Формирование готовности к самообразованию у будущих учителей иностранного языка : Дополнительная специальность

• Автор: Лапшина, Галина Афанасьевна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Елец
• Количество страниц: 194 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение
Глава I. Теоретические основы формирования у студентов готовности к самообразовательной деятельности при изучении иностранного языка

1Л. Развитие идеи самообразования в истории отечественной педагогики

1.2. Современное состояние проблемы самообразования в философской

и психолого-педагогической литературе

1.3. Содержание и структура готовности к самообразованию

1.4. Иностранный язык как средство формирования готовности к самообразованию

Выводы по главе

Глава II. Опытно-экспериментальная работа по формированию у студентов готовности к самообразовательной деятельности при изучении иностранного языка
2.1. Изучение наличного уровня готовности к самообразованию у будущих учителей иностранного языка
2.2. Содержание эксперимента по формированию у студентов готовности к самообразовательной деятельности
2.3. Динамика сформированности готовности к самообразованию у студентов при изучении иностранного языка
Выводы по главе
Заключение
Библиография
Приложения
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Качественные изменения в жизни страны потребовали кардинально новых решений целого ряда проблем подготовки педагогических кадров. В современных обстоятельствах педагога должны отличать инициативность, самостоятельность, нестандартное мышление, конкурентоспособность, сегодня ему приходится серьезно размышлять не о тяжести времени, а, как сказал С.С. Аверинцев, "... о тяжести ответственности каждого, о том, что необходима совершенно новая требовательность к себе" [133, с.З]. Важно, чтобы будущий учитель осознавал эту "требовательность" как необходимость личностного саморазвития и самосовершенствования. Специфика педагогической деятельности такова, что она требует от специалиста систематического обогащения и обновления знаний. В современных условиях развитие компетенции познавательной деятельности, самообразование рассматриваются в ряду важнейших профессиональных функций педагога [74, с.34-42, 150]. В этой связи одной из основных задач высшей школы становится формирование у студентов готовности к самообразовательной деятельности.
«Самообразование», как подчёркивает М.Л. Князева, рассматривается не только как самостоятельное овладение знаниями, но и как строительство, созидание собственной личности, при этом личность "впитывает не столько узко понимаемое конкретное знание, информацию, сколько приобретает и впитывает всю человеческую культуру, вступает с нею в разнообразные взаимоотношения, вырабатывая и обретая творческие и этические качества" [87, с.49].
Обращение к источникам показывает, что проблема самообразования приобретает особую актуальность и становится важнейшим направлением современной научной мысли. Её активно разрабатывали ведущие учёные страны: Г.А. Алферова, А.Я. Айзенберг, В.Б. Бондаревский, В.П. Бондаренко,
А.К. Громцева, Г.С. Закиров, Н.Д. Иванова, Г.М. Коджаспирова, В.Н. Котляр,
М.Г. Кузьмина, К.М. Левитан, И.Л. Наумченко, Б.Ф. Райский и др. Названными авторами изучались разнообразные аспекты проблемы самообразования: творческая активность и самостоятельность в приобретении знаний; взаимосвязь самостоятельной и самообразовательной деятельности; социальные корни самообразования; самовоспитание и самообразование школьников разных возрастных групп; профессиональное педагогическое самообразование и т.д.
В ряде исследований нашли отражение вопросы формирования у личности стремления к постоянному совершенствованию знаний, умений самостоятельно организовывать и осуществлять познавательную деятельность. Так, возможность самостоятельного усвоения научной и общекультурной информации с помощью книги - источника, возбуждающего жажду знаний, обоснована А.Я.Айзенбергом, Г.Г. Гецовым, В.П. Кузовлевым, А. Курбановым, И.Л. Редковец; управление самообразовательной деятельностью в рамках системы "урок - домашняя работа - внеклассные формы работы" раскрыто А.К. Громцевой, Б.П. Есиповым, М.Г. Кузьминой; использование на занятиях межпредметных связей в качестве стимула к самообразованию предложено В.П. Бондаренко, Г.И. Гавриной; потенциал педагогической практики в стимулировании самообразовательной деятельности студентов показан В.Н Котляром, К.М. Левитаном, ИЛ.Наумченко; программы по теории воспитания и основам педагогического мастерства, нацеливающие на профессионально-педагогическое самосовершенствование, разработаны
Е.В.Головневой, Г.М. Коджаспировой, К.М. Дурай - Новаковой, Б.Ф. Райским и др.
Предпринятый анализ теоретических исследований показал, что на сегодняшний день недостаточно изучены возможности отдельных учебных дисциплин в формировании у студентов готовности к самообразовательной деятельности. Между тем, как подчёркивает Е.П. Белозерцев, каждая учебная дисциплина должна быть обращена к педагогической подготовке будущих учителей [15, с. 61-68]. В этой связи весьма важным представляется изучение

В.Г. Онушкин, определяя образование, пишет: "Образование представляет собой органическое единство обучения и воспитания и в этом качестве служит важнейшей составной частью процесса развития личности" [194, с.5]. Из этого положения можно заключить, что образование является составной частью процесса социализации.
В.А. Сластенин, И.Ф. Исаев и другие в определенной мере отождествляют образование и процесс социализации личности: под образованием понимается "единый процесс физического и духовного формирования личности, процесс социализации, сознательно ориентированный на некоторые идеальные образы, на исторически обусловленные, более или менее четко зашифрованные в общественном сознании социальные эталоны" [157, с.78].
Таким образом, взгляд отечественной психологии на социализацию как на многогранный процесс усвоения человеком опыта общественной жизни, стереотипов поведения, норм и ценностных ориентаций социальной среды, в которой он функционирует, позволяет выделить процесс образования как форму социализации личности, поскольку человек в результате образования приобретает не только знания, навыки и умения, но и учится думать, творить, оценивать с нравственных позиций все происходящее в окружающем мире через включение в важнейшие виды деятельности и общение.
Некоторые общественные деятели и философы, раскрывая понятие образования, выделяют в слове "образование" составную его часть - "образ". Так, например, A.B. Луначарский писал: "Наше слово образование и немецкое "Bildung", происходит от слова "образ"... образованный человек - человек, в котором доминирует образ человеческий" [126, с.61].
В. Загвоздкин по этому поводу говорит следующее: "Слово образование включает в себя корень "образ", а образ по Платону - это внешнее раскрытие сущности. Образование в глубинном смысле есть раскрытие человеческой сущности... Только нужен такой подход к образованию, в центре которого находится человек" [68, с.55].