Педагогические условия нравственного воспитания молодежи аддиктивного поведения в реабилитационном центре наркодиспансера

• Автор: Афанасьева, Татьяна Александровна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Липецк
• Количество страниц: 184 с. : ил.

Введение
Актуальность исследования. Происходящие в обществе перемены— быстрая смена духовно-психологического климата общества, утрата ценностно-смыслового содержания человека, утверждение извращенных потребностей и превращение их в главный мотив поведения — неблагоприятно сказываются на большей части населения, особенно на подрастающем поколении и молодежи. Молодые люди, не имеющие необходимых жизненных планов, не готовы к преодолению стрессовых ситуаций, нередко прибегают для развития и поддержания интенсивных эмоций к употреблению психотропных веществ (ПАВ). Психические изменения состояния человека под влиянием аддикций W. Muller и М. Landry определили как аддик-тивное поведение. По мнению С.А.Кулакова, А.Е. Личко и B.C. Битенско-го, аддиктивное поведение управляет жизнью человека, делает его беспомощным, лишает противодействия аддикции, формирует стремление к уходу от реальности путем искусственного изменения своего психического состояния посредством приема психотропных веществ или постоянной фиксацией внимания на определенных видах деятельности. В психотерапевтической науке понятия'«аддиктивное поведение» и «наркоманическое поведение» употребляются как равнозначные.
По оценке исследователей наркоситуации, 13,1% детей, подростков, молодежи в возрасте 11-24 года с той или иной частотой употребляют наркотические средства. Это примерно 4 миллиона человек (158, с. 5). В состав этой группы входят употребляющие наркотические средства с различной частотой - от 2 - 3 раз в месяц до ежедневного употребления. Об увеличении количества молодежи, употребляющей наркотики, свидетельствуют многочисленные факты: так, если в 1996 году по причине наркомании от службы в Вооруженных Силах РФ было освобождено 5,5 тысяч человек, то в 2000 году - уже 17, 7 тысяч человек. Отсутствие адекватных и эффективных мер по профилактике наркомании и предупреждению наркопреступности в условиях рыночной модели экономики привело к тому, что не-
законное распространение наркотиков превратилось в широкомасштабную угрозу для государственной безопасности, здоровья и благополучия населения и встало в один ряд с такими угрозами национальной безопасности, как международный терроризм, оружие массового уничтожения, вооруженные региональные конфликты. Наркоситуация в стране приняла характер эпидемии, став непосредственной причиной ухудшения уровня здоровья, генофонда и сокращения численности населения.
Сложившаяся ситуация побуждает Правительство Российской Федерации разрабатывать мероприятия не только по борьбе с наркобизнесом, предупреждению наркопреступности, но и профилактике наркомании, созданию реабилитационных центров в структуре наркологической службы для лечения молодежи аддиктивного поведения. Назначение центров заключается в том, чтобы содействовать реабилитации наркоманов. Основные направления и задачи реабилитационного центра определены, в «Концепции национальной безопасности Российской Федерации» (2000 г.) и «Концепции государственной политики профилактики наркоманий и правонарушений, связанных с незаконным оборотом наркотических средств и психотропных веществ в Российской Федерации» '(2003). В концепциях наряду с медикаментозным лечением признается воспитание, оно рассматривается неотъемлемой частью реабилитации и духовно-нравственного восстановления молодежи аддиктивного поведения. Таким образом, проблема нравственного воспитания молодежи аддиктивного поведения обозначена на государственном уровне, ее разрешение зависит от целенаправленных научных исследований, частью которых является и наше исследование.
В истории педагогической мысли проблема нравственного воспитания получила отражение в трудах Аристотеля, Платона, Я.А. Комен-ского, Д. Локка, Ж.-Ж. Руссо и др.
В христианском антропологическом учении (Игнатий Брянчанинов, Иоанн Кронштадтский, Тихон Задонский, Феофан Затворник, П.Д. Юрке-
вич, Иоанн Маслов и др.) большое внимание уделяется вопросам нравственного воспитания.
Анализ работ Н.И. Ильминского, М.В. Ломоносова, Н.И. Пирогова, И.Т. Посошкова, К.Д. Ушинского, П.Г. Редкина показал, что вопросы нравственного воспитания рассматривались ими в христианской антропологии.
Проблемы нравственного воспитания рассматриваются современными учеными с социально-философских (С.Ф. Анисимов, Л.П. Буева, Л.Н. Голубева, О.В. Долженко, М.С. Каган, В.И. Коротких, А.Ф. Лосев, B.C. Степин и др.), правовых позиций (Г.П. Давыдов, Е.В. Известнова, Т.В. Корчагина и др.).
Теория и методика нравственного воспитания разрабатывается О.С. Богдановой, Г.М. Коджаспировой, И.С. Марьенко, В.А. Сухомлинским, И.Ф. Харламовым, Н.Е. Щурковой и др.
В работах Б.Т. Лихачева, В.А. Караковского, Л.И. Новиковой, И. Си-земской, В.А. Сластенина, Т.Н. Филонова показана тесная взаимосвязь между гражданскими взглядами, чувствами, убеждениями и нравственным поведением человека.
В контексте исследования различных аспектов эстетического воспитания С.П. Баранов, Б.Т. Лихачев, А.Ж. Овчинникова рассматривают проблему формирования личности, ее нравственных качеств.
В отечественной педагогической науке исследуются различные аспекты нравственного воспитания (Е.В. Бондаревская, З.В. Видякова, Е.Н. Герасимова, В.А. Караковский, В.П. Кузовлев, И.Н. Сиземская, Л.И. Новикова, И.В. Сушкова и др.).
Для понимания психологии молодежи аддиктивного поведения, особенностей ее поведения, особое значение представляли для нашего исследования труды И.В. Бачкова, И.С. Кона, B.C. Мухиной, Л.И. Рувинского,
В.И. Слободчикова, Д. И. Фельдштейна, Г.А. Цукурмана и др.

Разрушение коммунистических идеалов, отказ от воспитания школьников в процессе обучения, с одной стороны, и с другой стороны, увеличение количества молодежи с девиантным поведением побудило ученых к исследованию проблемы воспитания подрастающего поколения.
Так, В. Андреев, анализируя педагогический феномен воспитания, отмечает справедливость признания воспитания вечной категорией и одним из видов человеческой деятельности. Однако он считает, что оно «осуществляется в ситуациях педагогического взаимодействия воспитателя с воспитанником при управлении игровой, трудовой и другими видами деятельности и общения воспитанника с целью развития его личности или отдельных личностных качеств, включая и развитие его способностей к самовоспитанию» [6, с. 5]. В.И. Андреев положительно оценивал, как следует из данного им толкования, воспитание только в педагогических ситуациях, забыв при этом слова великого педагога A.C. Макаренко о том, что воспитание существует всегда и везде, где существуют отношения между ребенком и родителями, ребенком и детьми, ребенком и воспитателем, ребенком и учителем, человеком и обществом и т.д.
Обращает на себя внимание и сформулированная В.И. Андреевым цель воспитания. Она заключается в том, чтобы содействовать воспитанием развитию личности или ее отдельных качеств. Сравнивая данную цель воспитания с общепринятой в отечественной педагогике целью, следует заметить, что в ней отсутствует перспектива, она не ориентирует воспитательный процесс на подготовку воспитуемого к жизни, хотя даже народная мудрость учит: «Сынок-сосунок не век сосун: через год - стригун, через два - бегун, три — игрун, а гам и в хомут».
Цель воспитания, обозначенная в христианской литературе, заключается в том, чтобы подготовить молодое поколение к вечной жизни, которую можно достичь только служением в земной жизни Богу, Отечеству, семье, себе (выделено нами - Т.А.). Многогранная цель воспитания, как мы видим, ориентирует на развитие целостной, активной личности,