Общественно-политическая мысль английского Просвещения второй половины XVIII века

• Автор: Ильин, Дмитрий Валентинович
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Владимир
• Количество страниц: 212 с.

Содержание.
Введение

Глава I. Англия в эпоху «зрелого» и «позднего» Просвещения

§ 1. Социально- экономическое развитие Англии

§2. Внутриполитическое развитие страны

§3. Внешняя политика Великобритании

Глава II. Просветители Англии и их взгляды на государство и

общество

§ 1. Проблема возникновения государства и общества

§2. Просветители о формах государственного правления и принципах

государственного устройства
§3. Просветители о партиях и политической оппозиции
Глава III. Концепция правового государства в освещении английских
просветителей
§ 1. Право на жизнь и частную собственность
§2. Право на сопротивление тирании
§3. Избирательные права граждан
§4. Демократические свободы
§5. Право граждан на образование
§6. Право наций на самоопределение
Заключение
Библиография

Введение
Актуальность исследования. Идейное движение в переходную от феодализма к капитализму эпоху, связанное, прежде всего, с борьбой буржуазии против феодализма, вошло в историю XVIII века под названием «Просвещение». Впервые просветительские идеи зародились в Англии в последние десятилетия XVII века. Ранние просветители (Дж. Локк, Дж.Толанд, Д.Дефо, Дж. Свифт, лорд Болингброк, маркиз Галифакс, Р.Стиль, Дж. Аддисон и другие), опираясь на идейное наследие мыслителей Ренессанса и деятелей Английской буржуазной революции середины XVII в., создали идеологическую платформу, включавшую в себя ряд теорий («общественный договор», «разделение и равновесие ветвей власти», сопротивления тирании, защита гражданских и личностных свобод и др.). Дело ранних просветителей было продолжено и обогащено трудами их последователей во второй половине XVIII века. Выработанные теории и концепции английских просветителей вскоре были перенесены на европейский и американский континенты, сделались универсальными для стран, где готовились или совершались буржуазные революции. Просветительские идеи, по сути, оформились в идеологию буржуазии, а затем легли в основу либеральной модели демократии. Как известно, подобная форма правления существует и поныне не только в Великобритании, но и в ряде других государств (США, Франция, Италия, Германия и др.). В этой связи творческое наследие просветителей представляет бесспорный научный интерес для современников. Многие теории и концепции, выдвинутые просветителями, привлекают внимание также наших сограждан. Естественно-правовая теория, демократические свободы, осуждение деспотических форм правления - все эти концепции не потеряли своей актуальности для российского государства, в котором предпринимаются попытки создания гражданского общества и правового государства. Особый интерес для политиков и государственных деятелей

современной России могут иметь теории создания двухпартийной системы и партийно-парламентской оппозиции, также выдвинутые просветителями.
Несмотря на актуальность и научную значимость темы, общественно-политическая мысль английского просветительского движения указанного периода до сих пор не получила должного освещения ни в зарубежной, ни в отечественной исторической науке. В историографии отсутствуют обобщающие и комплексные труды по указанной теме. Чаще всего ученые обращаются к творчеству лишь отдельных просветителей. Кроме того, просветительские труды становятся предметом изучения философов, либо литературоведов. Современные историки недостаточно внимания уделяют изучению работ Д.Юма, Б. Мандевиля, У. Годвина, Э. Берка и других видных деятелей Просвещения Великобритании. Таким образом, обращение к истории английского просветительского движения, главным образом к его общественно-политической и политико-правовой мысли представляется необходимым и важным для современной исторической науки.
Объектом исследования является общественно-политическая мысль английского Просвещения второй половины XVIII века.
Предмет исследования - взгляды просветителей на происхождение общества и государства, их концепции разделения и равновесия ветвей власти, сопротивления тирании правителя, обеспечения гражданских и личностных свобод. Разработанные просветителями теории легли в основу политико-правовой мысли, как составляющей идеологии английской буржуазии XVIII века.
Цель диссертационной работы состоит в том, чтобы проследить за развитием просветительских идей в Великобритании, занимающих центральное место в общественно-политической мысли страны на протяжении второй половины XVIII века.
Поставленная цель достигается в ходе решения следующих задач:

Глава I.
Англия в эпоху «зрелого» и «позднего» Просвещения.
Чтобы лучше разобраться в существе проблем, которые поднимали в своих трудах известные деятели английского Просвещения, необходимо рассмотреть тот социально-экономический и политический фон, на котором происходили основные события, связанные с их жизнедеятельностью. Что представляла собой Англия во второй половине XVIII века? Какую политику проводило правительство внутри страны и за рубежом? Какие проблемы волновали в ту пору английское общество и какой отклик они в этой связи находили на страницах работ просветителей? Ответам на эти вопросы и посвящена данная глава.
§1. Социально- экономическое развитие Англии.
Во второй половине XVIII века Англия превратилась из аграрной в аграрно- индустриальную страну. Данный процесс был связан с развитием промышленности и с начавшимся в 60-е гг. XVIII века промышленным переворотом, необходимой предпосылкой которого стало наличие огромного резерва рабочей силы, вследствие разорения крестьян в результате огораживаний. Занимавшие господствующие положение в парламенте сквайры парламентскими актами предоставляли землевладельцам права на огораживания. За период с 1760 по 1780 гг. парламент принял более 1 тысячи биллей об огораживаниях, в соответствии с которыми было огорожено до 3 млн. акров общинных земель86. Завершению этого процесса способствовало принятие в 1801 г. “билля о всеобщем огораживании”87. Как свидетельствует известный британский историк Дж. Тревельян, «законы об
“Асланов Л. А. Культура и власть. - М., 2005.
87Билль о всеобщем огораживании. 1801.