Проблема государственности в русском общественном сознании первой четверти XIX века

• Автор: Мирзоев, Евгений Бахлулович
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 200 с.

СОДЕРЖАНИЕ.
Введение

Обзор использованной литературы

Обзор источников

Глава I. Консервативные концепции государственности в русской общественной мысли

§ 1. Доктрина «законной монархии» Н.М. Карамзина

§2. Доктрина «патриархальной» монархии С.Н. Глинки

§3. Легитимистская доктрина Ж. де Местра

Глава II. Конституционные модели государственности в русской общественной мысли

§1. Идеи правительственного конституционализма в русской публицистике

§2. Конституционализм в русском просвещении первой четверти XIX века

§3, Конституционализм в русском просвещении (продолжение)
Заключение
Библиография
Введение.
Значение проблемы государственности в истории русской общественной мысли, в особенности таких ее аспектов, как вопросы о верховной власти, ее прерогативах, происхождении и легитимности трудно переоценить. Эта тема, актуальность которой в России сохраняется по сию пору, впервые стала предметом открытого обсуждения в русском обществе только в начале XIX века. Именно тогда во многом закладывались основы тех концепций русской государственности, которые стали характерными для различных направлений русской общественной мысли в последующие эпохи.
Исследование отражения проблемы государственности в общественном сознании начала XIX века предполагает прежде всего исследование общественного мнения России той эпохи, воплотившегося в сочинениях современников. И здесь мы сталкиваемся с серьезной трудностью, обусловленной тем, что само русское общество, а тем более общественное сознание в тогдашней России переживало стадию формирования. Вследствие этого подавляющая часть населения страны (крестьяне, мещане) пребывала вне общественной жизни и сформулировать своего отношения к интересующей нас проблеме не могло. Исключение составляло лишь дворянство, причем преимущественно его немногочисленная образованная верхушка, оставившая нам разнообразные высказывания по этому вопросу, в которых отразились как личные воззрения конкретных персон, так и настроения тех слоев дворянства, которые они представляли и чьи настроения вольно или невольно выразили.
Особо следует оговорить, что из этой прослойки просвещенного дворянства мы исключаем тех, кто занимал видные должности в государственном аппарате России, входил в состав правительства или ближайшего окружения императора (например, М.М. Сперанского, А.А. Аракчеева, H.H. Новосильцева ß п п д Строгонова,

Д.А. Гурьева и др.), то есть тех, кто был носителем официальной идеологии. Иными словами, нас интересуют воззрения на проблему государственности именно представителей общества, а не администраторов, хотя и они, строго говоря, являлись частью общества (их взгляды, в частности М.М. Сперанского, будут затронуты в работе исключительно для сопоставления и уточнения тех или иных точек зрения представителей общественности, отражавших в своих сочинениях интересы определенных социальных групп).
Среди наиболее актуальных и острых проблем, волновавших русское общество александровской эпохи, проблема развития русской государственности стояла, пожалуй, на первом месте. То или иное решение этой проблемы, различное толкование отдельных ее аспектов являлось по сути выражением воззрений разных общественных групп и лиц на проблему перспектив развития России и российского самодержавия.
Формирование общественного сознания в России было тесно связано с общеевропейскими событиями и проблемами, неизбежно затрагивавшими русское общество. Для российского общества начала XIX века, как и для Европы в целом, проблемы легитимности, прерогатив верховной власти, ее социальной опоры приобрели особую значимость в силу объективных причин. Центральное место среди них следует отвести Французской революции и тем переменам в Европе, которые она вызвала. Именно в контексте этих исторических событий следует рассматривать формирование и становление российского общественного сознания и присущих ему взглядов на государственность.
Русское общество начала XIX века стало свидетелем краха абсолютизма во Франции, казни короля и якобинского террора, революционных, а затем и наполеоновских войн, узурпации власти Наполеоном и многих других драматических событий. На глазах у современников последовательно проходило формирование нового общественно-политического строя и новых государственных институтов власти в революционной, наполеоновской и постнаполеоновской Франции.

специфику понимания декабристами понятий «республика» и «монархия». Пугачев показал, что для декабристов были характерны представления о монархии как о государственном строе, где главенствует закон, а монарх выполняет волю народа.106 Наличие народного суверенитета декабристы (вслед за просветителями) ставили выше конкретной формы правления. Поэтому монарх у Н. Муравьева мало отличался от американского президента. Пугачев полагал, что теоретически Н. Муравьев, Н. Тургенев, также, как и Пестель, были республиканцами, но практически в 1820 году высказывались за конституционную монархию.
Проблеме переходного периода в планах декабристов была посвящена монография A.B. Семеновой «Временное правительство в планах декабристов».108 В работе, в частности, было обращено внимание на отношение декабристов к проектам Сперанского: автор пришла к выводу, что если проекты Сперанского, предусматривавшие, по ее мнению, ограничение самодержавия, отражали буржуазную направленность, то планы декабристов имели четко выраженный объективно буржуазный характер.
Следует упомянуть также работу Н Я. Куприца, посвященную истории государственно-правовой мысли в России.110 В ней, в частности, была дана характеристика политическим взглядам Куницына, которые определялись как либеральные. Куницын, чьи взгляды сформировались под влиянием Руссо, по мнению Куприца, выступал за конституционную монархию.
Немалый интерес для нас представляет работа Н.В. Минаевой, посвященная истории русской политической мысли первых двух десятилетий XIX века.112 Автор стремилась показать развитие буржуазно-просветительских идей, в частности, на примере сочинений таких общественных деятелей, как Н.М. Карамзин и М.М.
106 Там же. с. 29.
107 Там же. с.27.
ш Семенова A.B. Временное правительство в планах декабристов. М. 1982.
109 Там же. с.32.
110 Куприц Н.Я. Из истории государственно-правовой мысли России. (XIX в.) М. 1980.
111 Там же. с. 17- 22.