Развитие сельской художественной самодеятельности в 1945-1991 гг. : на примере Ставрополья и Кубани

• Автор: Гринёв, Вадим Владимирович
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Ставрополь
• Количество страниц: 228 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. УСЛОВИЯ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ САМОДЕЯТЕЛЬНОСТИ НА СТАВРОПОЛЬЕ И КУБАНИ В 1945-1991 ГОДЫ
1.1 Развитие государственной системы самодеятельного художественного творчества
1.2 Формирование материальной базы самодеятельного творчества.
1.3 Особенности осуществления кадровой политики в области художественной
самодеятельности

ГЛАВА 2. САМОДЕЯТЕЛЬНОЕ ТВОРЧЕСТВО ЮГА РОССИИ В 1945-1991 ГОДЫ
2.1. Функции культурно-просветительской работы в клубных учреждениях
Ставрополья и Кубани
2.2 Развитие театральной самодеятельности на Ставрополье и Кубани
2.3 Эволюция форм музыкальной самодеятельности на Ставрополье и Кубани
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования. Советская культура - сложное и неоднозначное явление, включающее в себя профессиональную и непрофессиональную, официальную и неформальную, а также диссидентскую культуру и культуру русского зарубежья. До недавнего времени, согласно общепринятой в исторических исследованиях «моностилистической» модели, советская культура изображалась внутренне однородной и не поддающейся дифференциации. В такой интерпретации исключалась возможность идеологического и политического плюрализма1.
Вместе с тем, несмотря на кажущуюся моностилистичность советской официальной культуры, она представляется как развивающийся феномен. Подтверждение тому - история развития сельской художественной самодеятельности в 1945-1991-е гг.
Самодеятельное искусство неповторимо и многогранно. Оно складывалось веками, его образцы переходили из поколения в поколение, обогащались их опытом, отражая глубинные пласты жизни народа. Это явление конкретноисторическое,' оно выражает свое время, но, вместе с тем, его вершинные достижения остаются в духовном арсенале всего народа, служат новым поколениям. Очевидно, что советская художественная самодеятельность представляла собой особое явление по сравнению с профессиональным искусством и фольклором и может пониматься как феномен культуры, обладавший собственным общественно-историческим содержанием. Выполняла те же функции, что и официальное профессиональное искусство и фольклор, самодеятельность действовала в специфических социальных условиях.
1 Лях В.И. К вопросу о конструкции концепта «советская культура» // Культурная жизнь Юга России. 2010. №4 С.

Развитие самодеятельного искусства в советский период отличалось глубоким политическим содержанием, разнообразием жанров, многонациональным характером, а также большей устремленностью народных масс к активному участию в творчестве. В условиях развития и постепенной демократизации общества формы, методы, содержание и стиль руководства самодеятельным искусством претерпевали изменения. Несмотря на недооценку роли неформальной и непрофессиональной культуры в советский период, самодеятельное творчество являлось и является важным достижением нашего общества.
История сельской культуры вызывает значительный научно-теоретический, культурный и практический интерес, что обусловливается актуализацией проблем социально-политического и культурного развития страны на современном этапе, который вновь остро поставил вопрос об отношениях к историческому прошлому, к культурному наследию. Творчество народа - один из важнейших факторов социальных преобразований, охвативших современное общество. И от сохранения исторического опыта, накопленного в советский период, его объективной и критической оценки зависит развитие современной российской культуры.
Тема настоящего исследования определена также активным развитием исследований региона и ростом интереса к местной истории. Без внимательного изучения прошлого "российской глубинки", трудно познать историю России в целом. В этой связи возникает необходимость тщательного изучения всех процессов, характерных для проблемы развития самодеятельности в условиях нашего региона. Большое значение имеет рассмотрение истории развития самодеятельного искусства региона в тесной связи с его экономическими и национальными особенностями, исследование тенденции развития и принципов руководства художественной самодеятельностью, как в общегосударственном масштабе, так и на уровне региона. В отечественной исторической науке недостаточно полно и однобоко освещались вопросы сельской художественной самодеятельности, её место в жизни людей и роль в социальных процессах. Отечест-

При этом необходимо учитывать, что в течение многих лет существовали контрольные цифры по развитию народного творчества, а также планы роста общего числа участников коллективов. В каждой пятилетке в рядах художественной самодеятельности в среднем прибавлялось 2,5-3 млн. человек.73 Однако в действительности всё обстояло иначе. Так, некоторые статистические исследования выявляют, что в ответ на спускавшиеся "сверху" завышенные административно-бюрократические задачи самодеятельность отвечала "соответствующими" показателями (последней цифрой официальных статистических данных развития самодеятельного движения в стране были нереальные 30 млн. участников). Поэтому официальные данные развития самодеятельности отражают не реальность, а заранее "запрограммированные" высшими органами показатели

роста.
В стенограмме краевого собрания актива работников искусства Ставропольского края, как недостаток отмечается слабая связь Краевого дома народного творчества с культпросветотделом краевого комитета по делам искусств, которые руководили сетью культпросветучреждений73.
В эти годы директора Ленинградского, Крымского, Куйбышевского, Кемеровского, Татарского ДНТ в письме Председателю Комиссии по делам искусств при СМ СССР и Секретарю ЦК ВКП (б) отмечали, что руководство художественной самодеятельностью находилось в руках нескольких организаций: отделов художественной самодеятельности комитетов по делам искусств СССР и РСФСР, Комитета по делам культурно-просветительных учреждений при Совете министров РСФСР, культотделов ВЦСПС, Промкооперации, общества «Трудовые резервы», В ДНТ им. Крупской и т.д. То есть отсутствовала единая система руководства художественной самодеятельностью, которая объединяла бы все ведомственные участки, доходила бы последовательно до самых низов.
’ Каргин А С Народное художественное творчество Структура, формы, свойства М 1990 С 112 '4 Смирнова Е И Состояние и тенденции развития современной художественной самодеятельности в РСФСР (по материалам статистики) // Совершенствование художественного самодеятельного творчества в социалистическом обществе Сборник научных трудов Л. 1987 С
'5 60 лет Ставропольском)’ краевом)' дому народного творчества Ставрополь. 2001 С