Организация нравственного воспитания дошкольников на основе семиотического подхода

• Автор: Иванова, Галина Викторовна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Коломна
• Количество страниц: 255 с.

Содержание
Введение
Глава I. Теоретико-методологические основы организации нравственного воспитания дошкольников на основе семиотического подхода
1.1. История зарождения и развития семиотики и семиотического подхода к исследованию нравственного воспитания дошкольников
1.2. Сущность и значение использования семиотического подхода к организации нравственного воспитания дошкольников в условиях современного образования
1.3. Теоретическая модель организации процесса нравственного воспитания дошкольников в контексте овладения ими знаками и знаковьми системами
Выводы по первой главе
Глава II. Экспериментальная работа по организации нравственного воспитания дошкольников на основе семиотического подхода в условиях дошкольного образовательного учреждения
2.1. Механизм освоения ребёнком знаков и символов в процессе нравственного воспитания
2.2. Особенности использования методов и форм организации нравственного воспитания дошкольников на основе семиотического подхода
2.3. Оценка эффективности теоретической модели организации нравственного воспитания на основе семиотического подхода Выводы по второй главе
Заключение
Библиографический список Приложение

151 - 180 181-183 184-186

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследовании. Современная социокультурная ситуация в России обусловливает необходимость модернизации системы образования. Государст-венная политика направлена на достижение нового современного качества дошкольного, общего и профессионального образования в стране. В нормативноправовых актах намечена стратегия его совершенствования. «Национальная доктрина образования в Российской Федерации» (2000 г.), «Концепция модернизации российского образования на период до 2010 года» (2001 г.) определяют стратегические цели, связанные с проблемами развития российского общества, с особым акцентом на повышение эффективности воспитания. Одной из них является «воспитание патриотов России, граждан правового, демократического государства, способных к социализации в условиях гражданского общества, уважающих права и свободы личности, обладающих высокой нравственностью и проявляющих национальную и религиозную терпимость, уважительное отношение к языкам, традициям и культуре других народов» [140, с. 10].
В типовом положении о дошкольном образовательном учреждении (2008 г.) в качестве основных задач дошкольного образовательного учреждения определены: «обеспечение социально-личностного развития детей; воспитание гражданственности, уважения к правам и свободам человека, любви к окружающей природе, Родине, семье». Актуальность задач духовно-нравственного воспитания подчёркнута в «Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России» (2009 г.). С целью создания необходимых условий достижения нового, современного качества общего образования обращается внимание на использование нравственного потенциала знаков и символов культуры как средства формирования и развития духовно-нравственного потенциала личности.
Ребенок еще в период дошкольного детства может и должен усвоить доступные для него общечеловеческие и национальные ценности. Набранный культурнонравственный багаж в дальнейшем будет определять его мировоззрение, отношение к действительности. Особое звучание в современных условиях приобретает поло-

жение о единстве государственного, общественного и семейного воспитания. Учитывая тот факт, что каждая семья имеет свой нравственный потенциал, свои традиции и ребенок находится в центре внутрисемейных отношений, благополучных или неблагополучных, необходима связь педагогов дошкольных образовательных учреждений с семьей с целью согласования педагогических путей и методов воспитания.
Нравственное воспитание остаётся важнейшей сферой, где особенно важно организовать процесс усвоения ребёнком культурных ценностей, носителями которых выступают в человеческой культуре знаки и знаковые системы. Мир человеческих отношений раскрывается ребенку в знаках-словах, понятиях, образах, рисунках, представлениях о добре и зле, о своем и чужом, о правде и лиси, справедливости и несправедливости и т.д. В документах по дошкольному образованию подчеркивается значение знаково-символической деятельности, в рамках которой у ребенка развиваются познавательные способности: внимание, познавательный интерес, память, воображение, умение выделять и соотносить знаки с объектами окружающей действительности, умение пользоваться схемами и моделями.
В условиях, когда объем необходимых для человека знаний резко и быстро возрастает, наблюдается интенсивный рост мирового информационного пространства, появляется необходимость в упорядочении этих знаний для скорейшего осуществления поиска и извлечения полезной информации. Знаки и знаковые системы являются универсальными формами сохранения культурной информации, культурного наследия человечества. Семиотика, как наука, изучающая развитие знаков и знаковых систем, становится ценной для педагогической науки в целом и важной для решения её наиболее сложных проблем. В педагогике методологический подход, в рамках которого при проведении научных исследований используются важнейшие идеи, теоретические положения семиотики, получил название - семиотический. Данный подход недостаточно исследован, но именно он может стать одним из способов осмысления и решения проблем нравственного воспитания детей.
Семиотический подход предстаёт перед нами как система ориентиров, необ-
2) через деятельность собственного ума, к которой Дж. Локк причислял мышление, сомнение, веру, рассуждения, познание, желания, что все это познается с помощью внутреннего чувства - рефлексии. Рефлексия по Дж. Локку, - это «наблюдение, которому ум подвергает свою деятельность» [119, с. 129].
Дж. Локк замечает, что рефлексия направлена на деятельность и развитие собственной души, а также на достаточную зрелость субъекта. У детей дошкольного возраста рефлексии почти нет, так как их жизненный опыт еще мал. Дети в основном заняты познанием внешнего мира. Однако она может не развиться и у взрослого человека, если он не будет проявлять усилия к их развитию и к размышлению над самим собой. Философствуя о мире, о человеке, о ребенке, он обращал внимание на огромную роль знаков в практической деятельности, на их связь, как с внешним миром, так и с субъектом.
Познание внешнего мира у ребенка проходит в деятельности, в общении с взрослыми. Именно в ходе общения происходит формирование самостоятельного поведения у дошкольника. Именно взрослый (его поведение и отношение) помогает ребенку по-разному относиться к определенным процессам жизнедеятельности (игре, труду, развлечениям и т.д.), каким-либо событиям, взаимодействиям. Процессы жизнедеятельности усложняются у ребенка с каждым днем. Эти усложнения происходят за счет знакового опосредования и складываются уже в дошкольном возрасте. Так, 3-хлетний ребенок плачет, когда мать впервые оставляет его в детском саду. Но с определенного момента он остается спокойным, так как знает, что мать скоро вернется к нему, и он пойдет туда, где ему спокойно и уютно, - домой. Страх сменяется на уверенность, что и является знаковым опосредованием, а мать ассоциируется у ребенка с домом, спокойствием, уютом, теплом. Успокоение души, урегулирование ситуации приводит в дальнейшем к формированию самостоятельного поведения дошкольника.
Познание внешнего мира, по Дж. Локку, базируется на любознательности, любопытстве, с учетом природного характера ребенка и связано с формированием умственного и нравственного воспитания, где большая роль отводится привычке.