Проблемы формирования и становления восточноазиатских и западноевропейских садов и парков под влиянием садоводческих традиций Китая : на примере Китая, Японии и Великобритании

• Автор: Голосова, Елена Владимировна
• Шифр специальности: 06.03.03
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 572 с. : ил. + Прил. (с. 385-572: ил.)

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

Глава 1. Степень изученности вопроса, объекты и методы исследования

Глава 2. Анализ историко-философской основы китайского классического садоводства

Глава 3. Классификация объектов ландшафтной архитектуры Китая

Глава 4. Основные принципы формирования пространства китайских садов и парков

Глава 5. Роль китайского классического садоводства в развитии и становлении садов и парков в сопредельных странах восточной Азии и Индокитая (на примере Японии)
Глава 6. Роль китайского классического садоводства в развитии и становлении садов и парков в странах Европы (на примере Великобритании)
Глава 7. Сравнительный анализ видового состава и пространственной структуры восточноазиатских и западноевропейских садов и парков (на примере Китая, Японии и Великобритании)
Глава 8. Современный этап проявления глобализации в ландшафтной архитектуре и озеленении городов
ВЫВОДЫ
Библиографический список
Приложения

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. В век бурного развития индустрии, увеличения скоростей передвижения, кардинального изменения технологий -экономические, политические и культурные границы между странами становятся достаточно прозрачными для взаимного проникновения культур и обмена достижениями. В рамках рассматриваемой проблемы можно найти огромное количество не связанных на первый взгляд факторов, влияющих на появление для конкретных регионов не характерных элементов в садовом и городском ландшафте. Такими опосредованными факторами влияния являются: развитие полиграфии (выпуск хорошо иллюстрированных изданий о садах, городах, природных объектах), развитие международного туризма, повышение благосостояния граждан в большинстве стран западной Европы и юго-восточной Азии, появление новых строительных технологий и материалов, изменение технологий выращивания растений в питомниках, научные успехи в области интродукции и акклиматизации растений. Все эти факторы, бесспорно, способствуют нивелированию национальных культурных традиций разных стран. В результате
сады и парки становятся похожими друг на друга, в них растут одинаковые растения, используются одни и те же планировочные решения с идентичными элементами и цветовыми решениями.
Сложная экологическая обстановка в городах и целых странах способствует вытеснению из объектов озеленения и даже природных парков традиционных коренных растений. Им на смену приходят устойчивые виды и сорта, не имеющие естественных регуляторов численности в данном регионе, в результате обеднения флористического состава садов и парков происходит изменение их эстетических характеристик. Этот же процесс наблюдается и в садово-парковой архитектуре, где эклектические изыскания всегда приветствовались и практически никогда не подвергались цензуре.

Китай, как одна из древних и высокоразвитых цивилизаций Азии, в течение веков оказывала влияние во многих сферах человеческой деятельности на другие страны, в том числе на процессы развития паркостроения, как одного из ярчайших примеров проявления культуры и духовности наций. Примеры подобного влияния на окружающие Китай азиатские станы очевидны и имеют более глубокие корни, чем европейские сады. Однако европейские страны, и Россия в том числе, очень активно, начиная с XVI века, стали внедрять китайские элементы в садовый и городской ландшафт. Новый виток интереса к садово-парковому искусству Китая стартовал в Европе во второй половине XX века, а Россия только подходит к нему, накапливая информационный потенциал, но в ближайшее время вполне можно ожидать новый мощный всплеск интереса к китайским садам.
Управление стихийностью и скоростью процесса нивелирования внешнего вида и растительного наполнения садов и парков, как объектов визуальной культуры, возможно лишь в случае глубокого изучения закономерностей и причин его развития. Именно этот тезис позволил автору рассматривать проблему исторического формирования восточноазиатских и западноевропейских садов и парков и становление их национального ландшафтного стиля под определенным влиянием китайского садоводства. Актуальность исследуемого вопроса объясняется также полным отсутствием исследований по данной тематике в отечественной научной литературе.
Источниками для исследования послужили натурные обследования, выполненные автором, 73 китайских сада, 51 японского сада, 8 объектов в Северной и Южной Кореи, Вьетнама, Камбодже, 84 европейских садов и парков в Великобритании, Франции, Германии, Нидерландах, Польше, России, и в других странах, а также официальные публикации на исследуемую тему. Всего было изучено 216 объектов ландшафтной архитектуры, проанализировано 1178 видов деревьев, кустарников и бамбуков, используемых в садах Китая, Японии и Великобритании.

водопадами и скальными выходами пород состоят из тех же элементов, что и искусственные холмы, мелкие потоки, каменные композиции в садах резиденций, но вместе с основными элементами в саду присутствует множество таких, которые придают неповторимую индивидуальность каждому китайскому саду.
Структура сада, несмотря на некий обязательный штамп, различна и постоянно меняется: меняются архитектурные стили, присущие им детали внутреннего и внешнего декора. Все это создает присущие только данному саду качественные отличия. Рассмотрев несколько искусственных холмов в садах Китая, можно без труда найти большое количество отличий. Отличия эти могут заключаться в форме и структуре холма (где-то это земляные горы с мягкими чертами и яркой растительностью, а в других случаях, это холмы, сложенные полностью из крупных камней, с подпорными стенками со стороны водоемов, изящные камни, играющие роль скульптуры, или скалы, разрезанные узкими потоками, с пещерами, лабиринтами и каналами). На склоне или вершине холма могут стоять павильоны или легкие обзорные беседки, у подножья - роща цветущих деревьев, или другая растительность, пробивающаяся между камней, подобно тому, как это можно увидеть в природе. Китайские садовники всегда использовали большое количество составляющих для достижения гармонии в создаваемом ими ландшафте. Однако, в основе самого процесса создания сада, всегда был поиск баланса элементов, основанный на философской концепции неоднородности гармоничного объекта.
Поиски гармонии всегда были сопряжены с изменениями, также как и научный поиск подразумевает приближение к истине. Это базировалось на конфуцианской доктрине «золотой середины», которая порицала крайности в принятии решения, а в садах и вовсе требовала осторожного равновесия между природой и человеческим вмешательством в нее. Там, где это равновесие было достигнуто, можно говорить о гармонии сада. И именно эти сады пережили века, составляя сокровищницу мировой садовой культуры.