Церковь и государство в церковно-политической мысли Джона Ланкастера Сполдинга

• Автор: Мякшин, Василий Александрович
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 285 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. Джон Ланкастер Сполдинг и исторический контекст эпохи 50 1ЛОсновные проблемы американского католицизма в XIX - начале XX вв.

1.1.1 Рост католической церкви США за счет иммиграции

1.1.2 Католическо-протестантские отношения

1.2 Джон Ланкастер Сполдинг в контексте эпохи

1.3Проблема отношений Сполдинга и американского католицизма с Ватиканом

1.4Выводы первой главы

ГЛАВА 2. Джон Ланкастер Сполдинг об институтах церкви и государства и их соотношении

2.1История католической церкви США и американского государства

2.1.1 Поиск католической идентичности в истории США

2.1.2 Развитие американского католицизма за столетний период (1776-1876 гг.)
2.2Независимость церкви от государства
2.33начение католицизма для демократии и республиканизма
2.40бразование в жизни церкви и государства
2.5 Церковное положение мирян в демократическом государстве 119 2.6Проблема «двойной лояльности»
2.7Роль церкви в созидании современной цивилизации
2.8Влияние догмата о папской непогрешимости на церковногосударственные отношения
2.9Учреждение в США Апостольской делегации
2.10 Демократия в церкви
2.11 Церковь и кризисные явления в жизни демократического общества
2.12 Империалистическая политика США
2.13 Церковь как «царствие» и идеал демократического общества
2.14 Историческая неизменность церкви
2.15 Выводы второй главы
ГЛАВА 3. Учение Джона Ланкастера Сполдинга о соотношении церкви и государства в свете европейской и североамериканской католической мысли
ЗЛВлияние томизма на церковно-политическую мысль Сполдинга 167 3.2Влияние американской католической мысли XIX в. на церковнополитическую мысль Сполдинга
3.3 Сполдинг и Лев XIII о независимости церкви от государства
3.4 Церковно-политические взгляды Сполдинга и Льва XIII в контексте европейской и североамериканской католических политических традиций
3.5Выводы третьей главы
ГЛАВА 4. “Testern Benevolentiae” и церковно-политические истоки «американизма» Джона Ланкастера Сполдинга
4.1 Проблематика “Testern Benevolentiae”
4.2 «Старая» и «новая» американистская историография
4.3 Церковно-политические истоки «американизма» Джона Ланкастера Сполдинга
4.3.1 Существование церкви в современную эпоху
4.3.2 Церковно-государственное значение естественных и сверхъестественных добродетелей
4.3.3 Церковно-государственное значение активных и пассивных добродетелей
4.3.4 Отношение к монашескому и священническому служению
4.4 Выводы четвертой главы
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность и научная значимость исследования. В истории католической церкви США выделяются три ключевых «переходных» периода, в которые взаимодействие католицизма и американской культуры было «наиболее глубоким и ощутимым», ознаменовав значительные изменения в «системе католических ценностей»1. Первый период -восходящая к Войне за независимость США (1775-1783 гг.)2 «эпоха демократической революции» (1780-1820 гг.) - был временем существенных политических и религиозных преобразований в жизни американской нации, когда идеи демократии и просвещения стали оказывать все большее влияние на мировоззрение католиков США3. Второй период - с 1880 по 1917 гг.4 -период быстрых демографических, социальных, научных и интеллектуальных изменений, оказывавших влияние на жизнь не только американского государства, но и католической церкви5. Третий период -период после Второй мировой войны (1950-1960 гг.) - был также ознаменован значительными изменениями - социальными и культурными -которые стремительно меняли жизнь как американского общества, так и католической церкви США6.
Несмотря на огромное значение для американского католицизма всех трех «переходных» периодов, наиболее значимым для его идеологического становления представляется второй период. Он стал возможен благодаря
1 Dolan J.P. The Search for an American Catholicism // The Catholic Historical Review. 1996. April. Vol. 82, N 2. P. 169-186. P. 173.
2 Другое название Войны за независимость США - Американская революция.
3 Dolan J.P. The Search for an American Catholicism... P. 174-177.
4 Год вступления США в Первую мировую войну.
5 Dolan J.P. The Search for an American Catholicism... P. 178-182.
6 Dolan J.P. The Search for an American Catholicism... P. 182-186. На эти три переломных «переходных» периода Д.П. Долан указывал в 1996 г. Кроме того, в 1973 г. он называл «ключевой эпохой» американской католической истории «средние десятилетия девятнадцатого столетия» (Dolan J.P. A Critical Period in American Catholicism II The Review of Politics. 1973. October. Vol. 35, N 4. P. 523-536. P. 523).

«выдающегося священнослужителя, педагога, оратора и писателя», Хенторн решила посвятить свое исследование «не столь хорошо известным» страницам биографии первого епископа Пеории в качестве президента колонизаторской ассоциации200. В 1942 г. ее биографические изыскания получили продолжение в статье “Bishop Spalding's Work on the Anthracite Coal Strike Commission” («Деятельность епископа Сполдинга в составе комиссии по урегулированию забастовки горняков на шахтах по добыче антрацитового угля»), посвященной вкладу Сполдинга в разрешение Пенсильванской стачки горняков 1902 г.201 Главное достоинство
исследований Хенторн состоит в том, что они во многом основаны на интервью с современниками Сполдинга - его коллегами по Католической Колонизаторской Ассоциации США и правительственной арбитражной комиссии по урегулированию Пенсильванской стачки горняков. Кроме того, в статье 1942 г. значительное внимание уделено описанию отношений Сполдинга с Т. Рузвельтом.
Следующая диссертация - “The Social Thought of John Lancaster Spalding” («Социальная мысль Джона Ланкастера Сполдинга») - была защищена в 1944 г. в Католическом Университете Америки монахиней А.К. Шроль202. Шроль полагала, что церковная и образовательная деятельность Сполдинга широко известны - в отличие от его вклада в осмысление социальных проблем современной ему эпохи203. Соответственно, она впервые попыталась комплексно изложить социальные взгляды Сполдинга204. Вторая и третья главы первой части исследования посвящены осмыслению социальной функции государства и церкви в трудах первого епископа Пеории203. Ключевая особенность диссертации состоит в постоянном акцентировании внимания на сходствах между взглядами
200 Henthorne М.Е. The Irish Catholic Colonization Association... P. 7.
201 Evangela M. Bishop Spalding's Work on the Anthracite Coal Strike Commission
202 Schroll A.C. The Social Thought of John Lancaster Spalding. Wash., 1944.
203 Schroll A.C. The Social Thought of John Lancaster Spalding... P. Ix.
204 Schroll A.C. The Social Thought of John Lancaster Spalding... P. Ix.
205 Schroll A. C. The Social Thought of John Lancaster Spalding... P. 14-57.