Вклад академика Б.А. Литвинского в изучение истории культуры Северного Таджикистана

• Автор: Тожиев, Эркинжон Ихромович
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Душанбе
• Количество страниц: 178 с.

ПЛАН
Введение
Глава I. Роль академика Б.АЛитвинского’ в развитии исторической науки в Таджикистане

1. Основные этапы научной и научно-педагогической

деятельности академика Б.А.Литвинского

2. Вклад академика Б.А.Литвинского в изучение древней и раннесредневековой истории Северного Таджикистана
Глава ТТ. Исследование академиком Б.А.Литвинским истории культуры Северного Таджикистана
1. Кайраккумская культура и отражение индоиранской (арийской) проблемы в исследованиях академика

Б.А.Литвинского

2. Исследование академиком Б.А.Литвинским материальной

культуры Северного Таджикистана

Глава III. Вклад академика Б.АЛитвинского в исследование вопросов верования и этнической истории Северного Таджикистана
1. Исследование проблем этногенеза и этнической истории
Северного Таджикистана
2. Вклад академика Б.А.Литвинского в освещение древних
верований населения Северного Таджикистана
Заключение
Список использованных источников и литературы

Введение
Актуальность исследования. История многонационального Советского государства со своими научными достижениями навечно останется в памяти человечества. Именно в эту эпоху получила свое бурное развитие наука, изучающая историю Таджикистана. Весной 1951 года правительством Таджикистана было принято историческое для судеб национальной культуры решение о создании Академии наук Таджикской республики. Этот факт - еще одно важное свидетельство того, что в XX столетии наш народ достиг больших свершений, неутомимо шагая по пути прогресса и цивилизации. Создание Института истории, археологии и этнографии им. А.Дониша при Академии наук Таджикской ССР открыло новые перспективы для исследования различных проблем истории и культуры страны, дало возможность ученым внести ясность в далекое и близкое прошлое таджикского народа. Именно в советскую эпоху благодаря усилиям историков появились выдающиеся произведения по проблемам истории таджиков - фундаментальный труд «История таджикского народа» в 3-х.» томах1 и книга академика АН СССР Б.Гафурова «Таджики. Древнейшая, древняя и средневековая история»2, включившие в себя историю, таджикского народа с древнейших времен до середине XVIII века. В этих трудах ученым республики и СССР удалось научно систематизировать историю таджикского народа.
Необходимо отметить, что с организацией Академии наук Таджикской ССР ощущалась острая нехватка местных профессиональных специалистов в области исторической науки. Поэтому в 1951 г. по приглашению двух великих востоковедов: академиков АН- Тадж.ССР Б.Г.Гафурова и
А.А.Семенова в Душанбе прибыл кандидат исторических наук Борис Анатольевич Литвинский. На плечи молодого ученого легла важная миссия - создание и организация сектора археологии при Институте истории,
' История таджикского народа// В 3 т., 5 кн. - М., 1963/1964
2 Гафуров Б.Г. Таджики. Древнейшая, древняя и средневековая история. — М.: Наука, 1972.

археологии и этнографии им. А.Дониша, которым он заведовал в 1951-1971 годы. Под руководством Б.А.Литвинского в 50-х годах XX века начались раскопки на территории Северного Таджикистана (Аштский и Исфаринский районы, территория Кайраккумского водохранилища) - составной части Ферганской долины. Археологические исследования этого района считались самой важной задачей в изучении истории данной местности. Академик АН РТ Б.А.Литвинский как руководитель археологической группы внес личный вклад в открытие исторических памятников и освещении древней истории, культуры и этнических процессов этой территории. Он непосредственно участвовал в проведении раскопок, исследовал и изучал находки. Его вклад в развитие археологии и, в целом, исторической науки в Таджикистане, освещение древних страниц истории Ферганской части Таджикистана, а также в подготовке высококвалифицированных кадров очень огромен.
Актуальность темы диссертации заключается в том, что до настоящего времени отсутствуют специальные научные исследования по комплексному изучению и обобщению вклада Б.А.Литвинского в исследование истории и культуры Северного Таджикистана.
Каждый гражданин должен знать историю своего народа и личную заслугу великих людей в достижении самоопределения нации, развитии науки и культуры страны. Не случайно Президент Республики Таджикистан Эмомали Рахмон подчеркивает: «Люди, не имеющие представления о судьбах нации, об историческом прошлом своего народа, не знающие традиций и обрядов предков, не умеющие по достоинству оценить роль и место лучших сынов своей Родины, вряд ли могут называться истинными гражданами, полноценными людьми».’
Актуальность исследуемой темы заключается в том, что в условиях независимости Республики Таджикистан заметно возрастает роль великих исторических личностей - видных политических и общественных деятелей, ученых в исторических процессах, развитии национального самосознания
1 Рахмоноп Э.Ш. Таджики в зеркале истории. - Кн. 1 (От арийцев до Саманидов). — Лондон, 2001. — С. 127.
строительных приемах, хорошо прослеживается местная традиция. Среди скульптурных остатков интересны морды чудовищ, весьма выразительны изображения змей, животных, растительных побегов, цветов, листьев
Особенное место в раскопках Аджина-Тепа занимала реставрация найденных в процессе работы религиозных реликвий, фрагментов настенной живописи и многих остатков скульптуры. Она производилась как бригадой реставраторов Государственного Эрмитажа, так и группой местных реставраторов, для которых работа на Аджина-Тепа вместе с академиком Б.А.Литвинским, была прекрасной школой. И именно их самоотверженная работа помогла сохранить удивительные шедевры искусства раннего средневековья. Лучшие находки из Аджина-Тепа демонстрировались на международных выставках в Санкт-Петербурге, Германии, Швейцарии, Японии. Можно добавить, что именно в Таджикистане была найдена самая большая в мире глиняная скульптура «Будда в нирване», которая с постаментом 12-14 м. в длину. Это находка, несомненно, из важнейших звеньев открытого в 1959 году археологического комплекса Аджина- Тепе.2(. Вот как описывают авторы монографии об Аджина-Тепа часть церемонии посещения храма верующими: «Слышались звуки музыки и пения - ими сопровождалась церемония ргайакята. И на совершающих обход взирали со сводчатого потолка слабовидные, но тем не менее внушавшее благоговейное уважение изображения сидящих рядами, один над другим, сотен будд. Они сопровождали процессию все время, царили над ней, исчезая во мраке бесконечности в верхней части свода. Наконец процессия достигла помещения, где лежал «Будда в нирване». Между стеной и постаментом оставалось узкое пространство. Здесь проходили по одному. Свет светильника ярко освещал небольшие части гигантской скульптуры. Нетрудно представить, что она производила глубокое впечатление на
’ Денисова В. Сокровища Аджина - Тене// Коммунист Таджикистана. - 1964. — 30 мая.
2 Кочетов А. Бог, которого нашли в чем л с// Комсомольская правда. - 1966. - 24 сентября.