением времени. В том числе и по этому критерию были привлечены мемуары капитана Л. Бро, майора Ж. Булара, будущего маршала Кастеллана, генерала Э. Груши.
Также как дополнительные и демонстрирующие распространенность ряда стереотипов восприятия России среди европейцев используются мемуары представителей других народов, участвовавших в войне 1812 г. на стороне французов: врача Г. Рооса, лейтенанта Х.Л. фон Иелина, адъютанта итальянской гвардии Ц. Ложье.
Воспоминания самого Наполеона, опубликованные Г. Гурго и
120 121 Ш.Т. Монтолоном , а также «Мемориал» Лас Каза - использовались в
работе лишь фрагментарно, т.к. несмотря на значительное влияние на всю
мемуаристику о наполеоновской эпохе, в отношении взглядов на Россию эти
сочинения лишь продолжают и развивают те пропагандистские установки,
которые были заявлены Наполеоном еще в бюллетенях Великой армии в
ходе кампании 1812 года.
Далеко не все из используемых мемуаров базировались главным образом на личных источниках, большинство использовали вышедшие ранее сочинения и бюллетени Великой армии как источники информации по конкретным событиям войны. Так известно, что Куанье в работе над своими воспоминаниями часто обращался к «Истории Консульства и Империи»
120 Mémoires pour servir à l’histoire de France sous Napoléon, écrits à Sainte-Hélène par les généraux qui ont partagés sa captivité. T. 1-8. Paris, 1822-1825.
121 Las Cases A. E.D.M. Mémorial de St.-Hélène. Paris, 1842