Историческое развитие движения "Братья-мусульмане" в Египте

• Автор: Царегородцева, Ирина Алексеевна
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 198 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ТРАНСФОРМАЦИЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ И ИДЕОЛОГИИ “БРАТЬЕВ-МУСУЛЬМАН” В XX В
1. Возникновение и становление Ассоциации
2. Политический и социальный аспекты деятельности “Братьев-мусульман” в 1980-90-х гг
3. Развитие политико-правовых концепций в идеологии Ассоциации
ГЛАВА II. «“БРАТЬЯ-МУСУЛЬМАНЕ” В УСЛОВИЯХ КОНСТИТУЦИОННЫХ РЕФОРМ И ПОДГОТОВКИ К ПАРЛАМЕНТСКИМ ВЫБОРАМ
1. Программа реформ “Братьев-мусульман”
2. Участие “Братьев-мусульман” в парламентских выборах 2005 г
3. Работа парламентской группы Ассоциации “Братья-мусульмане”
4. Деятельность ’’Братьев-мусульман” в условиях обострения отношений с властью
ГЛАВА III. РАЗВИТИЕ АССОЦИАЦИИ В ПОСЛЕДНИЕ ГОДЫ ПРАВЛЕНИЯ X.
МУ Б АРАКА И В ПЕРЕХОДНЫЙ ПЕРИОД
1. Изменение курса “Братьев-мусульман” в условиях внутренней борьбы в
Ассоциации
2. Участие “Братьев-мусульман” в парламентских выборах 2010 г
3. ’’Братья-мусульмане” в контексте трансформации политического режима
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ,

ВВЕДЕНИЕ
Содержание научной проблемы и ее актуальность. В 2011-2012 гг. в ходе событий, которые получили в российской и западной историографии название «арабской весны», в ряде стран Ближнего Востока к власти пришли представители оппозиции — исламские партии. Не в последнюю очередь их приход к власти был связан с тем, что ограничения деятельности этих партий (законодательные и силовые), которые были установлены прежними режимами, перестали действовать. Однако успех, который одержали исламские партии на парламентских выборах 2011-2012 гг., был обусловлен не только этой причиной. Каждая из этих партий имеет многолетний опыт функционирования, который показывает, что они были популярны и до событий «арабской весны». Анализ того, какие предпосылки, обусловленные историческим ходом развития этих партий, способствовали их приходу к власти на волне «арабской весны», представляется одной из актуальных задач исследований новейшей истории стран Ближнего Востока.
Ассоциация «Братья-мусульмане» (АБМ) в Египте - одно из наиболее известных исламских движений на Ближнем Востоке, которое имеет более чем 80-летнюю историю развития. После свержения Хосни Мубарака АБМ была легализована и превратилась в ведущего участника общественно-политической жизни в Египте. Созданная на ее основе Партия свободы и справедливости стала лидером парламентских выборов в начале 2012 г., а в июне того же года один из ее членов - Мухаммад Мурси - был избран президентом. Летом 2013 г. М. Мурси был отстранен от власти, а в сентябре того же года Ассоциации снова была запрещена. Однако «Братья-мусульмане» не покинули бесследно политическую арену и заявляют о намерении вернуться к власти. В настоящее время многочисленные сторонники АБМ представляют собой одну из наиболее активных общественных сил в Египте.
История развития АБМ имеет сходство с рядом других исламских партий Ближнего Востока. В этой связи, актуальность настоящего исследования

заключается также в том, что оно может способствовать пониманию аналогичных процессов в Тунисе, Йемене и других государствах, где к власти также пришли исламские партии - разумеется, с учетом специфики каждой из этих стран.
Хронологическими рамками являются 1928-2012 гг. Нижняя граница настоящего исследования - год создания АБМ. Верхняя граница доведена до 2012 г., когда кандидат партии АБМ М. Мурси победил на президентских выборах; это позволило автору диссертации проследить и проанализировать динамику роли «Братьев-мусульман» в политическом процессе при старом режиме и в новых условиях. В 2012 г., после избрания М. Мурси президентом, начался принципиально новый этап в истории этого исламского движения. Особое внимание в настоящей работе уделяется новейшему периоду развития Ассоциации (2004-2012 гг.), который менее всего изучен в отечественной и западной науке.
Историографическое основание диссертационного исследования. Существует значительное количество материалов, в которых освещались различные аспекты деятельности «Братьев-мусульман», и в том числе анализировались причины взлета и падения их популярности в разные исторические периоды. Первым фундаментальным трудом на Западе, в котором исследовалось развитие АБМ начиная с ее основания и до 1950-х гг., стала книга американского историка Р. Митчелла «The Society of the Muslim Brothers».1 По мнению автора, Ассоциация возникла и развивалась в качестве ответной реакции на вестернизацию египетского общества, что и предопределило ее реакционный характер. Периоды взлетов падений АБМ исследователь связывает с объемом политических амбиций движения: чем больше были эти амбиции, тем более напряженными становились его отношения с властью, и это в итоге не раз приводило к запрету Ассоциации и ее уходу в подполье.
1 Mitchell R.P. The Society of the Muslim Brothers. 2nd ed. Oxford : Oxford University Press, 1993.
i>vW, a tyVt'K h 1',/ (Л*’Vi«шИ
2. Политический и социальный аспекты деятельности “Братьсв-мусульман” в 1980-90-х гг.
После убийства А. Садата в 1981 г. был принят закон «О чрезвычайном положении», который позволил руководству страны провести репрессии и чистки в отношении экстремистских групп и движений. Одновременно новый президент Хосни Мубарак вынужден был решать проблему легитимации собственной власти в условиях, когда команда старого президента продолжала сохранять сильное влияние. Мубарак находился в поиске союзников - как для борьбы с радикальными исламскими движениями, так и для укрепления собственного авторитета и расширения базы своей поддержки внутри страны. Немногочисленные светские партии, которые в то время функционировали в АРЕ, не обладали соответствующим весом и влиянием. Единственным массовым движением, способным оказать поддержку новому президенту при решении двух вышеупомянутых задач, были «Братья-мусульмане».
Мубараку были присущи неторопливость и осторожный прагматизм. Он достаточно быстро завоевал расположение «Братьев-мусульман»83 и представителей религиозного истеблишмента страны, а репрессии, инициированные правительством в отношении исламистов, первое время были направлены исключительно против террористических организаций. Многие видные деятели «Братьев-мусульман», оказавшиеся в тюрьмах на волне обострения отношений движения с Садатом, были выпущены на свободу практически сразу после смены руководящего лица в стране и среди них - будущий Генеральный наставник Мустафа Машхур. Власти позволили возобновить издание газет «Забастовка» (ал-иПтисам) и
83Ал-Авади обращает внимание на теплые отношения, которые установились между вице-президентом Мубарком и Генеральным наставником АБМ У. ат-Тилмисане еще в 70-х гг. См.: Al-Awadi H. In Pursuit of Legitimacy: The Muslim Brothers and Mubarak, 1982-2000. London, New York: I.B.Tauris, 2005. P. 50.