Воспитание межкультурной толерантности студентов университета в лингвистическом образовании

• Автор: Маннанова, Мария Александровна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Оренбург
• Количество страниц: 242 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ВОСПИТАНИЯ МЕЖКУЛЬТУРНОЙ ТОЛЕРАНТНОСТИ СТУДЕНТОВ УНИВЕРСИТЕТА В ЛИНГВИСТИЧЕСКОМ
ОБРАЗОВАНИИ
1Л. Межкультурная толерантность личности как педагогическая проблема
1.2. Сущностные характеристики процесса воспитания межкультурной толерантности студентов университета в лингвистическом образовании
1.3. Модель воспитания межкультурной толерантности студентов университета в лингвистическом
образовании
ВЫВОДЫ ПО ПЕРВОЙ ГЛАВЕ
ГЛАВА 2. ПРАКТИЧЕСКИЙ ОПЫТ РЕАЛИЗАЦИИ МОДЕЛИ ВОСПИТАНИЯ МЕЖКУЛЬТУРНОЙ ТОЛЕРАНТНОСТИ СТУДЕНТОВ УНИВЕРСИТЕТА В ЛИНГВИСТИЧЕСКОМ 122 ОБРАЗОВАНИИ
2.1. Анализ опытно—экспериментальной работы по проблеме 122 исследования
2.2. Опыт реализации педагогических условий воспитания межкультурной толерантности студентов университета в 152 лингвистическом образовании
2.3. Методическое обеспечение воспитания межкультурной толерантности студентов университета в лингвистическом 177 образовании
ВЫВОДЫ ПО ВТОРОЙ ГЛАВЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
ПРИЛОЖЕНИЯ

Введение
Актуальность исследования. Процессы глобализации в экономической, политической, культурной сферах вызывают смешение наций, растущее воздействие средств массовой информации и расширение коммуникативных возможностей. Это усложняет структурные связи конкретных обществ и всего сообщества в целом. Имеется в виду культурное разнообразие тех или иных областей и регионов, процессы культурных заимствований и формирования межнациональных общекультурных норм при одновременном углублении потребности в культурном разграничении и самоопределении. Установка мирового сообщества и каждого государства на расширение и углубление деятельности по формированию межкультурного толерантного сознания и поведения, по воспитанию веротерпимости, миролюбия, непримиримости к экстремизму приобретают особую важность и смысл.
К настоящему времени в науке накоплен определенный фонд знаний, необходимых для проведения специального педагогического исследования по проблеме воспитания межкультурной толерантности студентов университета в лингвистическом образовании:
обосновано философское, социальное понимание толерантности в работах P.P. Валитовой, В.М. Золотухина,
B.А. Лекторского, Л.И. Паиной, В.В. Шалина, Е.В. Швачко;
выявлены психологические механизмы и особенности функционирования феномена толерантности (А.Г. Асмолов,
C.К. Бондырева, Д.В. Колесов);
обозначены ведущие идеи воспитания толерантности (Б.З. Вульфов, Б.С. Гершунский, Н.М. Лебедева, Ф.М. Малхозова,

П.В. Степанов, В.А. Тишков), в том числе в высшей школе (О.В. Исаева, H.A. Каргапольцева, В.П. Комаров);
аксиологические аспекты высшего профессионального образования, формирование ценностных ориентаций личности в диалоге культур раскрыты в работах М.М. Бахтина, B.C. Библера, Е.В. Бондаревской, М.С. Кагана, A.B. Кирьяковой, Н.С. Сахаровой,
B.А. Сластенина;
раскрыта сущность и особенности иноязычной речевой деятельности в контексте общей теории деятельности (Б.Г. Ананьев, А.Г. Асмолов, J1.C. Выготский, И.А. Зимняя, А.Н. Ксенофонтова, А.Н. Леонтьев, И.И. Халеева);
- теория нравственного воспитания личности рассмотрена в исследованиях Н.И. Болдырева, A.C. Макаренко, И.С. Марьенко, И.В. Харламова;
- проблемам развития личности студента, формирования его профессиональных качеств в условиях гуманитаризации высшего профессионального образования посвящены исследования И.В. Бестужева-Лады, Н.М. Борытко, A.C. Гаязова, В.П. Зинченко,
C.М. Каргапольцева, A.C. Кравец, Г.А. Мелекесова, Ю.В. Сенько;
- методические аспекты обучения иностранным языкам раскрыты в работах И.Л. Бим, A.B. Вартанова, Г.Д. Дмитриева, Г.А. Китайгородской, Г. Лозанова, Е.И. Пассова,
С.Г. Тер-Минасовой, И.И. Халеевой;
вопросы межкультурной коммуникации освещены в исследованиях Н.В. Барышникова, Л.Ф. Гайсиной, Н.Д. Гальсковой, Г.Д. Дмитриева, Л.В. Колобовой, Ю.М. Лотмана, О.М. Осияновой, И.Л. Плужник, Н.В. Янкиной, Ю.С. Яценко.
Между тем, изучение проблемы толерантности показывает многообразие трактовок искомого феномена (толерантность как термин фигурирует в различных научных областях), преобладание

апокалипсиса, геноцид, расизм, национализм, военные и полицейские режимы, концентрационные лагеря, терроризм — этот неполный список дискредитирует совокупный итог социального развития обществ, которые ориентировали себя на стабильность и прогресс.
В XX веке было принято много деклараций, хартий, законов, в которых нашли воплощение идеи свободы личности («Всеобщая декларация прав человека» (1948), «Декларация о религиозной свободе» (1965), «Декларация принципов толерантности» (1995)). Однако толерантность, утвердившаяся в официальных документах, все еще далека от того, чтобы стать общепринятым принципом взаимоотношений.
Как мы выяснили ранее, в истории человечества интолерантность часто доминировала. Сегодняшнее
усовершенствование технологии насилия делает ее еще более разрушительной и опасной. Толерантность в этих условиях осмысляется как единственный путь, ведущий к самосохранению и дальнейшему культурному развитию человечества.
Как антипод фанатизма с его яростным неприятием любого отличия и стремлением к единообразию любой ценой, толерантность видится истинной ценностью.
А. Морван, определяя основанием толерантности милосердие и уважение человеческой личности, видит в ней идеал и жизненноважный принцип, полагает, что лишь она одна дает цивилизации шанс выжить. П. Ванберген считает толерантность одним из фундаментальных моральных понятий, вокруг которых может организоваться наша индивидуальная и общественная жизнь. П. Николсон видит в толерантности несомненное благо и отличительную добродетель лучших людей и обществ. М. Кренстон расценивает ее как нечто вторичное, правда, это вторичное, по