Поэмы А. Ахматовой: роль "вечных образов" культуры в формировании жанра

• Автор: Бурдина, Светлана Викторовна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 388 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I
«Вечные образы» культуры как жанрообразующее начало
поэм А.Ахматовой
ГЛАВА II
Пространство памяти культуры в поэме А. Ахматовой «У самого моря». Пути обновления жанра
ГЛАВА III
Поэма «Путем всея земли»: «вечные образы» культуры и жанровое своеобразие
ГЛАВА IV
«Реквием» А. Ахматовой: жанр и традиция
ГЛАВА V
«Поэма без героя» и Петербург: модель бесконечности (о жанровой уникальности итогового произведения
А. Ахматовой)
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

ВВЕДЕНИЕ
Задача воссоздания вертикального контекста любого художественного произведения осознается современным литературоведением в качестве одной из наиболее важных. В ситуации рубежа веков проблема диалога культур, диалога текстов становится актуальной как никогда. Анализ художественного произведения, направленный на осмысление его в аспекте историко-культурной диахронии, межтекстовых связей, предполагает и определенный подход к выявлению его жанровых особенностей.
Вопрос об отношении Ахматовой к традициям мировой художественной культуры, в той или иной форме непременно возникающий фактически в каждом исследовании ее творчества, уже и сам имеет традицию. Все писавшие о поэте обращали внимание на уникальный сплав традиций русской и мировой литературы, самобытно воплотившийся в произведениях Ахматовой, на необычайно широкий спектр культурных ассоциаций, буквально пронизывающих ее поэзию. «Оригинальное творчество Ахматовой, - отмечал В.М.Жирмунский, - продукт большой и многосложной поэтической культуры, воспитанной на классических достижениях русской и мировой культуры»1. «В ней та душевная изысканность и прелесть, - говорил об Ахматовой К.И.Чуковский, - которые даются человеку веками культурных традиций»2.
Исследователи по праву видели в Ахматовой продолжателя линии русской классической поэзии (Пушкина, Баратынского, Тютчева, Некрасова), художника, органично впитавшего художественный опыт своих современников (Блока, Анненского, Гумилева, Мандельштама, Пастернака), связывали новаторство ее лирики с открытиями психологической прозы XIX века (Толстого, Достоевского, Лескова)
Большая работа по выявлению механизма культурной памяти, функций «чужого слова» в поэзии Ахматовой была проведена В.Н.Топоровым,

Р.Д.Тименчиком, Т.В.Цивьян. Этим ученым мы обязаны появлением таких исследований, как «Ахматова и Кузмин», «Ахматова и Блок», «Ахматова и музыка». В них подробно анализируются различные формы диалогических взаимоотношений в рамках текста Ахматовой, выстраивается система художественных приемов, связанных с использованием «чужого слова». Работы этой школы, наряду с трудами М.М.Бахтина, Д.С.Лихачева,
В.М.Жирмунского, Ю.М.Лотмана, и составили теоретикометодологическую основу диссертации. Интересные подходы к изучению творческого наследия Ахматовой в аспекте взаимодействия его с памятью культуры содержатся также в работах А.И.Павловского, В.И.Хазана, Л.К.Долгополова, В.В.Мусатова, Л.Г.Кихней и др. Особую ценность в данной связи представляют для нас материалы вышедшего в 1998 году третьего тома собрания сочинений Ахматовой «Поэмы. Pro domo mea. Театр», в частности подробнейшие комментарии к поэмам составителя тома и автора статьи С.А.Коваленко, вовлекающие в научный обиход новые архивные документы.
Если специфика использования крупнейшим поэтом XX века «чужого слова», способы и различные функции цитирования «чужого» текста подробно рассматривались в современном литературоведении, то вопрос о жанровом своеобразии произведения в данной связи не ставился. Между тем реконструкция вертикального контекста, выявляющего историко-культурную диахронию любого произведения, безусловно, предполагает также выяснение и его жанровых особенностей.
Ахматова существенно обогатила лиро-эпическую разновидность жанра. Пути обновления жанра поэмы в ее творчестве были связаны с преломлением в поэтическом тексте памяти культуры. Какие же закономерности лежат в основе действия этого механизма? Как рождается в поэме Ахматовой уникальный вариант сопряжения лирического и эпического, явившийся сущностью ее жанрового новаторства? Как проявляет себя жанрообразую-

первичной, исходной точкой, а не “синтезировано” с ним “на равных правах”»55.
Взгляд В.Гусева на соотношение лирического и эпического в поэме 50-х годов важно учитывать и в подходе к лиро-эпическим произведениям Ахматовой. Точка зрения исследователя близка нашим представлениям о структуре ахматовской поэмы, своеобразие которой состоит не в синтезе двух начал, а в том, что эпос и лирика являются в ней категориями различных уровней, различных планов: если лирическое в большей степени характеризует структуру произведения, то эпическое призвано прежде всего выразить эпическое мироощущение. И в этом смысле, действительно, эпическое определяется лирическим. Учитывать приведенное высказывание
В.Гусева методологически важно еще и потому, что при таком понимании жанровой структуры теряют смысл все дискуссии и споры о «пропорциях», «доминанте» и т.д. Становится ясным, что категории лирического и эпического могут быть определены только через свое новое качество и через качественные, а не количественные отношения.
Показать, в чем именно состоит углубление поэмой Ахматовой жанрового качества лирического, - одна из основных задач работы. Разумеется, факт этот вовсе не означает, что категория эпического в своем поэмном выражении исключается из анализа. Напротив, изменения в структуре лирического, наиболее ярко проявившиеся в XX веке именно в лиро-эпосе Ахматовой, прежде всего связываются нами со спецификой выражения эпического начала в ней, с новым содержанием категории эпического.
Таковы некоторые исходные моменты анализа поэмы Ахматовой.

Ахматова существенно обновила сам жанр поэмы, привнеся в него принципиальные для дальнейшего развития лиро-эпоса изменения. Пути преобразования жанра в ее творчестве были связаны, во-первых, с активи-