Политика государственной власти Российской империи в отношении Православной церкви, инославных конфессий и авраамических (нехристианских) вероисповеданий в 1721-1917 гг.; сущность, принципы, эволюция

• Автор: Гавриленков, Алексей Федорович
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 790 с. + Прил. (с. 417-790)

Содержание

Оглавление первого тома

Введение
Глава первая (вводная) «Политика государственной власти Российской империи в отношении Православной церкви, инославных конфессий и авраамических (нехристианских) вероисповеданий в 1721-1917гг.; сущность, принципы, эволюция» как самостоятельная

научная проблема в исторической науке»

Территориальные границы исследования

Понятийный аппарат проблемы исследования

Историография проблемы исследования

Источниковая база исследования научной проблемы

Глава вторая «Сущность, принципы и эволюция вероисповедной

политики государственной власти Российской империи»
§ 1. Модели отношений между государством и религиозными
объединениями
§ 2. Формирования основ и принципов вероисповедной политики Российской империи в 1721-1825 гг
2.1.Петровские церковные реформы и их оценки в дореволюционной литературе
2.2. Перипетии российской вероисповедной политики во второй трети
XVIII века
2. 3. Основные направления и принципы вероисповедной политики российского государства в последней трети XVIII - первой четверти
XIX вв
§ 3. «Падения» и «взлеты» вероисповедной политики российского самодержавия в 1825 —1903 гг.; «обогащение» её новыми
принципами
§ 4. Российская империя в начале XX века и новые явления в
вероисповедной политике
Глава третья «Государственно-православно-церковные отношения в Российской империи- и их преломление на территории Смоленской
губернии в 1721-1917 гг.»
§1. «Православное направление» государственной вероисповедной
политики самодержавия; его безусловная приоритетность
1.1. Особое положение Православной церкви в Российской
империи

1.2. Основное содержание политики государственной власти в Российской империи в отношении Православной церкви в XVIII -
начале XX
§ 2. Тенденции политики российской государственной власти по отношению к раскольникам и сектантам
2.1. Государство, РПЦ и раскольники (старообрядцы)
2.2. Сектанты в вероисповедной политике государственной власти
Российской империи
§ 3. Положение Русской Православной Церкви на
территории Смоленской (епархии) губернии
§ 4. Преломление российской государственной политики по отношению к раскольникам и сектантам на территории Смоленской губернии
4.1. Старообрядчество на Смоленщине в XVIII — начале XX вв. и отношение к нему органов государственной власти
4.2. Политика государственной власти в Смоленской губернии по
отношению к сектантским организациям в XIX - начале XX вв
Примечания первого тома
Оглавление второго тома
Глава четвертая «Государство и инославные церкви в Российской
империи и Смоленской губернии; противостояние и диалог»
§ 1. Католики в вероисповедной политике императорской власти....418 § 2. Особенности политики российской государственной власти в
отношении к протестантским религиозным объединениям
§ 3. Отношение органов государственной власти к Римско-
Католической церкви и Армяно-Григорианской церкви в XVIII -
начале XX вв. на территории Смоленской губернии
§ 4. Отношение российской государственной власти к протестантским организациям на территории Смоленской губернии в XVIII - начале
XX вв
Глава пятая «Государственная власть и нехристианские иноверные исповедания; особенности их взаимоотношений в империи и в
Смоленской губернии в XIX- начале XX века»
§ 1. «Раввинский» иудаизм, не талмудический иудаизм и российское самодержавие; двойной стандарт в
политике государственных властей
1.1. Государство о месте и сферах деятельности «раввинского» иудаизма в Российской империи в XVIII - начале XX вв.: между конфессиональной нетерпимостью и политической, экономической необходимостью
1.2. Российская государственная власть и не талмудический

иудаизм(караимизм)
§ 2. Государственно-исламские отношения в XVIII - начале XX вв..572 § 3. Государственная власть и раввинский иудаизм, караимизм и ислам в Смоленской губернии в XIX- начале XX вв
3.1. Раввинский иудаизм и караимизм
3.2. Положение мусульман на территории Смоленской губернии
Заключение
Примечания второго тома
Список использованных источников и литературы

Кестонского института - организации, исследующей реализацию свободы совести по всему миру - говорит так: «Я не считаю существование государственной религии нарушением религиозной свободы: государственная религия есть в Норвегии, в Великобритании. Если бы Православная Церковь была государственной в России, я не считал бы это незаконным по отношению к правам человека».
Исследователи С.В. Джораева, Л.И. Морозова, М.И. Одинцов делят государства на светские и конфессиональные. До XVII века конфессиональный тип абсолютно доминировал, и появление второго типа государства, светского - факт новой истории. Россия, полагает, к примеру, А.А.Сафонов, являлась конфессиональным государством.
Другие авторы не соглашаются с этим утверждением, считая, что в данном случае можно говорить о сложном правовом статусе империи. С юридической точки зрения в начале XX в. Россия была одновременно православным, христианским и правовым государством, в котором традиции православного абсолютизма сочетались с релятивистским, т.е. секулярным, правовым подходом к терпимым христианским и нехристианским исповеданиям.
Ряд современных исследователей используют при характеристике отношений государства и религиозных объединений трехтаксонное деление. Так, В.Г. Фуров выделяет и описывает следующие модели «свободы совести» (фактически - модели отношения государства и религиозных объединений - А.Г.): 1) государства, где есть
государственная официальная или господствующая церковь; 2) государства, которые ограничиваются признанием формального равенства церквей, без отделения церкви от государства; 3) государства, в которых церковь формально отделена от государства.23 Подобной позиции придерживается относительно современного состояния отношений государства и религиозных объединений Ю.А. Розенбаум.2'