Когнитивные основания этикета в художественном тексте : На материале англояз. худ. прозы

• Автор: Голубина, Ксения Владимировна
• Шифр специальности: 10.02.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 159 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
0.1. Основные положения когнитивной лингвистики
0.2. Проблема художественности
ГЛАВА I. ЭПИТЕТ В РАЗНЫХ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИХ
ПАРАДИГМАХ
1.1. Эпитет в эллинистическо-римской риторике
1.2. Опыт исследования эпитета в литературоведении
1.3. Структурно-грамматический подход
1.4. Семантический подход к исследованию эпитета
1.5. О тропеическом статусе эпитета
1.6. Функционально-прагматический подход
1.7. Предпосылки изучения эпитета с когнитивных позиций 44 -
1.8. Когнитивные механизмы метафоры и метонимии как основные способы построения модели эпитета
1.9. Ограничения при метафорическом переносе
1.10. О метафтонимии. Участие метафтонимии в построении модели эпитета

ГЛАВА II. МЕНТАЛЬНЫЙ И КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЙ
АСПЕКТЫ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ ЭПИТЕТА В ХУДОЖЕСТВЕННОМ ТЕКСТЕ
II, 1. Методика анализа
П.2. Метафорические эпитеты
11.2.1. Ментальная модель I: привнесение нового концепта 64 П.2.2. Ментальная модель II: усиление сходного концепта
II.2.3. Ментальная модель Ш: совмещение контрастных
концептов
II. 3. Метонимические эпитеты
П.4. Метафтонимические эпитеты
II. 5. Конкретные технические приемы концептуального
наложения в эпитете
П.6. Социокультурный компонент эпитета 101 *
П.6.1. Тематические источники фоновых знаний в
культурно-обусловленных эпитетах
П.6.2. Классификация культурно- обусловленных эпитетов с точки зрения реальности обозначаемого объекта культуры

П.6.2.А.Эпитеты-топонимы
11.6.2.Б. Эпитеты, основанные на общественно-политических реалиях
11.6.2.В. Эпитеты, в состав которых входит вымышленный объект культуры
П.6.3. Денотативно- и образно-ориентированные культурно-
обусловленные эпитеты
ІІ.6.4. Эпитеты, отражающие культурные концепты
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
СПИСОК ЛЕКСИКОГРАФИЧЕСКИХ ИСТОЧНИКОВ
СПИСОК ХУДОЖЕСТВЕННЫХ ПРОИЗВЕДЕНИЙ

На неопределенность содержания термина «эпитет», несмотря на его употребительности указывает А.Горнфельд [Горнфельд 1911]. Считая неверным сводить функцию эпитета только к украшению поэтической речи, автор опирается на логическое разграничение синтетических и аналитических суждений. К первым относятся «сказуемые, называющие признак, не заключенный в предмете, аналитические суждения подчеркивают имеющийся признак». В противовес древним риторам АХорнфельд настаивает на неплеонастичном характере эпитета и относит его к аналитическим определениям. Эпитет основан на соединении логической и психологической точек зрения и знаменует разложение слитного комплекса представлений - выделяет признак, уже данный в определяемом слове. Выделяется признак не для того, чтобы отличить данный объект от других, а в целях «стилистической идеализации».
В.М.Жирмунский [Жирмунский 1931: 81] следует античной риторической традиции, различающей ерШоп огпапв и ерпЬеЮп песевзапит. Разграничивая эпитет в широком и узком смысле слова, он понимает под первым всякое определение, выделяющее в понятии существенный признак, а под эпитетом в узком смысле слова - определение, которое не вводит нового признака, а повторяет признак, уже заключенный в определяемом слове.
С точки зрения Б.В. Томашевского, эпитет - «это называемый признак, сопутствующий какому-либо слову» [Томашевский 1963:195]. Оперируя понятиями «объема» и «содержания», Томашевский проводит границу между логическим определением и поэтическим, или эпитетом. Логическое определение сужает объем термина и расширяет его содержание, выделяя явление из группы ему подобных и вводя новый признак, не заключающийся в определяемом слове, эпитет «повторяет признак, заключающийся в самом определяемом слове, и имеет целью обращение внимания на данный признак или выражает эмоциональное отношение говорящего к предмету»- [Томашевский 1996:57-58]. Эпитеты