Архитектурное пространство как социокультурный феномен

• Автор: Назарова, Марина Петровна
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Волгоград
• Количество страниц: 320 с.

Оглавление
Введение

Глава 1. Методологические основы изучения архитектурного пространства

1.1 Экзистенциально-феноменологический подход в понимании

архитектурного пространства

1.2 Архитектурная форма в контексте архитектурной теории

1.3 Эстетические концепции и их роль в формировании архитектурного пространства

1.4 Социология архитектуры: новый взгляд на формирование

городской среды

1.5 Культурологический контекст архитектурного

пространства
Глава 2. Архитектурное пространство как социальный феномен
2.1 Социальная составляющая архитектурного
пространства
2.2 Пространственные архетипы и их роль в формировании
архитектурного пространства
Глава 3. Архитектурные объекты в структуре архитектурного пространства
3.1 Социальный смысл объектов архитектурного пространства
3.2 Образ города в традиционной и современной культуре
3.3 Архитектурные памятники и их роль в формировании
архитектурного пространства
Заключение
Список литературы

Введение
Актуальность темы исследования. Социальные параметры городской жизни, изучению которых посвящена диссертационная работа, являются важнейшим объектом исследования современной философии. И здесь нет преувеличения. Анализируя жизнь города, мы, по существу, изучаем жизнь общества в целом, ибо большая часть населения Земли является горожанами или готовятся стать ими.
Притягательность городов определяется безусловными плюсами городской жизни, которая в разы увеличивает темпы социокультурного развития современного общества, но городская жизнь порождает свои противоречия. К их числу относится проблема организации городских пространств, в которых протекает вся жизнь современного горожанина.
С одной стороны, современные города строятся в основном согласно эстетическим принципам прошлого века. Это касается соблюдения пропорций между функциональными пространствами, структурой городской планировки и различными выразительными комплексами в виде отдельных зданий или рекреационных зон. Другими словами, города традиционно рассматривают как эстетически оформленный комплекс архитектурных объектов, инженерных сооружений и устройств, а не как среду для жизни людей, у которых имеются свои духовные потребности, стремления и желания. Слагаемые городской среды - это не просто здания и сооружения вещественно-материальной природы. Для жителей городов они становятся социально значимыми маркерами, позволяющими конструировать жизненный мир, существенными частями которого являются основные ценности, принятые современным обществом.
Ценностная составляющая является, на наш взгляд, определяющей для организации жизни городских сообществ и их жизненного пространства. В качестве адекватной характеристики жизненного пространства современных
городов мы предлагаем рассматривать его как архитектурное пространство, определяя последнее как целостное пространство культурных артефактов, ценностно-значимых для социальных субъектов.
Понятие «социальный субъект» интерпретируется в предлагаемой концепции в более общем, по сравнению с традиционным смысле. В него включаются не только архитектурное сообщество, но и другие социальные группы и прежде всего территориальные сообщества. Архитектурное пространство объективно формируется под их влиянием, в результате чего его можно определить как границу между «своим» и «чужим» миром, что приводит к появлению в крупных городах сегрегированных территорий, разрушающих их целостность, так и наличие открытого публичного пространства, объединяющего горожан в единую общность. Таким образом, актуальность настоящего исследования обусловлена праксиологическими факторами, необходимостью формирования архитектурного пространства как гуманистически ориентированной среды для каждого индивида.
Современная ситуация вводит в формирование архитектурного пространства нового активного субъекта-потребителя. Вплоть до конца XX в. потребителем считался только субъект восприятия архитектурных форм, пассивно воспринимающий предложенные ему архитектурные решения. В настоящий момент мы имеем социального субъекта, оценивающего и принимающего участие в процессе организации своей пространственной среды, т.е. появилась новая детерминанта в формировании архитектурного пространства.
Таким образом, конструирование архитектурного пространства предполагает его анализ в аксиологическом контексте и философское обоснование статуса архитектурного пространства как социокультурного феномена в категориальном поле философии культуры.
Степень разработанности проблемы. Статус архитектурного пространства как социокультурного феномена никем не отрицается, но

Лангер) и не все социокультурные феномены можно объяснить с помощью лингвистических категорий.
Но рассматривать архитектурные формы как «тексты», которые выполняют коммуникативную функцию вполне правомерно. В этом контексте особенно интересны работы У. Эко. Позднее в данном контексте появилась целая школа семиотики архитектуры - в Италии, Франции, англоязычных странах, где она была представлена в работах Дж. Бродбента, Р. Банта и Ч. Дженкса, а также работах Ж. Зейтуна и А. Греймаса во Франции.
В семиотическом контексте архитектурное пространство понимается как конгломерат пространств социальных, геометрических, пластических, биоклиматических, объединенных в едином пространственно-временном гипертексте. «Пространство представляет собой интерфейс, организованный по принципу гипертекста, который может быть пользователем прочитан/воспринят в различных регистрах. Можно говорить не об архитектурном языке и тексте, а об архитектурных языках (общих знаках Ба (означающее) / Бе (означаемое) и грамматических правилах), а также гипертексте, созданном в процессе их сборки, синтеза».
По мнению У. Эко, «семиология является наукой не только о знаковых системах как таковых, но изучает все феномены культуры, как если бы они были системами знаков, основываясь на предположении, что и на самом деле все явления культуры суть системы знаков и что, стало быть, культура есть по преимуществу коммуникация, то одной из областей, в которых семиология более всего востребована временем и жизнью, является архитектура».50 При воздействии коммуникативных механизмов в
49 Пучков М.В. Семиотические взаимосвязи архитектуры и языка // Семиотика пространства: Сб. научных трудов Международной ассоциации семиотики пространства. Екатеринбург: Архитектон, 1999. С. 115-153.
5 Эко У. Отсутствующая структура. Введение в семиологию. - СПб.: Симпозиум. 2004. 544 с. С. 257.