Моделирование фрагмента региональной картины мира : На материале лексики русских говоров Алтая

• Автор: Хлыбова, Светлана Викторовна
• Шифр специальности: 10.02.19
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Барнаул
• Количество страниц: 161 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Глава 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ПОСТРОЕНИЯ МОДЕЛИ «ДИАЛЕКТОНОСИТЕЛЬ КАК ПРЕДСТАВИТЕЛЬ РУССКОГО НАЦИОНАЛЬНОГО ТИПА»
1.1. Соотношение понятий «картина мира» и «языковая картина мира»
1.2 "Языковая личность" и "Диалектоноситель как представитель русской языковой личности"
Глава 2. ОТРАЖЕНИЕ СПЕЦИФИКИ РЕГИОНАЛЬНОЙ КАРТИНЫ МИРА В СОДЕРЖАНИИ СМЫСЛОВЫХ ПОЛЕЙ, РЕПРЕЗЕНТИРОВАННЫХ ЛЕКСИЧЕСКИМИ ЕДИНИЦАМИ
2.1. Смысловое поле с интегративным признаком "Социально-ролевые характеристики мужчины"
2.2. Смысловое поле с интегративным признаком "Социально-ролевые характеристики женщины"
2.3. Смысловое поле с интегративным признаком "Наименование ребенка"
2.4. Смысловое поле с интегративным признаком "Группа людей как совокупное множество"
2.5. Смысловое поле с интегративным признаком "Ролевые характеристики человека, основанные на сердечной привязанности"
2.6. Смысловое поле с интегративным признаком "Физические недостатки, отклонения от физической (физиологической) нормы"
2.7. Смысловое поле с интегративным признаком "Наименование человека по вероисповеданию"
2.8. Смысловое поле с интегративным признаком "Наименование человека по участию в свадебном обряде"

2.9. Смысловое поле с интегративным признаком "Наименование человека по участию в играх и различных обря-
довых действиях"
2.10. Смысловое поле с интегративным признаком "Пейоративные характеристики человека"
2.11. Смысловое поле с интегративным признаком "Мелиоративные характеристики человека"
ВЫВОДЫ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

ВВЕДЕНИЕ
Картина мира (далее КМ. - С.Х.) представителя любого этноса является системой концептов (смыслов), представляющих опосредованное мышлением индивида содержание воспринимаемого действительного или виртуального мира. Содержание фрагментов КМ в коммуникативных процессах преобразуется в вербальные произведения, поэтому структура и единицы его могут рассматриваться как феномен, представляющий фрагмент КМ и одновременно являющийся компонентом ее, обусловленным не только особенностями речемыслительной деятельности индивида, но также историей и культурой общества, в котором данный язык функционирует. Специфика языковой ментальности определяется принадлежностью индивида к определенной социокультурной группе, которая может выделяться с учетом профессии, места жительства, возраста, пола и других признаков. Большое количество работ в современной лингвистике посвящено языковой ментальности общества (Брутян Г.А., Комлев Н.Г., Почепцов О.Г., Рами-швили Т.В., Колшанский Г.В., Серебренников Б.А. и др.). Особенности ментальности, в том числе и языковой, такой многочисленной социальной группы, как жители села, до сих пор практически не изучались. Из последних исследований, частично затрагивающих эту проблему, можно отметить работы Резановой З.А., Порядиной Р.Н., Никитиной С.Е., Пауфошимы Р.Ф. Общей структурной характеристикой КМ является антропоцентричность, которая при изучении языковых явлений позволяет реконструировать целостную систему представлений о ценностном мире человека любой социокультурной группы. При реконструкции этой системы нужно учитывать, что характер связей человека с окружающим его миром определяется, с одной стороны, тем положе-

презентированные семантическими отношениями субстантивов тематической группы "наименование лица", что принципиально даст возможность реконструировать определенные фрагменты КМ диа-лектоносителей. Наиболее подходящим способом такого описания, на наш взгляд, является структурирование частных смысловых полей с интегративными признаками, на основе которых будет сконструировано метаполе «человек», представленное релевантными для диалектоносителя характеристиками.