Формирование готовности студентов вузов физической культуры к воспитательной деятельности на основе идей олимпизма

• Автор: Гагарин, Сергей Сергеевич
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Волгоград
• Количество страниц: 183 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ ГОТОВНОСТИ СТУДЕНТОВ ВУЗОВ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ К ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ НА ОСНОВЕ ИДЕЙ ОЛИМПИЗМА
1.1 Сущностные характеристики формирования готовности студентов вузов физической культуры к воспитательной деятельности
1.2 Педагогический потенциал идей олимпизма в процессе воспитания-
личности
Выводы по I главе
ГЛАВА II. ОБОСНОВАНИЕ И РЕАЛИЗАЦИЯ МОДЕЛИ ПРОЦЕССА ФОРМИРОВАНИЯ ГОТОВНОСТИ СТУДЕНТОВ ВУЗОВ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ К ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ НА ОСНОВЕ ИДЕЙ ОЛИМПИЗМА
2.1 Модель процесса формирования готовности студентов вузов физической, культуры к воспитательной деятельностина основе идей олимпизма
2.2 Организация и проведение опытно-экспериментальной работы по проверке эффективности модели процесса формирования готовности студентов вузов физической культуры» к воспитательной деятельности на
основе идей олимпизма
Выводы по П главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
ПРИЛОЖЕНИЯ
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования.- Изменения, произошедшие в жизни российского общества в конце XX - начале XXI веков, затронули не только экономическую и политическую сферы, но серьезно повлияли и на образование. В связи с присоединением России к Болонскому соглашению и модернизацией российского образования становится очевидной актуальность проблемы повышения качества образовательного процесса. В то время, когда наблюдается упадок здоровья у подрастающего поколения-, массовое проявление’ у молодежи асоциального поведения, отечественной общеобразовательной школе необходим разносторонне эрудированный педагог, способный осуществлять образовательный процесс с учетом важности и необходимости осуществления воспитательной деятельности.
Как отечественные, так и зарубежные педагоги, социологи, философы отмечают высокий воспитательный потенциал физкультурно-спортивной деятельности. К сожалению, позитивная; воспитательная сила физической; культуры и спорта'часто лишь декларируется. Сегодня все больше наблюдаются проявления» агрессии, использование допинга, безнравственные поступки на всех уровнях спортивных состязаний от Олимпийских игр до школьных соревнований.
В этой связи к выпускникам педагогических вузов, в том числе и факультетов физической культуры, предъявляются новые требования, поскольку им предстоит воспитывать ребенка физически здорового, социально адаптированного, нравственно зрелого, способного к самоактуализации.
При этом анализ соответствующей научно-методической литературы позволяет говорить о том, что в основном внимание исследователей направлено на подготовку будущего педагога к осуществлению учебно-тренировочного процесса, связанного с овладением методиками развития физических качеств, технико-тактического мастерства, оздоровительными технологиями. Воспитательному же процессу уделяется недостаточное внимание, несмотря на то, что

степень воспитательного влияния' физической культуры и спорта на детей' зависит от того, какие идеи и ценности в.ней реализуются спортивным педагогом.
В настоящее время ученые (А.Н. Бугреев, А.Т. Контанистов, B.C. Роди-ченко, В.И. Столяров, A.A. Сучилин и др.) указывают на необходимость опираться в воспитательном процессе на общечеловеческие ценности, которые можно реализовать в физкультурно-спортивной деятельности.
Такими ценностями в рамках физкультурно-спортивной деятельности могут быть, по мнению ученых, идеи философии олимпизма. П. де Кубертен, один из основоположников современных ©лимпийских игр,- искренне верил в воспитательную силу спорта при опоре на идеи олимпизма (мира, дружбы, сотрудничества и др.). Согласно Олимпийской хартии Международного Олимпийского Комитета (ст. 31): «Национальные Олимпийские Комитеты.... должны пропагандировать основополагающие принципы олимпизма и способствовать распространению олимпизма- в учебных программах по физическому воспитанию и спорту в школах и вузах».
В последние десятилетия в отечественной и зарубежной педагогике наблюдается-устойчивый интерес к построению инновационных моделей занятий-физической культурой и спортом, основанных на реализации воспитательного' потенциала идей олимпизма. Данные исследованиям базируются на: гуманистической теории детско-юношеского спорта (В;И. Столяров и др.); идее развития олимпийского движения (А.Т. Контанистов, Л.И. Лубышева, Н.В. Печерский, B.C. Родиченко, A.A. Сучилин и др.); концептуальных идеях управления профессиональной подготовкой кадров (A.B. Агеевец, И.М. Быховская, В.М. Вы-дрин, Г.П: Неминущий, O.A.. Петунина, В.А. Сургучев, H.H. Чесноков и др.); идее профессиональной подготовки специалистов в области физической культуры и спорта (В.М. Корецкий, Ю.Н. Москвичев, В.Г. Тютюков, Ж.К. Холодов,
H.H. Чесноков и др.); теории педагогического образования (Е.В. Бондаревская,
В.И. Данильчук, A.A. Деркач, Н.В. Кузьмина, В.Г. Тютюков и др.).
Однако идеи олимпизма в процессе занятий детей физическими упражнениями осуществляются недостаточно. Одной из причин такого положения яв-

«Твердая почва под ногами дана нам в основанных на разуме этических идеалах» (В.И. Петрова, Н.М. Трофимова, И.С. Хомякова, Т.Д. Стульник, 2007).
Изучение истории цивилизованных сообществ указывает на тот факт, что внимание и помыслы прогрессивного человечества были сосредоточены на поиске и обосновании идеалов и ценностных устоев, которые в основе своей отражают устремленность человека к свободе, благополучному образу жизнедеятельности, всесторонней и полноценной самореализации достоинств и собственных духовно-нравственных приоритетов. «Сегодня свобода личности и воспроизводство ее духовного и нравственного потенциала обретают, статус универсального всеединства понимания-и действия человеческого фактора в-реализации социально-преобразующих инициатив, всеобщей поддержке всей совокупности конструктивных действий в сферах экономики, политики, науки, культуры и образования» (Г.Н. Филонов, 2005).
Учитывая тот факт, что состояние и динамика развития любого общества зависит от качества тех основополагающих идей, ценностей и смыслов, которые функционируют в нем (0;В. Гукаленко, А .Я. Данилюк, 2005), вызывает тревогу дефицит базовых ценностей и стратегические просчеты первых лет перестройки в нашей стране. Темпы развития российского общества в настоящее время наверняка были бы выше и продуктивнее по социально-экономическим результатам, если бы удалось в периоды перестроек и дефолтов избежать серьезных потерь в области нравственных ценностей и духовной культуры в.целом (Г.Н. Филонов, 2001).
Ученые отмечают общий духовный кризис, захвативший наше общество в связи с девальвацией нравственно-культурных ценностей, взамен которым пока не было предложено ничего кроме мотивации и моделей поведения в условиях рыночной экономики (И.Н. Сиземская, Л.И. Новикова, 1998),
Анализ опыта советского периода указывает на то, что была выстроена иерархия воспитательных целей, детально разработано содержание для каждого из уровней воспитания: октябрятской, пионерской, комсомольской, партийной организаций. Скоординированная деятельность школы, семьи, общественности,