Андрей Тимофеевич Болотов как педагог просветитель

• Автор: Шамедько, Надежда Владимировна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Калининград
• Количество страниц: 242 с. : ил.

Оглавление
Введение

Глава I. Андрей Тимофеевич Болотов как представитель отечествен-

ного Просвещения

1.1. Краткая характеристика педагогики европейского и отечественно

го Просвещения

1.2. Жизненный путь А.Т. Болотова

1.3. Личность А.Т. Болотова

1.4. Система взглядов А.Т. Болотова как мыслителя и учёного

Выводы по I главе
Глава П. Педагогическое наследие Андрея Тимофеевича Болотова
2.1. Педагогические сочинения А.Т. Болотова
2.2. Педагогическая деятельность А.Т. Болотова
2.3. Педагогическая концепция А.Т. Болотова
Выводы по П главе
Заключение
Список источников и литературы
Приложения
Введение
Актуальность исследования. В настоящее время педагогическая наука разрабатывает различные инновации в сфере воспитания, развития, образования и социализации молодого поколения. Одновременно анализируется и систематизируется накопленный предыдущими поколениями опыт в области умственного образования, нравственного воспитания, психологического и физического развития. Современная педагогика обращается к лучшим достижениям прошлого, к трудам представителей отечественной и зарубежной педагогики, чьи научно-теоретические и практические разработки и творческий поиск были пронизаны идеями гуманизма, заботой о воспитании и образовании человека, формировании гармоничной личности. Прогрессивный, испытанный и апробированный в историческом процессе опыт прошлого часто отвечает задачам настоящего времени, предоставляет неисчерпаемые воспитательные и образовательные ресурсы и избавляет от необходимости заново открывать педагогические истины, уже известные предшествующим поколениям, предостерегает от совершения педагогических ошибок, позволяет строить качественно новые педагогические системы на испытанном фундаменте. Для подавляющего большинства педагогов прошлого было бесспорно, что в экономическом, духовном и культурном становлении и развитии государства и общества в целом приоритетная роль должна принадлежать воспитанию и образованию. Эта идея соответствует тенденциям социального развития общества и в наши дни. Поэтому изучение лучших педагогических достижений прошлого, исследование и анализ важнейших направлений в истории педагогической мысли могут принести не меньшую пользу в развитии современной системы образования, нежели те или иные нововведения.
Отечественная педагогика имеет глубокие исторические корни, однако её непосредственное формирование в России как особой отрасли научного знания началось в эпоху Просвещения. XVIII в. представляет особый этап в становлении отечественной педагогической науки. К началу столетия в Рос-

сии сложились новые представления о ценности образования и воспитания. Государство приходило к осознанию необходимости действительного управления образованием, появились идеи расширения сети школ и распространения элементарного обучения на низшие слои общества. Остро встала проблема нехватки учителей, отсутствия доступных учебников, новых методов и ♦
средств обучения.
История ХУ1П в. знает немало выдающихся личностей (В.Н. Татищев, И.И. Бецкой, Е.Р. Дашкова, М.В. Ломоносов, Н.И. Новиков, H.H. Поповский, И.Т. Посошков, А.Н. Радищев), чьи теоретические труды и практическая деятельность способствовали развитию русской педагогической мысли и легли в основу современной отечественной педагогики. Однако незаслуженно забытым оказался их современник - Андрей Тимофеевич Болотов (1738-1833), причём забытым именно как педагог - теоретик и практик.
А.Т. Болотов смог получить лишь весьма скромное начальное образование, однако талант, работоспособность, непрерывное самообразование, тяга к наукам и искусствам позволили ему стать энциклопедически образованным человеком, одним из выдающихся людей своего времени.
Научно-практические интересы А.Т. Болотова обширны: философия, литература и литературная критика, публицистика, изобразительное искусство, архитектура, театр, музыка, иностранные языки, химия, физика, минералогия, метеорология, медицина, фармацевтика, ботаника, градо- и парко-строительство, агрономическая наука, сельское хозяйство, домоводство. Первоначальный интерес в какой-либо области знаний приводил учёного к теоретическим изысканиям и практическим опытам, которые позволили ему сделать много важных открытий и стать родоначальником нескольких новых направлений в отечественной науке и особенно в сельском хозяйстве.
А.Т. Болотов оставил обширное литературное наследие. Несмотря на то, что большая часть его работ так и осталась неопубликованной, его творчество привлекает многочисленных исследователей из разных областей нау-

ты: Джона Локка «О воспитании детей», Фенелона «О воспитании девиц», избранные места из сочинений Базедова, Перольта и других, графини Жанли - «Новое детское училище, или Опыт нравственного воспитания обоего пола и всякого состояния юношества», Клерка — «Философския рассуждения о воспитании», «Наставник, или Всеобщая система воспитания» (в 12-ти частях), Флери - «О выборе и способе учения» и многие другие. Был известен «Эмиль» Руссо и даже «Анти-Эмиль, или Опровержения Руссова образа воспитания и мыслей» г-на Формея» [148, с. 73].
Большое количество ориентированной на европейскую действительность переводной литературы обусловило основную трудность, с которой столкнулись деятели отечественного Просвещения и о которой убедительно писал П.Ф: Каптерев: «Русское просветительное дело было сорвано с его вековых религиозно-церковных устоев и брошено в новое русло, направление которого, его глубина и ширина не были определены: плыви ладья просвещения в другом направлении, а куда именно, с каким кормчим, с какими целями— об этом достоверно никому не было известно, и не было человека, кто мог бы разъяснить всё недоуменное по части образования. Старое - религиозно-церковное - долой, на его место - новое, светское, профессиональное, сословное, энциклопедическое. Получился педагогический хаос. А тут с Запада шли новые педагогические идеи, которые переварить и приспособить к русской действительности было нелегко» [148, с. 73].
Нам представляется, что именно А.Т. Болотову в значительной мере удалось успешно разрешить эту проблему в своей педагогической и литературной деятельности. Об этом пойдёт речь во второй главе исследования.
Но прежде, учитывая религиозный характер и педагогическую направленность русского Просвещения, необходимо раскрыть вклад А.Т. Болотова в достижения отечественного Просвещения, для чего целесообразно охарактеризовать систему его взглядов как мыслителя и учёного, что невозможно без детального анализа его личности, того образования, воспитания и образа жизни, в которых она формировалась.