Культурный и образовательный уровень рабочих города Москвы в 1900-1914 гг.

• Автор: Дышлова, Анастасия Николаевна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 274 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. ОБРАЗОВАНИЕ МОСКОВСКИХ РАБОЧИХ

1. Состояние грамотности рабочих

2. Начальное образование рабочих.

3. Профессиональное образование.

4. Внешкольное образование рабочих.

5. Рабочие в университете им. АЛ. Шанявского

ГЛАВА II. КУЛЬТУРА РАБОЧИХ МОСКВЫ.

1. Культурные традиции рабочих.

2. Круг чтения

3. Участие рабочих в культурно-зрелищных мероприятиях.
4. Творчество рабочих.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы. История изменения культурного и образовательного уровня московских рабочих дореволюционной России является неотъемлемой частью социальной истории. Во второй половине XIX в,, Россия вступила в эпоху капитализма. Изменения происходили во всех сферах общественной жизни. Менялись не только производственные процессы, но и образ жизни людей. Демократизация общества и рост грамотности населения выдвигали массы на авансцену политической и, отчасти, культурной жизни. Москва в нач. XX в. являлась крупнейшим торгово-промышленным центром России, поэтому важно изучить все преобразования, происходящие в этом городе.
Бытовые и культурные традиции, существовавшие в городской московской среде, не сразу становились достоянием всех рабочих. Приобщение неквалифицированных рабочих, выходцев из деревни, к новым ценностям шло намного медленнее, чем квалифицированных. В итоге на рабочих окраинах Москвы происходило сосредоточение людей, неуверенных в своем будущем. Составленные такими людьми слои называют «маргинальными». Они пополнялись не только в ходе урбанизации, т.е. массового переселения в города крестьянства, но и в результате возросшей к концу XIX в. социальной мобильности, в результате чего существовавшие издавна барьеры между различными группами и сословиями стали преодолимы, проницаемы. Социальная мобильность давала выходцам из бедных семей шанс подняться «наверх».
Сегодня Россия изучает и возрождает дореволюционные традиции, В последнее десятилетие культурно-исторический аспект рабочего движения стал предметом общественных дискуссий и научных исследований не только российских, но зарубежных историков.

В процессе формирования культурного и образовательного уровня московских рабочих активно принимали участие не только общественные организации, политические партии, но и сами рабочие. Образованные рабочие с высокой квалификацией нужны стране и в наше время. Однако сегодня уделяется больше внимания профессиональному образованию рабочих и совсем мало формированию их культурного уровня. В трудный переходный период государство почти перестало поддерживать профессиональную самодеятельность (театральные и музыкальные коллективы), развитие массового спорта. Российская культура очень много потеряла в результате того, что были приостановлены процессы выявления и поддержки народных талантов. В нач. XXI в. наше государство в области развития и поддержки культуры простого населения вернулось к проблемам нач. XX века, поэтому актуальность изучения этой темы, несомненно возрастает.
Определение понятий. Приступая к анализу исторической темы, целесообразно ответить на вопрос, что мы вкладываем в понятие «культурный уровень»?
Уровень - это степень величины развития, значимости чего-либо1. Культурный уровень — это степень удовлетворения населения (в данном случае рабочих) материальными и духовными ценностями. Исследуя культурный облик пролетариата Москвы, автор столкнулся с отсутствием четкого определения в научной литературе. Существует множество определений понятия «культура». Относительно содержания культурной истории у ученых существуют разногласия. Одни считают главным предметом культурной истории развитие государства, другие -развитие социальных отношений, третьи - экономическое развитие. С другой стороны, понятие культурной истории сужается до явлений духовной культуры, а под культурной историей понимают историю умственной, религиозной и эстети-
1 См. Ожегов-С.И. Шведова Н.Ю. Толковый еловарь. М.1993.С.868.

При изучении образовательного уровня московских рабочих, автор уделил большое внимание внешкольному образованию. Изучая культурный аспект, рассматривал творческую активность пролетариата (особенно в области театра и музыки). Показал роль культурно-образовательного аспекта в жизни московских рабочих начала XX века. Результаты исследования также расширяют традиционные представления о явлениях общественной и культурной жизни московских рабочих. Научная значимость диссертационной работы определяется и тем, что в ней привлечены разнообразные источники, многие из которых введены в научный оборот.
Объектом исследования является культурный и образовательный уровень рабочих г. Москвы в 1900 - 1914 гг. В объект изучения включены государственные и частные инициативы (реформы, народные съезды, деятельность общественных организаций, учебные заведения и культурные мероприятия), которые способствовали формированию и развитию культурного и образовательного уровня московских рабочих в этот период.
Предметом исследования являются процессы, характеризующие становление культурного и образовательного облика пролетариата Москвы, тесно взаимосвязанные с экономическим, политическим и культурным развитием России в период империализма.
Приступая к исследованиям культурного облика пролетариата Москвы, автор столкнулся с отсутствием четкого определения в научной литературе этого понятия. Поэтому, исходя из основных элементов духовной культуры (образование, наука, искусство, идеология) автор определил его основные черты: рост грамотности и общего образования рабочих, профессионально-технических и научных знаний, художественно-эстетических запросов и политического сознания.
Целью данного исследования является изучение путей, форм и средств духовного развития рабочего класса Москвы, составление целостной характеристики его культурного облика в период империализма.