Социокультурный феномен "Радио Свобода" в информационном пространстве современной России

• Автор: Колчина, Анна Сергеевна
• Шифр специальности: 10.01.10
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 243 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ
1. «РУССКОЕ ЗАРУБЕЖЬЕ» В ЭФИРЕ «РАДИО СВОБОДА»: ПРЕОДОЛЕНИЕ ИНФОРМАЦИОННЫХ И ИДЕОЛОГИЧЕСКИХ ГРАНИЦ (1950-1988-е гг.)
1.1. «Радио Свобода» в 1950-1970-е гг. XX века: поиск форм пропаганды в период холодной войны

1.1.1. У истоков создания «Радио Свобода»

1.1.2. «Радио Свобода» в информационном пространстве СССР

1.1.3. Проблема самосознания первой и второй волн русской творческой эмиграции (на примере «Радио Свобода»)

1.1.4. Эфир «Радио Свобода» в 1950-1970-е гг. Программы и авторы

1.2. Писатели-эмигранты у микрофона «Радио Свобода» в 1970-1980-е гг

1.2.1. Творческая интеллигенция третьей волны эмиграции. Мировоззренческие столкновения эмигрантов разных поколений
1.2.2. Внутренние конфликты на радио. Установление новых литературных канонов
1.2.3. Эфир «Радио Свобода» в 1970-1980-е гг. Программы и авторы

2. «РАДИО СВОБОДА» В НОВОЙ РОССИИ: ТРАДИЦИИ И
ТРАНСФОРМАЦИЯ РЕДАКЦИОННОЙ ПОЛИТИКИ (1988-2010-е гг.)
2.1. Основные тенденции современного вещания «Радио Свобода»
2.1.1. Трансформация русской службы «Радио Свобода» - концепции руководства
2.1.2. Эфир «Радио Свобода» в 1988-2010-е гг. Программы и авторы
2.2. Современные русские писатели в эфире «Радио Свобода»
2.2.1. Творческая лаборатория писателей современного русского зарубежья на «Радио Свобода»
2.2.2. Писатели и литераторы московского бюро «Радио Свобода» у микрофона
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

Введение

Актуальность темы исследования
Новые технологии, политические трансформации последнего двадцатилетия, изменившееся понимание глобального мира и прав человека неизбежно приводят и к переосмыслению понимания свободы слова, государственного суверенитета и внешнеполитических стратегий в сфере масс-медиа, и к трансформации роли зарубежного вещания * в ’ глобальной информационной картине мира1. Конкуренция Востока и> Запада (России и Америки, в частности) больше не носит характера жесткого идеологического противостояния, перейдя в фазу фреймирования* новостей и повесток дня: в Москве работает бюро русской службы «Радио, Свобода», в Вашингтоне и Нью-Йорке вещает англоязычный телеканал Russia Today и открыто бюро «Г олоса России».
История «Радио Свобода» (PC), с одной стороны, отражение этих глобальных перемен, с другой, - пример* уникального сохранения духа русского мира и русской культуры.
PC (до 1959 года - «Радио Освобождение») открылось в 1953 году в Мюнхене 2 и финансировалось Конгрессом США через Центральное разведывательное управление. Радио создавалось как пропагандистское и должно было служить орудием разрушения коммунистической идеологии. Исследовать вещание PC вне идеологического контекста сложно. Тем не менее, у PC всегда было существенное отличие от русскоязычного вещания «Би-Би-Си», «Голоса Америки» и «Немецкой волны» - PC сохраняло и сохранило культурное наследие русского зарубежья, причем часто в
'См. подробнее: Прайс М. Масс-медиа и государственный суверенитет. - М.: Институт информационного права, 2004. - С.332.
* Штаб-квартира PC находилась в Мюнхене до 1995 г., с 1995 г. - в Праге. Основные отделения радио, где работали эмигранты, были организованы в Нью-Йорке, Париже и Лондоне.

То есть предоставляя им работу не только творческую и оплачиваемую, но и работу на родном языке и связанную с российской аудиторией. Нельзя забывать, что переезд эмигрантов в чужую страну, а тем более устройство на работу, были крайне затруднены.
В архиве радиостанции сохранилась панорама звукозаписей эмигрантов первой волны, среди них голоса известных литературных критиков, поэтов, писателей. Писатели-эмигранты часто не только выступали у микрофона РС, но и становились штатными сотрудниками русской службы.
Известно, что деятели «первой волны» эмиграции восприняли как заповедь известные слова, принадлежавшие Нине Берберовой, но часто приписываемые кругу Мережковского и Гиппиус: «Я! не в изгнанье, я - в посланье». Их целью являлось сохранение русской культуры, продолжение и развитие традиций классической русской литературы - вопреки формированию литературы новой, советской. В речи «Миссия русской эмиграции», произнесенной в Париже 16 февраля 1924 года, Иван Бунин говорил: «Мы так или иначе не приняли жизни, воцарившейся с некоторых пор в России, были в том или ином несогласии, в той или иной борьбе с этой жизнью и, убедившись, что дальнейшее сопротивление наше грозит нам лишь бесплодной, бессмысленной гибелью, ушли на чужбину... Поистине действуем мы от имени России подъяремной, страждущей, но все же не до конца покоренной». Одна из легенд РС связана с именем Ивана Бунина. Считается, что он выступал у микрофона РС, однако документального подтверждения этому в расписании передач 1953 года нет. Как рассказывает историк, сотрудник РС Иван Толстой: «Кто-то из ветеранов утверждал даже, что собственными руками чистил пленку перед эфиром. И ведь и впрямь мог выступить, полгода было на это у писателя. Выступал же в 1953-м другой парижанин, бунинский сосед Борис Зайцев. Престарелым и больным классикам радиожурналисты шли навстречу и привозили с собою для записи громоздкие магнитофоны. Так, в частности, за два дня до кончины был в 1957 году записан в своем доме под Нью-Йорком художник Мстислав