+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Этнокультурный подход как фактор социализации учащихся общеобразовательных учреждений (на примере музыкального образования)

  • Автор:

    Карпушина, Лариса Павловна

  • Шифр специальности:

    13.00.01

  • Научная степень:

    Докторская

  • Год защиты:

    2012

  • Место защиты:

    Саранск

  • Количество страниц:

    521 с. : 2 ил.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы

Содержание
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ ЭТНОКУЛЬТУРНОГО ПОДХОДА КАК ФАКТОРА СОЦИАЛИЗАЦИИ УЧАЩИХСЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ УЧРЕЖДЕНИЙ В
ПРОЦЕССЕ МУЗЫКАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
1Л. Этнокультура и ее значение для полноценного социального развития личности и функционирования общества
1.2. Этнокультурная направленность современного образования как социально-педагогическая проблема
1.3. Становление этнокультурного подхода к общему образованию и социализации
1.4. Сущность этнокультурного подхода как фактора социализации
учащихся в процессе музыкального образования
ГЛАВА 2. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ЭТНОКУЛЬТУРНОГО ПОДХОДА КАК ФАКТОРА СОЦИАЛИЗАЦИИ УЧАЩИХСЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ УЧРЕЖДЕНИЙ В ПРОЦЕССЕ МУЗЫКАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
2.1. Значение народной музыкальной культуры в социализации учащихся
2.2. Исторический аспект использования народной музыкальной культуры для социализации личности
2.3. Концепция реализации этнокультурного подхода как фактора социализации учащихся общеобразовательных учреждений в процессе музыкального образования
2.4. Педагогическая модель реализации этнокультурного подхода как фактора социализации учащихся общеобразовательных учреждений в
процессе музыкального образования
ГЛАВА 3. АПРОБАЦИЯ МОДЕЛИ РЕАЛИЗАЦИИ ЭТНОКУЛЬТУРНОГО ПОДХОДА КАК ФАКТОРА СОЦИАЛИЗАЦИИ

УЧАЩИХСЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ УЧРЕЖДЕНИЙ В
ПРОЦЕССЕ МУЗЫКАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
3.1. Целевые установки музыкального образования в контексте этнокультурного подхода как фактора социализации
3.2. Этнокультурный компонент содержания музыкального образования
3.3. Формы, методы и педагогические условия усвоения
этнокультурного компонента содержания музыкального образования
3.4. Методическое обеспечение музыкального образования учащихся в
контексте этнокультурного подхода как фактора социализации..
ГЛАВА 4. ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ПРОЦЕССА РЕАЛИЗАЦИИ ЭТНОКУЛЬТУРНОГО ПОДХОДА КАК ФАКТОРА СОЦИАЛИЗАЦИИ УЧАЩИХСЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ УЧРЕЖДЕНИЙ В ПРОЦЕССЕ МУЗЫКАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
4.1. Характеристика диагностики исследования
4.2. Реальный уровень готовности учащихся к успешной деятельности в этнокультурной, поликультурной среде и этномузыкальной культуры личности
4.3. Процесс формирования готовности к успешной деятельности в этнокультурной и поликультурной среде и этномузыкальной культуры личности
4.4. Результаты экспериментальной работы
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
Приложение
Приложение
Приложение
Приложение
Приложение
Приложение

Введение
В современном мире возникла объективная потребность в подготовке социально ответственных людей, которые могут успешно действовать в полиэтническом и поликультурном пространстве, способствовать возрождению культуры разных этносов, сохранению их культурного своеобразия в условиях глобализации. Трудности в достижении обозначенных явлений определяются сложностью этнической картины мира и политической карты планеты, усугубляемой конкретными событиями, происходящими в различных точках земного шара. В этой связи должна активизироваться социокультурная деятельность мирового сообщества, ориентированная на обеспечение цивилизованного сосуществования, дружеского взаимодействия, гуманного общения этносов, формирования у их представителей этнического самосознания, этнокультурной толерантности при сохранении, развитии национальных культур и приобщении к ним подрастающих поколений (М. Мид [261], С. Хантингтон [408], К. Янг [452]).
В нашей стране осмысление национального вопроса, этнического фактора функционирования социумов и формирования гуманной, толерантной личности имеет фундаментальный характер. Россия исторически развивалась как полиэтническое и поликультурное государство, и главным стержнем, который соединял ее народы, являлся русский народ, его культура. Поэтому сегодня важно сохранить самобытность этнических культур, отказываясь от идей ассимиляции, нивелирования, изоляции и дискриминации при дальнейшем развитии русской культуры, обеспечивающих социализацию личности как гражданина России и члена этнического сообщества. Эти установки обусловливают одну из важнейших стратегий государственной политики, направленной на сохранение гражданского и межнационального согласия, организацию межкультурной коммуникации, межэтнического сотрудничества (Р. Г. Абдулатипов [1],
А. О. Бороноев [74], Л. М. Дробижева [134; 135], Г. У. Солдатова [354]).

Этническая культура включает в себя совокупность ценностей всех областей материальной и духовной жизни: архитектуру, систему охраны здоровья, образование, жилищный уклад, религию, ритуалы, фольклор, этикет, графические, цветовые, вербальные символы и др. [305, с. 36].
Таким образом, мы можем трактовать этническую культуру как особую форму жизнедеятельности народа, которая соединила в себе духовное (ценности, идеалы, традиции, верования и др.), согщальное (нормы социального поведения, общения и др.), материальное (предметы быта, одежда, утварь и др.), художественное (декоративно-прикладное, устнопоэтическое, музыкальное творчество), отражающую многообразие отношений человека к миру, обществу, людям, самому себе и способствующей объединению, сохранению этноса.
В современном мире в большинстве случаев этническая культура несет в себе признаки единичного, особенного (российского), глобального (общечеловеческого):
- глобальное (идеи, взгляды, ценности, которые встречаются во всех традициях разных народов);
- особенное (те идеи, взгляды, которые встречаются у групп народов, которые близки по этнической картине мира, по близости территории, жизненному укладу и т. п.);
- единичное (ценности, идеи, взгляды, которые присущи только данному этносу, обусловленные ярким своеобразием культурных традиций).
Понятие этническая культура не тождественна понятию культура этноса, так как культура этноса включает в себя и элементы, формы других культур. Также стоит отметить тесную связь терминов «этническая культура» и «национальная культура». Национальная культура — это сложная совокупность этнической, профессиональной, бытовой, специализированной культур. Национальная культура осознается и признается большинством населяющих страну людей как своя благодаря общему языку, территории, традициям [4, с. 356-357]. Этническая культура

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.160, запросов: 962