Идеологические и национальные аспекты деятельности православного духовенства Балтии и Северо-Запада России : 1940-1945 гг.

• Автор: Петров, Иван Васильевич
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2014
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 328 с. : ил.

Оглавление.
1.Введение
2. Глава 1. Православные приходы Балтии в 1940 - первой половине 1941 гг
§1. Краткий обзор истории Православия в Балтии в 1920-1930-е гг
§2. Дискуссии о литовской-белорусской автокефалии в конце 1939 - первой половине 1941 гг
§ 3. Возращение православных приходов Латвии и Эстонии под омофор Московского Патриархата. Деятельность владыки Сергия (Воскресенского) в 1940-первой половине 1941 гг. в Балтии
§4. Репрессии против православного духовенства и мирян Балтии в 1940-первой половине 1941 гг. Национальный аспект
3. Глава 2. Православные приходы Балтии в годы нацистской оккупации.
Национальный и идеологический аспекты деятельности
§1. Активизация автокефалистского движения в Балтии в 1941-1944 гг. Противодействие данному процессу Экзарха Сергия (Воскресенского)
§2.Идеологический аспект деятельности православного духовенства Балтии в период нацистской оккупации
§3 .Православные приходы Балтии во второй половине 1944-1945 гг
4. Глава 3. Идеологический аспект деятельности Псковской Православной Миссии
§1. Прибытие первых миссионеров из Балтии на Северо-Запад России и начало работы Псковской Миссии. Возвращение местных пастырей к служению. Отношение местного населения к Православию

§2. Отношение членов Псковской Православной Миссии к большевизму и советским репрессиям. Оценка священниками досоветской истории России. Взгляды священников на будущее России
§3. Взаимоотношения православного клира Северо-Запада России с представителями эмигрантских политических организаций и Русским Освободительным Движением
§4.Участие представителей Псковской Православной Миссии в пропагандистских акциях Третьего Рейха на оккупированной территории Северо-Запада России. Сотрудничество духовенства с немецкими органами СД
§5.Православные приходы Северо-Запада России в 1944-1945 годы. Наследие Псковской Православной Миссии
5. Заключение
6.Список использованных источников и литературы

Введение.
История Русской Православной Церкви в прошедшем столетии является для современных исследователей советского периода истории России одной из главных тем жарких дискуссий и бурных обсуждений. На протяжении века о Православии, да и о религии в Советском Союзе вообще принято было высказываться только в ключе резкой критики, с позиций принятых в стране и научно-исследовательской среде концепций, напрямую связанных с государственной идеологией. В таких работах редко встречался объективный взгляд, его начисто заполняли стереотипные, рамочные подходы. В то же время в зарубежных исследованиях, и, прежде всего, эмигрантских, существовала другая крайность: о Православной Церкви и религии писали только в возвышенных тонах, зачастую не вдаваясь в подробности и не имея четкого представления о церковногосударственных отношениях в СССР, о всей сложности и противоречивости бытия Московского Патриархата и иных конфессий в главном атеистическом государстве планеты. Как ни странно, не уменьшается подобный разброд мнений и поныне.
Другой важный и, пожалуй, еще более дискуссионный вопрос для современного научного общества - вопрос коллаборационизма, сотрудничества части населения страны в военный период с нацистами. Практически во всех фактах его проявления нельзя отбрасывать национальную специфику, а именно участие того или иного народа в борьбе против большевизма и советского государства на стороне Третьего Рейха. По сей день очень сложно взглянуть на данную проблему, как бы подняться над происходящими в те годы событиями, объективно посмотреть на все со стороны.
Обе эти сложнейшие темы отечественной истории как бы незримо переплетаются в истории Православия в Балтийском регионе и на Северо-Западе России в период войны. В Балтии первые серьезные изменения в положении православных приходов были связаны с постепенным вхождением трех балтийских стран в состав Советского Союза. Именно тогда в Латвии и Эстонии начался процесс воссоединения Православных Церквей с Московским Патриархатом, в то время как в Литве, которой был возвращен так называемый «Виленский край», наоборот активизировалось движение за литовско-белорусскую автокефалию. С началом Великой Отечественной войны и нацистской оккупации в странах Балтии с одной стороны происходит процесс усиления латвийских и особенно эстонских сторонников независимости от московских церковных властей, с другой стороны вокруг Экзарха Прибалтики митрополита Виленского и Литовского Сергия (Воскресенского), назначенного окормлять православные приходы Балтии в марте 1941 г., консолидируются по преимуществу те силы, которые, при четкой

борьбе двух тоталитарных режимов, эпистолярном наследии двух митрополитов - Сергия (Страгородского) и Сергия (Воскресенского) в годы войны, и об отношении православного духовенства к советским военнопленным.1 Из этих статей мы впервые узнаем ранее неизвестные факты довоенного сотрудничества будущего балтийского Экзарха с советскими органами НКВД, к тому же в данном труде приводятся многочисленные цитаты из посланий и записок Виленского митрополита, очень резко характеризующие антирелигиозные гонения большевистской власти в предшествующие войне годы. Примечательно, что отец Георгий ссылается на еще неизданную книгу Михаила Витальевича Шкаровского и кандидата богословия иерея Ильи Соловьева, полностью посвященную биографии митрополита Сергия (Воскресенского). Остается надеяться, что данный труд поможет в еще большем познании ранее неизвестных моментов и нашей темы.
Как мы уже упоминали ранее особо следует упомянуть о работах учеников отца Георгия Митрофанова, в которых затрагиваются интересующие нас вопросы. Прежде всего, следует отметить дипломную работу студента 5 курса Санкт-Петербургской Духовной Семинарии Вячеслава Дмитриева, посвященную гонениям на православных Эстонии в 1940 - первой половине 1941 гг.2 Условно данное исследование можно разделить на две части, в первой автор описывает жизнь православных приходов Эстонии в межвоенный период и в начале Второй Мировой войны, в том числе в контексте национальных противоречий, во второй же описываются сами репрессии против православного духовенства с подробным описанием биографий репрессированных пастырей. Важным достижением данного исследования является тот факт, что его автор пользовался материалами Эстонского Исторического архива (Еезй /jalooarhiiv) и Государственного архива Эстонии (Ееяй ЯИртагЫ 1V), существенно расширив источниковую базу исследования деятельности православных приходов Балтии в прошлом столетии. В данной работе Дмитриев использует многие малоизвестные в России исследования по истории Эстонии и Православия в этой стране, в том числе из числа неопубликованных. Особо следует отметить цельность выводов церковного исследователя, правильное и точное описание происходящих в довоенной Балтии событий, особенно в вопросе причин и особенностей гонений на местных православных
1 Митрофанов Г., прот. Русская Православная Церковь на историческом перепутье XX века. М: Арефа, Лепта Книга, 2011.
2 Дмитриев В. Гонения на Православную Церковь в Эстонии со стороны Советского Союза в период 1940-191 годов. (Дипломная работа). СПбДА. 2005.