Технологический подход к формированию проектной культуры педагога профессионального обучения

• Автор: Исламбекова, Изолина Самадовна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Махачкала
• Количество страниц: 190 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ ПРОЕКТНОЙ КУЛЬТУРЫ ЛИЧНОСТИ
1.1 Технологический подход как основа подготовки к профессиональной деятельности
1.2.Сущность проектной культуры педагога профессионального обучения
1.3.Анализ сформированности проектной культуры педагога профессионального обучения
ГЛАВА II. ФОРМИРОВАНИЕ ПРОЕКТНОЙ КУЛЬТУРЫ ПЕДАГОГА ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБУЧЕНИЯ
2.1 Среда формирования проектной культуры личности
педагога профессионального обучения
2.2 Технология формирования проектной культуры будущего педагога профессионального обучения
2.3 Реализация технологии формирования проектной культуры будущего педагога профессионального обучения
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Современный этап развития цивилизации стремительно преображает окружающую среду, бытовой уклад личности, в связи с чем культура рассматривается в качестве фактора жизнеустройства, готовности к превалирующим в обществе организационным, деятельностным и информационным технологиям и т.д. При этом ключевой составляющей будущего становится проектно-преобразовательная деятельность, где проектирование выступает стилевой чертой не только профессионалов-конструкторов, архитекторов, но и ученых, специалистов прикладных наук и т.д.
Все вышеизложенное предопределяется ценностными ориентирами, мотивацией на проектную деятельность личности, поскольку в социотехниче-ском обществе актуальны быстрота мышления и ориентация в нестандартных ситуациях, профессиональная и психологическая готовность к созиданию через активность, самостоятельность, предприимчивость и т.д.
Происходящие в социальной среде преобразования все явственнее обозначают значимость перехода образования от традиционного (дисциплинно-ориентированного) к инновационному (проектно-созидательному обучению), характеризующемуся преобладанием, прежде всего, личностнодеятельностной составляющей учебного процесса, где основой усвоения знаний выступает развитие познавательных интересов и творческого потенциала личности студента. При этом проектная деятельность студента занимает все больше места в педагогической системе, что связано с предоставлением образовательным учреждениям права на внесение в программы и процесс подготовки изменений, учитывающих региональные особенности, уровень развития субъекта, его способностей, склонностей и т.д.
С этих позиций, система профессионально-педагогического образования призвана обеспечить выпускников суммой базовых знаний и умений, формировать проектное мышление, способность к творчеству, восприятию и освоению видов и форм инновационной деятельности. Кроме того, педагогический процесс должен способствовать превращению проектной активности в
норму и форму существования личности, в инструмент свершений во всех сферах профессиональной деятельности, поскольку уровень и глубина готовности к преобразованию окружающей действительности, восприятию и освоению инновационных видов и форм воздействия характеризует культуру будущего педагога, сформированность которой обеспечивает качество профессионально-педагогической деятельности.
Анализ философской, социологической, психолого-педагогической и другой литературы показывает, что проблемы сущности, типологии и структуры культуры исследованы в работах И.Г. Гердера, А.Х. Горфункеля, Ю.Н. Давыдова, В.Е. Давыдовича, Э.С. Маркаряна, В.М. Межуева, 3.3. Сулеймановой, Э. Тейлора и др., в которых они рассматриваются как совокупность достижений личности в производственном, общественном и духовном отношениях.
Проблемы совершенствования процесса подготовки педагога профессионального обучения исследованы в работах Д.М. Абдуразаковой, С.И. Архангельского, Т.Г. Везирова, A.A. Вербицкого, Г.М. Гаджиева, J1.H. Давыдовой, И.Ф. Исаева, Д.М. Маллаева, А.Н. Нудюрмагомедова, В.А. Сластенина, Л.А. Филимонюк и т.д.
По мнению А.В.Громыко, Дж. Джонс, Г.И.Ильина, К. Кантора, В.Ф. Сидоренко и других сферой, где возможно интегрирование различных видов инновационной деятельности, сохраняя их разделение и специфичность выступает проектная культура, которая делает упор на то, что материальные блага для нее лишь средства, а не цель. При этом проект рассматривается как идеальное предвосхищение результата всякой деятельности (материальнопрактической, духовной и т.д.), выражающейся в изменении внешнего или внутреннего мира личности.
По мнению Р. Мальдонадо, нельзя проектировать модели, если с самого начала нет твердого намерения осуществить их, что, на наш взгляд, не совсем верно, поскольку для проектирования наличие нереализованных проектов не менее значимо, чем реализованных.

•способы деятельности, изобретаемые человеком, совершенствуемые и передаваемые из поколения в поколение благодаря процессу обучения и воспитания;
•многообразие материальных, духовных, художественных предметов, в которых опредмечиваются процессы деятельности, образующие культурную среду;
•вторичные способы деятельности, служащие для распредмечивания человеческих качеств, хранящихся в предметном бытие культуры [87].
Таким образом, человек, владея качествами и способами деятельности, создает культуру (материальную и духовную), а, распредмечивая ее, формирует себя как носителя более высокой индивидуальной культуры.
Анализ философской, социологической и психолого-педагогической литературы показывает, что в объяснении сущности культуры выделяются подходы [12, 16, 25, 57]:
1. Аксиологический (О. Г. Дробницкий, Н.О.Лосский П.А.Сорокин, Г.
А. Францев, Н. 3. Чавчавадзе, и др.), характеризующий культуру как предметный мир, взятый под углом зрения его человеческой значимости и целостности, представленный как «сложная иерархия идеалов и смыслов». По мнению П.А.Сорокина, именно ценность служит основой и фундаментом всякой культуры [217].
Культура выступает как высшая ступень облагороженное™, одухотворенности и очеловеченное™ природных и социальных условий жизни и человеческих отношений, как историческая мера и «границы» человеческого образа. Ценностные отношения связаны со свободой выбора и объединением людей в общности любого уровня [141].
2. Деятельностно-технологический (В. Е. Давыдович, Н.С. Злобин Э. С. Маркарян, В. М. Межуев, П.А.Флоренский и др.), характеризующий культуру как специфический для личности способ деятельности. Деятельностный подход предопределяется способами воплощения человеческих сил и способностей в объективные социально значимые ценности [79].