Женщины Франции в межвоенный период: культурные представления и социальные практики

• Автор: Фетисова, Наталья Юрьевна
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 209 с. : ил.

Содержание
Введение
I. Участие женщин в публичной жизни
§1. Женское образование
§2. Женщина в системе трудовых отношений
§3. Внерабочее время француженок
II. Женщины в приватной жизни
§1. Телесность и сексуальность - нормы, ограничения,
репрезентации
§2. Материнство: представления и практика
§3. Материальный мир, мода, окружающая среда, быт
как отражение гендерных отношений
III. Женщины в 20-30-е гг. XX в.: старые стереотипы
в новом контексте
Заключение
Список источников и литературы
Приложение

Введение
Межвоенный период во Франции богат на собьгпш в пошгшческой, экономической, социальной и культурной сферах. После Первой мировой войны французы стали очевидцами и участниками изменения привычного гендерного порядка. Их жизнь, бесспорно, изменилась, с одной стороны, под влиянием феминисток, с другой - благодаря техническому прогрессу, а также более широкому участию женщин в социальной жизни. Тем не менее, эти трансформации происходили при сопротивлении сторонников прежнего уклада, а также при смещении дискриминаций с одних полюсов на другие. В 1918-1924 гг. Франция пыталась преодолеть негативные последствия Первой мировой войны. Эта война, унесшая жизни многих мужчин, вызвала сильный интерес правительства к частной сфере французов, демографической ситуации в стране и, следовательно, к проблемам семьи и детства. Власть стремилась стимулировать рождаемость в стране, запретив аборты и применение контрацептивов. Произошла активизация социалистических и коммунистических партий, усиление профсоюзов, которые все чаще и чаще искали поддержку среди женщин. Феминистки среднего класса пытались наладить связь с крестьянками и работницами, представляли женские интересы на партийных и профсоюзных собраниях. Набираю силу движение за свободу личности и самовыражмшя, способствовавшее женской эмансипации. Растущие города нуждались в рабочих, нривлекати более высокими заработками и развлечениями, поэтому наблюдался массовый переезд французов из сельской местности в крупные урбанизированные районы страны. Молодые сельские жительницы больше не связываю свою судьбу с работой на ферме, стремясь получить специальность и покинуть деревню. Французы стали обращать больше внимания на оборудование и благоустройство городов, произошли преобразования в предметной среде обитания человека: архитектуре и интерьере жилого помещения, которые отракали иной спыь жизни и иное мышление человека. В результате расцвета индустриальной цивилизации в Европе наблюдалась стандартизация всех сфер человеческой жизни: стандартными становились распорядок дня в городах, одежда, питание, условия труда и т.п., что способствовало установить единый стандарт и в области образования и подготовке специалистов. Нарастал шггерес к идее общеобразовательной реформы, компонентами которой были светская школа и бесплатное среднее образование для всех. Однако в вопросе женского образования Франция существенно отставала от других европейских стран. Например, в Германии женщины добились права поступления в университеты для занятия научной деятельностью в 1900 г., а с 1909 г., несмотря на массовые протесты профессоров, женщины могли зачисляться в студенты уже во всех университетах Германии. Аналоппшые процессы происходили в начале XX века в Англии, США, Швеции. Во Франции же реформа, позволившая женщинам поступать в Университеты, началась лишь в 1924 г., а первые ее
результаты проявились только накануне Второй мировой войны. Еще больший консерватизм Франция проявила и в вопросе предоставления женщинам политических нрав. Первыми избирательное право получили имущие женщины в Новой Зеландии в 1893 г. и в Австралии — в 1902 г. Позже избирательное право получили жешщшы ряда европейских стран (в Финляндии — в 1906,вНорвегии — в 1913, в Данни и Исландии — в 1915, в России—в 1917, в Канаде — в 1918). В 1919 г. право голосовать добились женщины Австрии, Германии, Нидерландов, Польши, Швеции, Люксембурга, Чехословакии, в 1920 г. — США, в 1922 г. — Ирландии, в 1928 г. — Великобритании, в 1931 г. — Испании и Португалии. Француженкам пришлось ждать закона 1944 г., уравнявшего политические права женщин и мужчин.
1924-1929 гг. характеризовались периодом стабилизации, обеспечившей во Франции рост промышленного производства, быстрое развитие металлургической и машиностроительной отраслей, развитие новых отраслей — автомобилестроения, авиастроения, радиотехники, использование конвейеров. Женщины среднего класса, получившие во время войны доступ к ранее не доступным им рабочим местам, постепенно заняли более прочное положение в экономической системе общества. Женская эмансипция начала активно проявлять себя: изменились мода, досуг, привычки горожанок, от которых старались не отставать и провинциальные жительницы. На волне этих изменений стало легче привлекать внимание общества к волновавшим женщин вопросам: пособия матерям, послеродовой оплачиваемый отпуск, открытие яслей. Правительство в это время принимаю активные шаги для борьбы с инфляцией, вводя новые налоги и предоставляя льготы предпринимателям, проводился ряд социальных преобразований: вводились пособия по безработице и низкооплачиваемым рабочим, пенсии по старости, болезни и инвалидности.
Предпринятые правительством меры позволили отсрочить экономический кризис во Франции до конца 1930 г. - он начался позже, чем в США и Германии, был не такой острый, но более продолжительный - до 1936 г. Кризис повлек за собой рост безработицы, сокращение зарплат, уменьшение доходов и разорение мелкой буржуазии, кризис сельхозпроизводства. Сильнее всего кризис затронул работающих женщин, которых увольняли массово и чаще всего без предоставления компенсации или пособия по безработице. Параллельно экономическому во Франции протекал политический кризис: с ноября 1929 г по январь 1934 г. сменилось 14 правительств. В мае 1932 г. после парламентских выборов у власти во Франции оказались левые партии: Социалистическая, во главе с Блюмом, и Радикально-социалистическая, во главе с Эррио. Такие потрясения актуализировали требования сильной власти, государственного регулирования экономики, широких социальных реформ в интересах трудящихся. В 1936 г. французы получили

«улучшению социальных и моральных условий жизни» . Помимо вышеуказанных организаций в Париже действовал также ряд других, более мелких объединений и сообществ. О работе подобных ассоциаций в провинциях информации найдено не было.
Кроме материальных, женщины также испытывали различные психологические затруднения, связанные с преодолением укоренившихся в обществе предрассудков и стереотипов относительно интеллектуальных возможностей представительниц «слабого иола». Профессор Поль Сондей (Paul Sonday), преподававший в Сорбонне в конце XIX века, увидев входящих в аудиторию студенток, воскликнул: «Только не женщины!... Наука вершится мужчинами!»32. В послевоенные годы такое отношение практически не изменилось. Газета Фигаро (Figaro) от 28 февраля 1926 года писала, что студентки являются двойным раздражителем: во-первых, потому, что выступают в качестве «объекта желаний» со стороны студентов, и, во-вторых, согласно природе, свойственной всему женскому полу — «поверхностные, легкомысленные, неспособные к рефлексии и усилию, болтливые»33. Антиномия «ум» и «женственность», которая после Первой мировой войны стала звучать как «студентка» и «женщина», повлияла даже на требования преподавателей относительно одежды студенток: ничего кокетливого и женственного. Студентка не может быть элегантной, ни, тем более, кокетливой, потому что это дозволительно только «настоящей женщине». Таким образом, быть студенткой и женщиной казалось несовместимым, что, впрочем, неудивительно, если вспомнить аксиому «Женщина не может быть красивой и умной одновременно», либо ее вариант -«Ум женщины — в ее красоте», столь популярные в то время. t £
После Первой мировой войны в связи с ростом числа студенток появился новый стереотип «интеллектуалки», который общественное мнение поставило в тесную связь с понятием «старой девы». Следует отметить, что эти стереотипы живы до сих пор. Газеты начала XX века описывали «интеллектуалку» как «грустную и унылую девушку», с лица которой напряженная умственная деятельность стерла улыбку34. Сухая и холодная, «интеллектуалка» утрачивает женственность в погоне за независимостью. Отдавая предпочтение умственному труду, она забывает о своем предназначении супруги и матери, поэтому рискует остаться «старой девой».
31 Ibid. Р. 311.
32 Цит. по: Lécuyer С. Une nouvelle figure de la jeune fille sous la Hle Républiqued’étudiante. P. 5.
33 Ibidem.
34 Цит. no: Lécuyer C. «Un thé chez les étudiantes parisiennes» par Marguerite d’Escola. В статье приводится оригинальный текст Маргариты д’Эскола, сопровождаемый комментариями Кароль Лекюйе.