Формирование нравственно-эстетических ценностей студентов туристского вуза в процессе изучения дисциплин искусствоведческой направленности

• Автор: Полякова, Екатерина Александровна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: г. Сходня, Московской обл.
• Количество страниц: 151 с.

СОДЕРЖАНИЕ Введение

1. Теоретические основы формирования нравственно-

* эстетических ценностей студентов туристского вуза

1.1. Нравственно-эстетические ценности личности как педагогическая проблема

1.2.Нравственно-эстетические ценности в контексте гуманистической парадигмы образования
1.3. Роль дисциплин искусствоведческой направленности в формировании нравственно-эстетических

ценностей студентов туристского вуза

Выводы по первой главе

2. Содержание и методика формирования нравственноэстетических ценностей в процессе преподавания дисциплин искусствоведческой направленности

* в туристском вузе

2.1. Принцип междисциплинарного подхода
в преподавании дисциплин искусствоведческой направленности
2.2. Содержание, формы и методы преподавания курса «Музыка в контексте мировой художественной
культуры»
2.3. Результаты опытно-экспериментальной работы
Заключение
Библиография
Приложения

ВВЕДЕНИЕ.
Темп и характер преобразований, происходящих в стране, с большой остротой ставят вопрос формирования нравственных ценностей личности, духовного возрождения общества. Этот вопрос характерен не только для нашей действительности, он является одним из основных вопросов жизни общества, который особенно актуализируется, обостряется в периоды преобразований, так как переломные эпохи характеризуются не только коренными социально-экономическими и политическими изменениями, но и бурными процессами в сфере материального производства и потребления, когда сама духовная деятельность оказывается основой социальности, и в процессе удовлетворения духовных потребностей наиболее полно реализуется своеобразие личности.
В современных условиях совершенствования системы образования одним из основных является вопрос формирования нравственных ценностей. Формирование духовно-нравственных ценностей у студентов видится нам в воспитании творческого отношения ко всему, что составляет учебно-воспитательный процесс.
Формирование нравственных ценностей у студентов - это процесс, в котором единство содержания, форм и методов образования стимулируют духовное развитие будущих специалистов, основными задачами которого являются формирование базовой профессиональной культуры, воспитание способности к восприятию произведений искусства, привития высоких культурных потребностей и интересов, осознание своего места в диалоге культур, а также развитие высокого культурного самосознания.
На эти положения опирается разрабатываемая новая система образования, которая призвана охватить все ступени нравственного становления личности, все уровни ее духовной зрелости и культурно-этического достоинства.
В современной концепции высшего образования содержатся два положения, имеющих отношение к формированию общей культуры и

нравственных ценностей личности: гуманизация и гуманитаризация
образования.
Основной целью гуманизации высшего образования должна стать гуманизация системы «человек - технология - культура», а точнее снижение в ней дисгармонии. Системообразующим фактором гуманизированного образования должны служить права человека на свободное развитие и проявление своих способностей. Принцип гуманизации исключает формальный подход и авторитарность в процессе образования. Амонашвили Ш.А. писал по этому поводу: «Гуманная педагогика не терпит методического формализма, а требует личностной позиции учителя. Мировоззрение учителя, его умение общения, понимание учащегося... Гуманная педагогика, в первую очередь, есть образ мышления, и потому педагогическая позиция направляет его творчески-ориентированную деятельность»[1,3].
Под гуманитаризацией часто понимают некий необходимый атрибут специального образования, призванный преобразить специалиста как носителя профессиональных знаний и навыков в человека с высокими эстетическими и моральными нормами. Являясь всеохватывающим процессом, гуманитаризация должна реализовываться во всех составляющих деятельности учебных заведений: в содержании, формах, методах учебно-воспитательного процесса, во вневузовской жизни и деятельности студенческой молодежи.
Особенно важная роль в процессе гуманитаризации образования пренадлежит циклу гуманитарных дисциплин. Гуманитарные дисциплины, .содержащие в своем предмете фундаментальные истины человеческого существования, исторический опыт, формируют личность, характеризующуюся внутренней свободой, творчеством, нравственной культурой, включающей эмоциональный комплекс. Характерны в этом смысле дисциплины искусствоведческой направленности. Содержательным центром этих дисциплин является искусство, которое оказывает на человека нравственное влияние, формируя его убеждения, сферу чувств и играет значительную роль в духовном развитии личности.
отдельные элементы - рефлексы, познавательные процессы, знания, умения, навыки. Индивидуальный подход в обучении часто представляется как непозволительная роскошь для традиционой системы образования. Если учесть фактические прямые и косвенные затраты на традиционное образование, разрушающее желание ребенка учиться, то такая постановка проблемы отпадает сама собой.
Полноценный процесс обучения - это всегда индивидуализированный, личностно обусловленный процесс. Что имеется в виду под необходимостью учета
индивидуальности каждого учащегося в процессе обучения? Реализация данного принципа предполагает признание значимости и ценности для учителя и учащегося переживания компонентов открытия нового знания; понимание принципиальной важности непосредственно переживаемых межличностных отношений между учителем и учащимся.
Данный принцип предполагает, что целью образования должно быть не вооружение учащихся набором определенных фактов из различных областей науки, а создание условий для рождения у учащихся целостного, личностно обусловленного образа мира, личности в целом. Таким образом, данный принцип означает требование того, что обучение и воспитание должно осуществляться лишь через обращение к личности в целом и должно быть в итоге направлено на гуманистическое развитие личности.
2. Организация учебно-воспитательного процесса должна осуществляться с позиций отказа от излишней научности, предполагающего опору на эмпирический социокультурный опыт ребенка.
Наука является важнейшим, но не единственным способом познания реальности. Не менее важно при этом то, что для того, чтобы понять познание во всем многообразии его форм и типов, необходимо изучать донаучные и все-научные формы и типы знания. Самое важное при этом то, что научное знание не просто предполагает эти формы, но и взаимодействует с ними. Соответственно содержание образования не может не считаться с имеющимся