Адыгская интеллигенция : формирование и деятельность в исторической динамике конца XIX в. - начала 30-х гг. XX в.

• Автор: Емтыль, Зарема Январбиевна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Майкоп
• Количество страниц: 418 с.

71 12-7/77

АДЫГЕЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

На правах рукописи СУ

Емтыль Зарема Январбиевна

Адыгская интеллигенция: формирование и деятельность в исторической динамике конца XIX в. - начала 30-х гг. XX в.

07.00.02 - Отечественная история

Диссертация на соискание ученой степени доктора исторических наук

Научный консультант: доктор исторических наук, профессор Э.А. Шеуджен

Майкоп

Оглавление
Введение
Глава ГТеоретические основы исследования истории адыгской интеллигенции.
§1. Формирование исследовательских подходов
§2. Историография проблемы
Глава II. Адыгская интеллигенции в условиях трансформации системы общественных отношений
§1. Исторические условия формирования адыгской интеллигенции. Складывание основных социокультурных групп (конец XIX в.- начало XX в
§2. Политика советской власти в отношении интеллигенции:
идеи и реальность
§3.Практика привлечения интеллигенции на сторону советской власти: трудности и противоречия
§4.Создание «новой» интеллигенции: углубление дифференциации
Глава Ш.Общественно-политическая деятельность интеллигенции: содержание, направление и формы
§ 1 .Формирование ценностно-ориентированной основы общественно-
политической деятельности
§2.Революционные события в России: активизация общественно-
политической деятельности
§3 .Проблемы «вписания» в советское политическое пространство
Глава ГУ.Осмысление и реализация основных культурнообразовательных задач
§1.Развитие мусульманского образования
§2.Формирование светского образования: замыслы и практика
§3.Создание национальной письменности: теоретические и практические аспекты

§4.Становление научной разработки национальной истории
Заключение
Список использованной литературы и источников

теллигенции. При этом следует исходить из того, что интеллигенция, как и любое явление общественной жизни, не является статичным и способна видоизменяться под влиянием меняющихся конкретных исторических условий. Каждая эпоха накладывает на «облик» интеллигенции «свою печать, колорит времени», востребуя те или иные ее качества
Рубежным событием в истории российской интеллигенции вообще и адыгской в частности стали революционные преобразования в Российском государстве. Они не только привели к ломке всей системы общественных и социальных связей, но и предопределили существенные качественные и количественные изменения как российской интеллигенции в целом, так и адыгской национальной интеллигенции в частности. Это был тот случай, когда историческое развитие адыгского народа и его интеллигенции стимулировалось факторами внешнего характера, круто изменившими условия существования во всех сферах общественной жизни.
Сразу же после прихода к власти большевики стали последовательно реализовывать политику создания новой интеллигенции. Она основывалась на принципах, во многом противоположных дореволюционным, что вело к снижению «качественного» уровня интеллигенции и «сужению» ее функционального поля. В связи с «растворением» дореволюционной интеллигенции среди выходцев из других социальных слоев существенно видоизменялись групповые черты интеллигенции2.
Тем не менее в своей сущностной основе интеллигенция продолжала свое существование3. Более того, в условиях неразвитости системы среднего
1 Веселов В.Р. Интеллигенция на рубеже эпох: проблемы исторического выбора и преемственности // Интеллигенция и мир. - Иваново. - 2001. - №1. - С.5.
2 По мнению Ф.Х. Соколовой в 1920—1930-х гг. заметно снизился культурно-образовательный уровень интеллигенции, а масштабные репрессии в сочетании с массовой идеологической обработкой содействовали унификации сознания инеллигенции, особенно ее оппозиционного потенциала. (Соколова Ф.Х. Указ. соч. -С.59.)
3 Осинский И.И. не без оснований сделал вывод о том, что советскую интеллигенцию возможно рассматривать как интеллигенцию собственном смысле. Эта новая советская интеллигенция считала своим гражданским долгом формирование у подрастающего поколения таких высоких нравственных качеств как любовь к Родине, интернационализм, гуманные отношения и взаимное уважение между людьми, честность, добросовестность и др. Продолжая традиции дореволюционной интеллигенции, ее представители лелеяли высокую научную и художественную мысль, несли народу просвещение, общественные идеалы, умножая духовные