Лингвокультурологическая концепция моделирования языковой картины мира

• Автор: Скорнякова, Раиса Михайловна
• Шифр специальности: 10.02.19
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 530 с. : 3 ил.

Оглавление
Введение
Г лава 1. Лингвистическое моделирование как способ реконструкции
языковой картины мира
1Л. Основные направления в исследовании языковой картины мира
1.1.1. Концепт как структурный компонент языковой картины мира
1.1.2. Классификация концептов
1.1.3. Основные тенденции в изучении языковой картины мира
1.2. Теоретические основания моделирования языковой картины мира .
1.2.1. Методика исследования фрагментов языковой картины мира
1.2.2. Лингвистическое моделирование как метод исследования языковой картины мира
1.3. Выводы по главе
Глава 2. Структурно-семантическое моделирование фрагмента
языковой картины мира
2.1. Структурное моделирование фрагмента языковой картины мира
2.2. Семантическое моделирование фрагмента языковой картины мира
в диахронии
2.3. Семантическое моделирование фрагмента языковой картины мира
в синхронии
2.3.1. Лексико-семантические группы с доминантой mpyd/Arbeit
2.3.2. Лексико-семантические группы с доминантой ленъ/Faulheit
2.4. Выводы по главе
Глава 3. Метафорическое моделирование фрагмента языковой
картины мира
3.1. Антропоморфный код
3.2. Натурморфный код
3.3. Предметный код
3.4. Пространственный код
3.5. Акциональный код
3.6. Временной код
3.7. Выводы по главе
Г лава 4. Моделирование фрагмента языковой картины мира
в различных типах дискурса
4.1. Концепт «труд» в религиозном дискурсе
4.2. Концепт «труд» в немецких и русских сказках
4.3. Концептуализация труда в пословично-поговорочном дискурсе
4.4. Труд в идеологическом дискурсе
4.5. Отношение к труду сквозь призму интернет-форума
4.6. Выводы по главе
Глава 5. Ассоциативное поле как способ моделирования фрагмента языковой картины мира
5.1. Выводы по главе
Заключение
Список использованной литературы
Список словарей, энциклопедий и их сокращений
Список источников
Приложение
Приложение
Приложение

Введение
В центре внимания диссертационного исследования одновременно находятся такие сложные и неоднозначные лингвистические объекты, как концепт и языковая картина мира. Каждый из обозначенных феноменов имеет свою историю становления в лингвистической науке в качестве объекта исследования, но до сих пор не существует однозначной непротиворечивой исследовательской модели ни одного из них. Проблема заключается в том, что феноменология этих лингвистических явлений не подлежит непосредственному изучению. Кроме этого объективного препятствия существуют еще и методологические рамки, накладывающие определенные концептуальные ограничения на способ рассмотрения представленных лингвистических объектов. Так, расширение проблематики системоцентрической лингвистики, исчерпавшей возможности структурного метода в анализе вербального содержания, заставляет изменить и сами представления о природе концепта. Антропоцентрическое изучение языка требует смещения исследовательского интереса с поиска концепта, лежащего в основе значения слова, к анализу самого концепта, к установлению его системной организации на базе тех знаний о мире, которые репрезентируются в семантике слова.
Объект настоящей работы - фрагмент немецкой и русской языковой картины мира (трудовая деятельность) — рассматривается как специфический вид функциональной системы. Предметом исследования настоящей работы являются принципы лингвокультурологического моделирования картины мира, обоснование которых осуществляется на основе лексико-семантических полей, названных лексемами труд/АгЬеИ, в немецком и русском языках; ассоциативных полей слов-стимулов в указанных языках; дискурсов различных типов, в которых используются частотные компоненты лексико-семантических и ассоциативных полей.

картину вселенной только при сходстве или по крайней мере при соотносительности языковых систем.
Основные положения Э. Сепира и Б. Уорфа близки неогумдольдтианству (JI. Вайсгербер, Г. Ипсен, П. Гартман). Язык рассматривается в рамках этого направления как некий промежуточный мир (Zwischenwelt) между объективной действительностью и сознанием. Мышление каждого народа, по мнению неогумбольдтианцев, имеет национальный характер и определяется имманентным развитием языка. JI. Вайсгербер подчеркивает, что «картина мира» какого-либо языка и есть та «преобразующая сила языка», которая формирует представление об окружающем мире через язык как «промежуточный мир» у носителей этого языка [Вайсгербер, 1993, с. 51]. Образуя от слова das Wort новый глагол Worten, он утверждает, что родной язык есть ein Worten der Welt - «осмысливание мира, постижение мира в слове» (курсив мой. - Р. С.).
В отечественной лингвистике изучение картины мира начинается в середине XX в. и связано с работами Г.А. Брутяна, Т.В. Булыгиной, Г.В. Колшанского, Р.И. Павилениса, В.И. Постоваловой, Г.Г. Почепцова, А.Д. Шмелева, Е.С. Яковлевой. Общепринятым является истолкование картины мира как «глобального образа мира, лежащего в основе мировидения человека, репрезентирующего сущностные свойства мира в понимании ее носителей и являющегося результатом всей духовной активности человека» [Постовалова, 1988, с. 21]. Классическим считается определение картины мира, предложенное В.Н. Топоровым: «В самом общем виде модель мира определяется как сокращенное и упрощенное отображение всей суммы представлений о мире внутри данной традиции, взятых в их системном и операционном аспектах» [Топоров, 1992, с. 161].
В XX в. в центре исследовательского внимания оказался вопрос о роли языка в формировании картины мира. Возникают две точки зрения по вопросу о способности языка отражать окружающую действительность. Согласно первой точке зрения, язык отражает мир. Подобный взгляд присутствует, например, в работе Г.Г. Почепцова, утверждающего, что «с помощью языка мы отражаем мир, именно отражаем, а не описываем или, точнее, не только описываем, поскольку