Рабство в Сибири и Оренбургском крае в XVIII - первой половине XIX в.

• Автор: Мальцев, Илья Александрович
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 276 с.

Содержание
Введение
Г лава I Обзор истории рабства в Сибири в конце XVI
XVII в
1. Патриархальное рабство у народов Сибири в XVII в
2. Рабство у русских, служилых татар и «сибирских бухарцев»
Глава II Рабство в Сибири и Оренбургском крае в XVIII в.
Эксплуатация рабов в XVIII — первой половине
XIX в
1. Рабство в Сибири в первой четверти XVIII в. Борьба царского правительства с незаконным обращением русскими в рабство коренных жителей Сибири и с остатками патриархального рабства (до 60-х гг. XVIII в.)
2. Легальное рабство в Сибири и Оренбургском крае
в XVIII в
3. Плен как источник рабства в XVIII в
4. Формы эксплуатации рабов в XVIII — первой половине
XIX в
Г лава III Рабство в Сибири и Оренбургском крае в первой
половине XIX в
1. Дискуссия в правительственных кругах по поводу казахской работорговли. Проекты 1800-х гг
2. Постепенная отмена рабства в Сибири
3. Проекты А.М.Корнилова и И.Горского
Заключение
Источники и литература

Введение
Постановка проблемы, актуальность, цель и задачи исследования
Вопрос о рабстве в Сибири в XVIII - 1 -й половине XIX века слабо изучен в историографии. Как известно, рабство (полное холопство) существовало в России до введения Петром I подушной подати (в 1724 г.), когда все категории холопов были включены в подушный оклад и в юридическом отношении уравнены с крепостными крестьянами.
В конце XVI — XVII в. холопство было принесено русскими и в Сибирь, хотя и до этого там у аборигенного населения существовало патриархальное рабство. Холопство в России в конце XVI - XVII вв. является достаточно изученным, в то время как о легально существовавшем рабстве в Сибири в более позднее время имеется всего три публикации, причем одна из них относится к XIX в. и носит более публицистический, нежели исторический характер (работа С.С. Шашкова), а другие две кратко повторяют выводы первой (работа Н. Суханова, энциклопедическая статья В.И. Шункова). Таким образом, в исторической литературе не существует научного исследования, специально посвященного истории рабства в Сибири и Оренбуржье в XVIII -первой половине XIX в. (историографический обзор см. ниже). Актуальность изучения проблемы, на наш взгляд, определяется ее неисследованно-стыо. По мере устранения «белых пятен» в отечественной истории становится более адекватным национальное самосознание. Разработка темы поддержана в 2007 г. грантом Фонда содействия отечественной науке в номинации «Лучшие аспиранты РАН», чем была признана научная необходимость исследования проблемы.
Хронологические рамки исследования охватывают XVIII — 50-е гг. XIX в. В первой главе дается краткий обзор истории рабства в Сибири в XVII в., существовавшего как у ее коренных жителей, так и внутри русского общества, в качестве предыстории к последующему изложению. Выбор нижней границы (XVIII в.) обусловлен тем, что именно тогда рабство в России стало

явлением, свойственным лишь Сибири и Оренбуржью (в XVII в. сибирское рабство было составной частью холопства). Выбор верхней границы - середины XIX в. — определен временем прекращения существования легального рабства.
Территориальные рамки работы включают территорию Сибири, входившую в состав России в XVIII - 1-й половине XIX в., Оренбургский край (с 40-х гг. XVIII в.), а также отдельные районы северного Казахстана, находившиеся во 2-й половине XVIII — первой четверти XIX в. под непосредственной властью России и считавшиеся тогда частью Сибири (там находились Ямышевская, Семипалатинская и Петропавловская крепости). Следует особо подчеркнуть, что в наши задачи не входит изучение рабства, существовавшего в зависимых от России Казахских жузах.
Объект данного исследования - рабство в Сибири и Оренбургском крае в XVIII - первой половине XIX в.
Предмет исследования — политика российского правительства в отношении рабства в Сибири и Оренбуржье, правовое положение различных групп рабов, борьба правительства с незаконным порабощением аборигенов Сибири и с патриархальным рабством у ее народов, формы эксплуатации рабов, проекты государственных деятелей в отношении рабства и постепенная его отмена.
Целью настоящей работы является исследование рабства в Сибири в XVIII - 50-х гг. XIX в. и правительственной политики в отношении данной проблемы.
Исходя из поставленной цели, в диссертации предполагается решение следующих задач:
- дать обзор состояния рабства в Сибири в XVII в.;
- исследовать формы порабощения в их развитии (плен, покупка, долговое закабаление);

в Сибири и долго считалось средством, дающим крестителю полное право собственности на окрещенного им»120.
Из Москвы в XVII в. много раз посылались законы, которые запрещали крестить пленных и повелевали освобождать тех из них, которые были крещены в неволе, и «верстать» их на государеву службу, а лиц женского пола выдавать замуж за служилых людей121 (подобные запреты присутствуют, к примеру, в уже упомянутом нами наказе кузнецкому воеводе (1625 г.), наказе якутскому воеводе (1670 г.) и наказе нерчинским воеводам (1696 г.)). Это правило было общим законом для Сибири. Енисейский воевода Ф.И. Полибии в 1649 г. писал в Сибирский приказ, что в Енисейск привозят «с Байкала озера и с Лены реки и из иных немирных землиц полонеников и продают торговым и промышленным людям». Воевода спрашивал, отпускать ли этих людей с купленными рабами на Русь или «по прежнему указу ... велеть верстать крещеных мужеской пол в службу, а жонок и девок выдавать за служилых людей и за пашенных крестьян замуж, а не крещеных строить в ясак?»122. В приказе воеводе сделали выговор: «Ты плутаешь, описываешься

о том не делом, прежние наши указы сказываешь, а вновь указу просишь» и в грамоте от 18 октября 1649 г. распорядились: «чинить по прежнему указу», т. е. крещеных мужчин зачислять в служилые люди, женщин выдавать

замуж, а некрещеных записывать в ясак
Для того чтобы крестить и окончательно закрепить за собой пленного, владелец должен был спрашивать особого разрешения властей. Только если такое разрешение было получено и ясырь окрещен, то он по закону становился холопом своего хозяина, но бюрократическая процедура, предшест-
' Шашков С.С. Указ. соч. С.176.
121 Там же. С. 177.
122 Цнт. по: Копылов А.Н. Государевы пашенные крестьяне Енисейского уезда в XVII в. // Сибирь периода феодализма. Вып. I. Сибирь XVII - XVIII вв. Новосибирск, 1962. С.45;
123 Цит. по: Шашков С.С. Рабство... С. 181.
124 Копылов А.Н. Указ. соч. С.45; Осорова Т.И. Буддизм и православие в Бурятии: диалог культур // Бурятия: Проблемы региональной истории и исторического образования: Мат-лы науч.-практ. конф. «Егуновские чтения». Улан-Удэ, 2005. Вып.2. С.36 -37.