Социально-педагогическое сопровождение воспитания ребенка в опекунской семье в условиях Центра социальной помощи семье и детям

• Автор: Лазарева, Марина Игоревна
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 182 с. : ил.

Оглавление
Введение
Глава I. Теоретические основы социально-педагогического сопровождения воспитания ребенка в опекунской семье
§ 1. Опекунская семья как форма социальной защиты детей, остав- 13 шихся без попечения родителей
§ 2. Особенности отношений в системе «опекун - ребенок - другие 26 члены семьи»
§ 3. Необходимость, сущность и специфика социально
педагогического сопровождения воспитания ребенка в опекунской семье в условиях Центра социальной помощи семье и детям Выводы по первой главе
Глава II. Проектирование и реализация модели социально-педагогического сопровождения воспитания ребенка в опекунской семье в условиях Центра социальной помощи семье и детям § 1. Обоснование модели социально-педагогического сопровождения
воспитания ребенка в опекунской семье в условиях Центра социальной помощи семье и детям
§ 2. Содержательно-технологический базис социально
педагогического сопровождения воспитания ребенка в опекунской семье в условиях Центра социальной помощи семье и детям § 3. Анализ результатов опытно-экспериментальной работы по реали- 126 зации модели социально-педагогического сопровождения воспитания ребенка в опекунской семье в условиях Центра социальной помощи семье и детям «Кунцево»
Выводы по второй главе
Заключение
Список литературы
Приложения
Введение
Роль семьи в обществе, по своей значимости, несравнима ни с какими другими социальными институтами, так как именно в семье формируется и развивается личность ребенка, происходит овладение им социальными ролями, необходимыми для адаптации в обществе. По данным специалистов ООН, по числу детей-сирот, приходящихся на каждые 10 тысяч детского населения, Россия занимает одно из первых мест в мире.
Ближайшим окружением для ребенка-сироты, переданного для дальнейшего воспитания под опеку, являются члены опекунской семьи, которая призвана удовлетворить потребность своих членов в признании, уважении, оказать им эмоциональную поддержку и обеспечить их психологическую защиту. В процессе взаимодействия опекунов и ребенка происходит его семейная социализация, усвоение им определенной системы норм, ценностей, знаний, национальной и общечеловеческой культуры. Важными проблемами опекунской семьи являются: полноценная реализация ею воспитательной функции, необходимость повышения психолого-педагогической культуры опекунов. В исследованиях И.В. Дубровиной, А.М. Прихожан, Л.М. Шипи-циной, Т.П. Шульга, показано, что основными причинами негативных взаимоотношений в опекунской семье, как правило, являются: неверная позиция опекунов, определяющая тип воспитания; отсутствие у опекунов необходимого уровня социально-педагогической культуры для улучшения взаимопонимания в семье. Все это обуславливает актуальность и необходимость социально - педагогического сопровождения опекунской семьи в условиях специализированного учреждения социальной защиты детства.
В современной России все большее значение в сфере оказания психолого-педагогической помощи и поддержки опекунским семьям наряду с традиционными образовательными учреждениями (детские сады, школы, учреждения дополнительного образования, профессиональные училища, учреждения внешкольной работы по месту жительства и др.) приобретают в настоящее время Центры социальной помощи семье и детям (ЦСПСиД). За по-

следние годы (2000-2009 гг.) в социально-педагогической теории и практике ЦСПСиД стали рассматриваться как один из важных социальных институтов, ориентированный на воспитание и социализацию подрастающего поколения.
В науке сложились определенные предпосылки для разработки проблемы социально-педагогического сопровождения воспитания детей в опекунских семьях. Правовые основы социальной защиты опекунских семей рассмотрены в трудах В.И. Брутмана, B.C. Керженцева, Т.В. Лодкиной, А.М. Нечаевой и др. Социально-психологические аспекты семейной социализации ребенка, оставшегося без попечения родителей, в опекунской семье представлены в трудах И.В. Дубровиной, А.М. Прихожан, Л.М. Шипициной и др. Теоретико-методические основы социально-педагогической работы с опекунскими семьями представлены в исследованиях М.А. Галагузовой, Л.П. Илларионовой, Л.В. Марда-хаева, Н.И. Никитиной, Л.Я. Олиференко, Л.М. Шипициной и др. Несмотря на имеющийся ряд работ по проблемам жизнедеятельности опекунской семьи вопросы, связанные с развитием социально-педагогической помощи им в условиях ЦСПСиД не получили достаточного осмысления в научных исследованиях.
В этой связи выявлены противоречия: между объективной необходимостью разработки, обоснования содержания и методики социально - педагогического сопровождения опекунских семьей в условиях ЦСПСиД и недостаточным вниманием к этой проблеме в социально-педагогической теории и практике; между значительным социально-педагогическим потенциалом ЦСПСиД в сфере содействия воспитанию детей в опекунской семье и его недостаточным использованием в деятельности специалистов данных центров.
Выявленные противоречия определили проблему исследования: каковы содержание и технология социально-педагогического сопровождения воспитания ребенка в опекунской семье в условиях ЦСПСиД. В соответствии с проблемой определена тема исследования: «Социально-педагогическое сопровождение воспитания ребенка в опекунской семье в условиях Центра социальной помощи семье и детям».
Объектом исследования является процесс социально-педагогического

ростком как некое откровение. Теперь подросток восприимчив к «переживаниям природы», источниками радости могут служить искусство и наука, ко всему этому присоединяется любовь, теперь уже сознательно направленная на дополняющее «Ты». «Любовь даёт выход самому тяжёлому напряжению», - отмечает Ш. Бюлер. Она уточняет также, что не всегда в негативной фазе присутствуют исключительно мрачные стороны и наоборот, и приводит примеры соответствующих «вкраплений». Таким образом, Ш. Бюлер сделала попытку рассмотреть пубертатный период в единстве органического созревания и психического развития, и это один из немногих исследователей, который учитывал при изучении характера и личности подростка половые различия [52].
Г. Крайг, всесторонне анализируя подростковый возраст и развивая концепцию Ж. Пиаже, отмечает, что подростки обретают уникальную способность рассматривать своё поведение в прошлом, интегрировать его с реальностью настоящего и мысленно переноситься в собственное будущее. Крайг также отмечает, что одним из аспектов мышления на уровне формальных операций является способность анализировать собственные мыслительные процессы. Подростки, как правило, пользуются этой возможностью, и стремятся постичь не только себя, но также разобраться и в других людях. Вместе с тем, подростки склонны полагать, что они и их поведение столь же интересны другим людям, как и им самим. Способность учитывать мысли других людей в сочетании с повышенным вниманием к себе и приводит, по Г. Крайгу, к особого рода «подростковому эгоцентризму». Подросткам иногда не удаётся провести грань между их собственными интересами и интересами других людей. Подростки склонны предполагать, что другие столь же одобрительно либо критически относятся к ним, как они сами относятся к себе. Результаты зарубежных исследований, обобщённых Г. Крайгом, показывают, что подростки гораздо больше, чем младшие дети, беспокоятся о том, что другие люди узнают об их недостатках. Поскольку подростки не уверены в своей идентичности, то пытаясь понять, кем они являются в действительности, они болезненно реагируют на мнения других. Не умея диффе-