Социально-демографические поколения современной России : воспроизводство и взаимодействие

• Автор: Иванова, Елена Игоревна
• Шифр специальности: 22.00.04
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 500 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Раздел I. Теоретические основы исследования взаимодействия

социального и демографического развития общества

1.1. Теоретические основы анализа социальнодемографического развития общества

1.2. Эволюция трактовок понятия «поколение» -51-

Выводы к разделу I

Раздел II. Основные характеристики и особенности социальнодемографических поколений России 1917-1991 гг

ИЛ. Методологические основания анализа поколений -86-

11.2. Социально-демографическое поколение 1917-1928 гг. -115-

11.3. Социально-демографическое поколение 1929-1939 гг. -141-
11.4. Социально-демографическое поколение 1939-1953 гг. -163-
И.5. Социально-демографическое поколение 1953-1964 гг. -180-
11.6 Социально-демографическое поколение 1964-1985 гг. -194-
11.7 Социально-демографическое поколение 1985 -1991 гг. -217-
Выводы к разделу II. -225-
Раздел III. Основные характеристики и особенности социально-
демографических поколений 1990-х и 2000-х годов. -233-
ІП. 1. Социальное время -234-
111.2. Общественное сознание и ценностные ориентации -245-
111.3. Социально-экономические характеристики -262-
111.4. Здоровье и его факторы -268-
111.5. Особенности брака и семьи -294-
Выводы к разделу III -332-
Раздел IV Взаимодействие поколений в семье и обществе. -339-
IV. 1. Межпоколенные антиномии и общественное сознание -339-ІУ.2. Конфликты степени как фактор взаимодействия
поколений -358-
ІУ.З. Внутрисемейная поддержка и ее роль в достижении
межпоколенной солидарности -372-
IV.4 Ориентация на взаимодействие поколений в
российской семье как направление социальнодемографической политики -393-
Выводы к разделу IV -408-
Заключение -415-
Литература -431-
Приложение I -452-
Приложение II -474-
Приложение III -489-

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования
На современном этапе развития российского общества повышается интерес к феномену воспроизводства поколений, что связано с последствиями кардинальных экономических, политических и социальных изменений в общественной жизни в конце XX - начале XXI вв. Происходящие в современной России изменения оказывали противоречивое влияние на различные стороны жизнедеятельности людей, что проявилось, с одной стороны, в возникновении качественно новых потенциальных возможностей для них как агентов общественных перемен, с другой стороны - в наличии ограничений для реализации этих возможностей, связанных с противоречивым характером социально-исторического процесса.
Осмысление демографических процессов в период кардинальных общественных перемен традиционно связывается с проблемой поколений, взаимоотношений «отцов и детей». Вместе с тем, мировоззрение людей формируется в современную им историческую эпоху, оно имеет свои особые черты, отличные от прежних, в которых находят отражение последствия важных социально-исторических событий. К таким событиям относятся различные преобразования общества, в том числе революционные, прерывающие социальное время исторической эпохи. Соответственно, и поколения, переживающие и участвующие в них, нарушают непрерывность традиционных процессов их воспроизводства. В то же время, особенности демографических процессов, присущих предшествующим поколениям, продолжают оказывать влияние на современное состояние общества, и тогда события одного времени соотносятся с событиями другого и измеряются через них. В этих условиях общественное сознание поколений формируется на определенном социально-историческом этапе, при этом сказываясь на характере и мировоззрении последующего поколения, что позволяет говорить о преемственности поколений, хотя и в различной степени.

Специфика современного социально-исторического этапа России характеризуется качественно новыми аспектами смены поколений. В активную жизнедеятельность вступили и вступают молодые люди, не заставшие в сознательном возрасте советской действительности и отличающиеся от поколений предшествовавшего периода, поведением, иными ценностями, образом жизни, взглядами на социальную реальность. Это нередко приводит к возникновению противоречий, антиномий, когда преобладающие в обществе мировоззрения, действия, одновременно сосуществуют и противостоят друг другу.
Наиболее наглядно данные противоречия проявились в демографических процессах, обусловивших затяжную депопуляцию в стране, последствия которой имеют беспрецедентный для мирного времени характер во взаимоотношениях между поколениями в различных сферах жизнедеятельности. Острота демографических проблем стала постоянно осознаваться и российским обществом, и государством, они глубоко проникли в жизнь людей, стали осмысливаться и в науке.
Даже беглый анализ смены поколений в Советском Союзе (России) показывает, что реальный процесс затруднительно, а порой невозможно рассматривать с традиционной демографической точки зрения. Основные вехи развития нашей страны в XX веке никак не вписываются в принятый классической демографией период смены поколений в 25-30 лет. История нам показывает, что после 1917 г. реально существовали поколения, которые сформировались под влиянием кардинальных экономических и социальных перемен. Население 1920-х годов существенно отличается от людей, живущих в 1930-е годы, также как поколение военных и первых послевоенных лет кардинально отличается от предшествующих и последующих поколений, которые в научной литературе называются по-разному: поколения «оттепели», периода развитого социализма, застоя, перестройки, постперестройки и нынешних перемен. А так как эти периоды не совпадают с традиционными четверть-вековыми градациями смены поколений, то перед исследователем

Он отметил ошибочность выводов о прямой зависимости повышенной смертности у холостых и вдовых по сравнению с женатыми мужчинами, показал обусловленность брачности и смертности от уровня благосостояния и индивидуальных свойств индивидов. Во-первых, он отметил, что при вступлении в брак важен материальный фактор, - «обладание необходимыми средствами». Во-вторых, он определил качественные свойства индивидов как определяющие уровень их благосостояния: только те мужчины способны приобрести необходимые средства, которые «лучше других в физическом и умственном отношении, которые сильны, имеют способный ум и установившуюся нравственность»57. В-третьих, наличие указанных качественных свойств в совокупности с убеждениями, которые он определял как «сильные инстинкты и чувства», позволяют не только вступить брак, но и достичь «физического превосходства, управляющего долговечностью... Поэтому в ряды женатых попадали люди, обещающие долгую жизнь, и оставались неженатыми те, долговечность которых менее вероятна», «превосходства организации, обусловливающей долгую жизнь, обусловливает также и брак»58.
Г.Спенсер выразил идею о том, что эволюция человеческого общества является частным случаем эволюции природы. Поэтому он придавал большое значение «природным» основаниям норм и принципов поведения человека, которые способствовали не только улучшению «домашних отношений», но и экономическому развитию. Обосновывая эволюционный характер изменения социальных структур и институтов, Г.Спенсер связывал его с процессом возрастающей «индивидуализации». Следствием развития его концепции стала социальная философия laissez-faire, в основе которой лежит принцип индивидуализма. Согласно данному принципу, свобода действий человека существует при условии, если он не нарушает равную свободу любого другого человека («Принципы этики»).
57 Там же, стр. 90-91.
58 Там же,