Формирование культуры межнационального взаимодействия у студентов вуза : на примере Республики Южная Осетия

• Автор: Джиоева, Циала Георгиевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Владикавказ
• Количество страниц: 133 с.

СОДЕРЖАНИЕ

Введение
Глава I. Формирование культуры межнационального взаимодействия
студенческой молодежи как педагогическая проблема
1.1. Культура межнационального взаимодействия как научная категория
и объект педагогического исследования
1.2. Теоретико-методологические предпосылки формирования культуры межнационального взаимодействия студентов
1.3. Психолого-педагогическая характеристика студента как субъекта учебно-воспитательной деятельности
Выводы
Глава II. Опытно-экспериментальная работа по формированию культуры
межнационального взаимодействия студентов в учебно-
воспитательном процессе вуза
2.1. Концептуальная модель процесса формирования культуры межнационального взаимодействия студентов в учебно-воспитательном процессе вуза
2.2. Педагогическая технология организации процесса формирования культуры межнационального взаимодействия у студентов регионального
вуза. Результаты опытно-экспериментальной работы
Выводы
Заключение
Литература
Приложения
ВВЕДЕНИЕ

Радикальные преобразования во всех сферах функционирования современного общества, коренное переустройство экономических и социальных условий жизни, насыщенных межэтническими и межконфессиональными противоречиями, ставят педагогическую мысль перед настоятельной необходимостью построения новой, личностноориентированной образовательной парадигмы, основанной на переориентации общественного сознания, переоценке национальных и общечеловеческих нравственно-этических ценностей, направленной на создание оптимальных условий для полноценного формирования и развития духовно-нравственного, творческого, трудового потенциала народа. В числе важнейших условий успешного решения данной проблемы - обеспечение эффективного функционирования культурно-образовательной среды для социализации учащейся молодежи, ибо только через систему образования общество «воспроизводит само себя» [108, с. 218], сохраняет и развивает свои духовно-нравственные ценности, идеалы и традиции. Только прогрессивная система образования, основанная на лучших отечественных традициях, может из поколения в поколение поддерживать широкий духовный горизонт народа и обеспечивать достойный уровень его культуры.
Особенно актуализируется в данной связи проблема формирования у современной молодежи культуры межнационального взаимодействия, обеспечивающей толерантное отношение к культуре, традициям и обычаям других этносов и на этой основе развивает оптимальные взаимоотношения как отдельных представителей разных народов, так и национальных сообществ, даже государств. При этом тенденция к межнациональному взаимодействию в сфере жизни и быта проявляется в большей мере в среде студенчества. Учебно-воспитательный процесс в современных учреждениях высшего профессионального образования осуществляется в условиях академических групп с полиэтническим составом обучающихся, что

существенно стимулирует развитие рассматриваемого феномена.
В основу современного подхода формирования культуры межнационального взаимодействия должны быть положены ключевые положения обновления системы образования: демократизация жизнедеятельности студенчества,
гуманизация отношений в вузе, гуманитаризация высшего образования, поиск нетрадиционных форм и методов учебно-научно-производственной деятельности студентов.
Определенное место в структурировании учебно-воспитательного процесса в вузе должно отводиться учету национального самосознания развивающейся личности, которое сегодня нередко поражается "вирусом" национального нигилизма, враждебного отношения к людям другой национальности или, напротив, полного равнодушия, как к своей народной культуре, так и культуре других этносов. Важно добиться, чтобы межнациональное взаимодействие на всех уровнях было содержательным и преследовало, прежде всего, гуманистические цели, ибо культура межнационального взаимодействия является необходимым атрибутом любой сферы межэтнических отношений.
По своей природе культура межнационального взаимодействия представляет феномен духовной жизни общества, в специфической форме отражающий социально-политическую, нравственную сущность межнациональных отношений. Как элемент надстройки, данный феномен обусловлен природой установившихся социально-экономических и духовно-политических форм общения наций. Он исходит из приоритета общечеловеческих ценностей и требует учета национальной психологии, соблюдения элементарных традиций гуманизма, толерантного отношения ко всем народам Земли, их истории, культуре, языкам, обычаям и традициям, уважения к человеку независимо от его национальной, религиозной, расовой принадлежности.
В реализации межнациональных отношений в последние годы существенно повышается роль гуманистических, моральных ценностей как важнейших ориентиров поведения и поступков людей, являющихся незаменимыми определяющими факторами нравственной удовлетворенности человека

Серовой, например, это понятие включает в себя следующие составляющие: а) нормативные требования, возведенные в ранг закона, регулирующие взаимоотношения представителей различных этносов и обязательные для исполнения всеми членами социума; б) сложившиеся в процессе повседневной совместной деятельности традиционные формы взаимоотношений между представителями различных национальностей, в которых отражены общечеловеческие идеалы уважения к другим народам; в) социально ориентированную на основе принципа интернационализма поведенческую модель индивида в условиях межличностных отношений и соответствующие ей характер, стиль и уровень поведения [171, с. 5]. Л.Н. Коган в качестве характерных признаков культуры межнационального общения указывает уважение к языку, демократическим традициям, обычаям, культуре каждого народа, умение оценивать людей по их делам, личным качествам независимо от этнической принадлежности, неприятие любых проявлений национализма и шовинизма [92, с. 432]. На основе анализа и обобщения имеющихся точек зрения по данному вопросу в психолого-педагогической науке выделены следующие основные структурные компоненты рассматриваемого феномена: а) политическая культура межнационального общения; б) культура трудового общения между представителями разных этносов, требующая понимания интернационального долга, строгого соблюдения трудовой дисциплины, договорных обязательств, поставок, вклада в единый народно-хозяйственный комплекс и т.д.; в) нравственная культура межнационального взаимодействия, предполагающая проявление следующих качеств: чуткости, внимательности, заботливости, доброжелательности уважения национального достоинства представителей разных народов в общении друг с другом; г) эстетическая культура межнационального общения, основными составляющими которой являются ценностное отношение народов друг к другу, овладение достижениями духовной и материальной культуры других народов, обмен этими достижениями, взаимообогащение прежде всего в сфере духовной жизни этносов - в области науки, литературы, искусства, традиций обычаев и