Коммуникативный гедонизм в жанре чат интернет-коммуникации

• Автор: Кубракова, Наталья Алексеевна
• Шифр специальности: 10.02.19
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 240 с.

Глава I. Принцип коммуникативного гедонизма и

чат-коммуникация

1.1. Интернет-коммуникация как разновидность дискурса

1.2. Речевой жанр чат в интернет-коммуникации

1.3. Коммуникативный гедонизм как определяющий принцип 28 общения в чате

1.4. Изучение коммуникативной категории тональности: общая 32 характеристика

Выводы

Глава II. Гедонистическая тональность как объект

самостоятельного исследования

2.1. Людический параметр гедонистической тональности

2.1.1. Игра как реализация гедонистической тональности

2.1.2. Языковая игра
2.1.3. Игра в интернет-коммуникации
2.1.4. Игра в связи с основными проявлениями гедонизма
2.2. Фатический параметр гедонистической тональности
2.2.1. Гедонистическая тональность и фатическая коммуникация
2.2.2. Г едонистическая тональность и речевой этикет
2.2.3. Гедонистическая тональность и эмоциональное воздействие
2.3. Лексический параметр гедонистической тональности
Выводы
Глава III. Людический аспект коммуникативного гедонизма в чате
3.1. Фрейм игры в чат-коммуникации
3.2. Типология игр в чат-коммуникации
3.3. Экспликация правил игр
Выводы

Глава IV. Фатический аспект коммуникативного гедонизма в 132 чате
4.1. Фрейм фатики в чат-коммуникации
4.2. Средства речевого этикета в чате
4.2.1. Формулы начала и размыкания контакта
4.2.2. Обращения
4.3. «Антиэтикет» и инвектива в чат-коммуникации
Выводы
Глава V. Лексический аспект коммуникативного гедонизма в чате
5.1. ЛСП игры в текстах чат-коммуникации
5.2. ЛСП «сексуальные отношения» в текстах чат-коммуникации
5.3. Экспликация гедонистического хронотопа
5.4. «Отголоски пира» (ЛСП «пища и напитки») в текстах чат- 186 коммуникации
5.5. ЛСП «фатическая коммуникация и ее жанры»
5.6. Экспликация эмоций в поле гедонизма
Выводы
Заключение
Список литературы
Список источников материала

Конец XX- начало XXI вв. ознаменовались появлением целого ряда новых коммуникативных сфер, обусловленных достижениями новейших информационных технологий. Из таких сфер самой массовой по масштабу охвата населения стала интернет-коммуникация, представленная множеством форм, разновидностей, речевых жанров; в некоторых с очевидностью очень значимой, даже доминирующей является развлекательная цель. Данное свойство интернет-коммуникации неоднократно отмечалось исследователями (см. [Herring 2004; Лутовинова 2009; Щипицина 2009]), однако гедонизм как своеобразное организующее начало интернет-коммуникации систематически еще не изучался. В то же время, по нашему мнению, такое исследование могло бы прояснить некоторые не решенные до сих пор проблемы отдельных разновидностей и жанров данной сферы общения, что и обусловливает актуальность настоящего исследования.
Гипотезой исследования является утверждение коммуникативного гедонизма (далее КГ) как организующего принципа общения участников речевого жанра чат интернет-коммуникации. КГ характеризуется наличием базовой установки на получение удовольствия от общения, соответствующей тональности и набора специфических средств реализации; массовостью и поверхностностью контактов, вторичностью и даже несущественностью передаваемой информации, повышенной эмоциональностью общения, сильным игровым началом. Из перечисленных составляющих особый интерес в рамках нашего исследования представляет тональность.
Категория тональности активно изучается в рамках теории дискурса, прагмалингвистики, риторики [Turner 1977; Munby 1978; Scollon et al. 1983; Laver 1985; Тарасов 1974; Крысин 1989; Орлов 1991; Баранов 1994; Богуславская, Гиниатуллин 1994; Матвеева 1994; Китайгородская, Розанова 1999; Багдасарян 2000, 2002; Седов 2002, 2011].
Тональность, согласно определению В.И. Карасика, представляет собой эмоционально-стилевой формат общения, возникающий в процессе

только реализация, изложение чего-либо, но и самоизложение (самопрезентация) игроков» [Апинян 2003: 113]. Так, в игре-самопрезентации «играющие выражают свои возможности, желания и стремления, затаенные или подавленные в обыденной жизни, свою индивидуальность» [Там же]. Для нас важно, что игру соотносят с понятием самопрезентации. Игра, в отличие от реальности и общественно-практической деятельности, предоставляет человеку свободу действий и свободу от условностей, а, следовательно, свободу самовыражения и дает возможность наиболее полно раскрыть себя.
Анализируя исследования, посвященные досугу и игре как основной его категории, мы не раз сталкивались с противопоставлением этих понятий практической деятельности, имеющей утилитарные цели и зависящей от внешних условий (противопоставление отдыха и работы). Думается, можно говорить о рекреационной функции досуговой деятельности и всех ее составляющих.
Итак, игра относится к понятиям, значение которых довольно трудно определить. Сложность объясняется тем фактом, что категория игры в большинстве языков выражена несколькими терминами, обозначающими разные ее формы; кроме того, при бесспорной важности игры для любого общества, абстракция данного явления никогда не была первостепенной задачей. Результатом всего этого, в совокупности с развитием новых игровых форм на современном этапе, стала некоторая размытость феномена игры. В список игр, игровых действий и жанров, в которых отчетливо ощущается игровой компонент, исследователи включают спортивные игры, кукольные шоу, рассказывание историй, анекдотов, баек, карнавалы, беседу, кокетство, флирт, игры с игрушками, сценическое мастерство, радиопередачи, телевизионные шоу, произведения киноискусства, музыкальные произведения, компьютерные игры, массово-информационный дискурс, парки развлечений и т.д. В зависимости от «широты» выбранной концепции одни авторы относят все составляющие списка к играм, другие не делают безапелляционных обобщений и ограничиваются указанием на «игровые элементы». Не вызывает