Формирование толерантной культуры будущих менеджеров в условиях высшего профессионального образования : в сфере государственного и муниципального управления

• Автор: Алимбекова, Фавия Бариевна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Ульяновск
• Количество страниц: 300 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ ТОЛЕРАНТНОЙ КУЛЬТУРЫ СПЕЦИАЛИСТА В ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ И ПРАКТИКЕ
1.1. Семантика и природа толерантности в контексте проблемы междисциплинарной интеграции гуманитарного знания
1.2. Психолого-педагогическая характеристика понятия «толерантность» как теоретическая основа для организации процесса формирования толерантной культуры в учреждении высшего профессионального образования
1.3. Диалог как универсальный способ формирования толерантности специалиста в процессе его профессионально-личностного становления
1.4. Взаимообусловленность толерантной культуры и культуры управленческой деятельности будущих менеджеров в условиях высшего профессионального образования
ГЛАВА 2. ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЕ ОБОСНОВАНИЕ ЭФФЕКТИВНОСТИ ПРОЦЕССА ФОРМИРОВАНИЯ ТОЛЕРАНТНОЙ КУЛЬТУРЫ БУДУЩИХ МЕНЕДЖЕРОВ В УСЛОВИЯХ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
'2.1. Системная модель процесса формирования толерантной культуры будущих менеджеров в сфере государственного и муниципального управления
2.2. Критериальная характеристика и мониторинг эффективности процесса формирования толерантной культуры будущих менеджеров в условиях высшего профессионального образования
2.3. Педагогические условия эффективности процесса формирования толерантной культуры специалиста-менеджера в вузе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования. Толерантность как никогда ранее важна в современном мире. Мы живем в век глобализации экономики и все большей мобильности, быстрого развития коммуникации, интеграции и взаимозависимости, в век крупномасштабных миграций и перемещения населения, урбанизации и преобразования социальных структур. Каждый регион многолик, и поэтому эскалация нетерпимости и конфликтов потенциально угрожает всем частям мира. От такой угрозы нельзя отгородиться национальными границами, ибо она носит глобальный характер. Современная проблематика толерантности поддерживается интересом к сотрудничеству, сотворчеству, созиданию. Обладая огромным потенциалом к действию, толерантность становится многофункциональным процессом, транслирующим многоплановый комплекс взглядов, ценностей, мотивов и установок в жизнь. Это выражается в стремлении человека строить отношения с собой, другими людьми, природой, миром без принуждения, при конструктивном разрешении проблем и противоречий посредством диалога, свободного и ответственного выбора.
Жить в современном обществе, не научившись толерантности - невозможно. Несмотря на то, что помимо толерантности существуют мораль, этика, нравственность, религия, право, которые представляют собой прочные устои общества, приходится согласиться, что взятые в отдельности и не обусловленные терпимостью, они не универсальны, и их действие не способно обеспечить желаемый уровень стабильности. Лишь вместе, а точнее, на основе толерантности они могут из совокупности разноязычных, разномыслящих, разноверующих, разноцветных особей человеческого рода создать общество, а из их общностей -Человечество. Толерантность представляет собой пусть не единственное, но необходимое и обязательное условие человеческого существования и саморазвития. Именно толерантность не позволяет различиям перерасти в конфликты, делает непохожесть основой взаимообогащения и многоцветия.

Проявление толерантности созвучно уважению прав человека, соблюдению норм, утвержденных в международно-правовых документах в области прав человека. Толерантность вовсе не означает отказ от своих убеждений или потакание социальной несправедливости. Толерантность предполагает неприемлемость догматизма, так называемого «черно-белого» мышления (типа: кто не с нами - тот против нас). Толерантность включает в себя отказ от абсолютизации истины и означает, что взгляды одного человека не могут быть навязаны другим. Для человека, в структуре личности которого толерантность занимает важное место, аксиоматично, что люди по своей природе различаются не только по внешности, но и по убеждениям, социальному статусу, речи, обычаям и национальным традициям, по вероисповеданию, ценностным ориентирам, манере поведения. И все они, «homo sapiens» обладают правом жить в мире, сохраняя свою индивидуальность.
Толерантность начинается с принятия самого себя как личности, самоуважения, самоценности. Только на этой основе можно строить субъектные отношения с другим человеком, признавать его точку зрения, видеть в нем Человека. Понимая естественность и неизбежность различий между людьми, одновременно подчеркивая уникальность и неповторимость каждого, толерантная личность испытывает искренний интерес к каждому человеку, стремится что-то сделать для него, берет на себя ответственность за «строительство» отношений. Такой подход существенно изменяет качество взаимодействия человека с другими, а оно, в свою очередь, определяет качество его индивидуальной жизни.
Чем богаче внутренний, духовный мир личности, тем она многограннее и целостней, тем полнее осознание ею того непреложного факта, что каждый человек - это неповторимый мир, который необходимо принять таким, какой он есть, что, разумеется, не исключает общественного влияния и социальной психологопедагогической коррекции поведения человека. Мир любой личности динамичен, он развивается, усложняясь и, в то же время, сохраняя свою стержневую основу. Путь подавления личности, «навязывания» ей определенных вкусов и пристрастий - тупиковый, безрезультатный путь. Он может вызвать реакцию протеста,

рация наиболее полно отразила чаяния людей по соблюдению их прав и интересов, очертила правовые границы пространства личности. В этом ярко проявляется одно из уникальных предназначений права — определение основных направлений и задач развития общества, защита интересов его граждан и воспитание их на лучших идеалах, когда-либо созданных человечеством. Поэтому правовая система любой страны - это необходимое условие безопасного сосуществования людей, обеспечения сохранения общества и его воспроизводства. Сегодня, когда государственные границы становятся все более прозрачными, создана и, несмотря на сложности и противоречия, совершенствуется международная правовая система, призванная обеспечить осуществление принципа толерантности в отношениях между всеми членами мирового сообщества. В данной ситуации право выступает объективным регулятором взаимоотношений между людьми и государствами, предполагающим наилучшее соблюдение различий и интересов всех членов мирового сообщества и основанным на взаимном уважении и принятии этих различий и интересов.
Источниками права, как известно, являются законодательные акты, принимаемые законодательными органами отдельных государств, а также международные договоры и акты, принимаемые международными организациями. Необходимость правового закрепления идей толерантного отношения не только между людьми, но и меяоду государствами, привела к тому, что в 1995 году на сессии Генеральной конференции государств - членов ООН была принята Декларация принципов толерантности. В ней подчеркивается, что «толерантность является не только важнейшим принципом, но и необходимым условием мира и социально-экономического развития всех народов». Это объясняется тем, что «мы живем в век глобализации экономики и все большей мобильности, быстрого развития коммуникации, интеграции и взаимозависимости, в век крупномасштабных миграций и перемещения населения, урбанизации и преобразования социальных структур. Каждый регион многолик, и поэтому эскалация нетерпимости и конфликтов потенциально угрожает всем частям мира. От такой угрозы нельзя отгородиться национальными границами, ибо она носит глобальный ха-