Подготовка учителя к самореализации в национально-культурной среде

• Автор: Базаева, Фатима Умаровна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Волгоград
• Количество страниц: 304 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Глава 1. Методологические основы исследования проблемы

САМОРЕАЛИЗАЦИИ УЧИТЕЛЯ В НАЦИОНАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ СРЕДЕ

1.1. Историко-педагогический анализ исследований проблемы самореализации учителя

1.2. Категориальный аппарат исследования в контексте национальнокультурного подхода
1.3. Специфика решения проблемы национально-культурной самореализации учителя в условиях многоуровневого профессионального образования

Выводы первой главы

Глава 2. Самореализация в национально-культурной среде как цель

ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ БУДУЩЕГО УЧИТЕЛЯ

2.1. Самореализация как категория педагогики профессионального образования

2.2. Основы целеполагания в педагогической поддержке самореализации будущего учителя
2.3. Факторы и условия самореализации будущего учителя в процессе его подготовки в вузе
Выводы второй главы
Глава 3. Многоуровневое профессиональное образование
КАК ДИДАКТИЧЕСКАЯ СИТУАЦИЯ СТАНОВЛЕНИЯ САМОРЕАЛИЗАЦИИ БУДУЩЕГО УЧИТЕЛЯ
3.1. Возможности многоуровневого профессионального образования
в становлении самореализации будущего учителя
3.2. Дидактическая ситуация как единица педагогического процесса
в подготовке будущего учителя в вузе
3.3. Принципы конструирования дидактической ситуации становления самореализации будущего учителя
Выводы третьей главы
Г ЛАВА 4. УСЛОВИЯ ЭФФЕКТИВНОСТИ СТАНОВЛЕНИЯ САМОРЕАЛИЗАЦИИ БУДУЩЕГО УЧИТЕЛЯ В НАЦИОНАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ СРЕДЕ
4.1. Национальное самосознание как критерий эффективности самореализации будущего учителя
4.2. Методы и организационные формы педагогической помощи
в культуросообразной самореализации будущего учителя
4.3. Оценка эффективности концепции самореализации будущего учителя
в контексте национальной культуры
Выводы четвертой главы
Заключение
Литература
Приложения

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Профессионально-педагогическая деятельность современного учителя все более приобретает субъектный характер, отличается высокой степенью самостоятельности, произвольности, что не представляется возможным без развитой способности к самореализации творческого индивидуально-личностного потенциала. Эта тенденция подкрепляется процессами, происходящими в мире. Российская система образования включается в единое европейское пространство профессионального образования, которое строится на многоуровневой основе. Мно-гоуровневость, блочно-модульное построение образовательных программ, студенческая мобильность, выделение ключевых компетенций и другие важные компоненты европейской системы высшего профессионального образования направлены на создание условий для творческой самореализации будущего специалиста в процессе его профессиональной подготовки. Вместе с тем все эти нововведения провоцируют опасную тенденцию глобализации профессионального сознания будущего педагога, его профессиональной самореализации в отрыве от национально-культурных корней, без учета особенностей национального самосознания и традиционных социально-этических норм и ценностных оснований поведения, деятельности и общения - условий, совокупность которых составляет национальнокультурную среду. Такая глобализация ведет к снижению уровня успешности профессионально-педагогической деятельности учителя в связи с нарушением педагогических коммуникаций между педагогом и воспитанниками. Эти тенденции приводят к необходимости разработки новых методологических ориентиров исследования проблемы самореализации учителя в национально-культурной среде.
Способность и готовность к самореализации в профессиональной деятельности важны для любого специалиста, но для учителя самореализация приобретает особое значение, поскольку пример педагога является важным средством воспитания ученика. Однако нередко учителя воспринимают себя лишь как исполнителей, средство реализации программ, учебников, инструкций, проявляют устойчивые стереотипы педагогического мышления, обнаруживают конформизм, стремление соответствовать лишь требованиям администрации, боязнь ответственности. В основе этих проблем -недостатки профессионально-педагогической подготовки, когда студент

выступает объектом массового процесса педагогического воспроизводства. Названные обстоятельства обусловливают необходимость решения связанных с ними проблем в педагогическом образовании и, в первую очередь, проблемы иного целеполагания, поскольку любая деятельность начинается с постановки цели. Таким инвариантом в подготовке педагога является его профессионально-личностная самореализация в контексте национальной культуры.
Актуальной становится проблема выявления психологопедагогических условий, обеспечивающих становление субъектности, стимулирующих готовность к постоянной профессиональноориентированной самореализации и потребности в ней. Постоянное изменение условий жизни требует от системы профессиональнопедагогического образования формирования нового подхода с приоритетом личности студента, что в конечном итоге будет способствовать актуализации творческой личностной позиции обучаемых в отношении к осваиваемой профессии. Требуется нормативная разработка многоуровневого профессионально-педагогического образования, направленного на самореализацию будущего учителя.
Другая сторона этой проблемы - неэффективность прямого переноса достижений в сфере многоуровневого профессионального образования без учета специфики контекста национальной культуры, ее ценностных установок, традиций, обычаев. Осознанное или спонтанное противодействие национальной культуре, в которой происходит профессиональное становление будущего учителя и протекает его профессиональная деятельность, сводит на нет все ожидаемые результаты, что приводит к негативным эффектам. Все это требует разработки критериев эффективной самореализации будущего учителя и на этой основе - методов и организационных форм педагогической помощи в культуросообразной самореализации будущего учителя.
В педагогической науке сложились определенные теоретические предпосылки решения проблемы подготовки учителя к самореализации в национально-культурной среде в процессе его подготовки в вузе.
Первую группу составляют исследования особенностей индивидуально-личностного развития в юношеском возрасте'. К. Хорни (полная реализация подлинных возможностей); К. Роджерс (стремление человека к наиболее полному выявлению и развитию своих возможностей); А. Маслоу (стремление человека стать тем, кем он может стать); X. Ремшмидт (особенности подросткового возраста в аспекте проблемы становления лично-

разования социального опыта, опредмечивает свою человеческую сущность.
А.Н. Леонтьев [1997] и С.Л. Рубинштейн [1973], авторы концепции деятельностного подхода считали, что через деятельность человек приобщается к жизни других людей, присваивая их культуру, привычки, навыки, приёмы обращения с орудиями труда. Они считают, что деятельность формирует и развивает психику, а значит и саму личность. В основе становления и функционирования личности лежит процесс иерархизации мотивов, побуждающих человека к деятельности. Д. А. Леонтьев [1997], утверждая, что самореализация представляет собой единство процессов опредмечивания и распредмечивания, допускает возможность абстрагироваться от распредмечивания как от предпосылки самореализации и характеризовать этот процесс сущностно через деятельность опредмечивания: предметно-преобразовательную (культуролизация), через реализацию своих сущностных сил и способностей личности в её социальной деятельности; полагания себя в Другом (персонализация), в личностных вкладах в других людей.
Механизм «опредмечивания — распредмечивания» имеет особое значение при анализе проблематики культуры: раскрывает связь пространства и созданного им предметного мира; помогает постичь действительный смысл понятия «культура»; позволяет выявить специфический, сугубо человеческий способ трансляции культуры от поколения к поколению как показателя развития [Леонтьев, 1997, с. 18]. С.Л. Рубинштейн считает, что растущая личность выстраивает свой жизненный путь, отстаивая уникальную индивидуальность, осознанно утверждает личностную позицию в обществе, вступает в межличностные отношения. Весь механизм реализации своих потенций человек может осуществить на креативном уровне, проявляя универсальность, оригинальность и индивидуальность [Рубинштейн, 1973]. Такое понимание самореализации сближает парадигму деятельностного подхода и ортодоксальную гуманистическую психологию.
Из сказанного выше следует, что самореализация определяется как раскрытие, опредмечивание в деятельности человека его сущности — внутренней потребности к самореализации. «Человека можно заставить, принудить выполнить ту или иную деятельность, но нельзя заставить реализовать (выполнить себя). Конечно, это не только не исключает, а, наоборот, предполагает наличие внешних побудительных импульсов самореализации, но они действуют здесь, преломляясь во внутренние механизмы ПО-