Концепт истины в поэзии В. С. Высоцкого : К вопросу о языковой картине мира поэта

• Автор: Сполохова, Елена Александровна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Череповец
• Количество страниц: 156 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава!. Истина и правда
§ 1. Предварительные замечания
§ 2. «Истина -ложь»
§3. «Правда - ложь»
§ 4. Синтаксис слов-концептов истина и правда
Выводы к I-й главе
Глава II. Фрагмент картины мира В. С. Высоцкого
§ 1. Картина мира. Поле. Ядерные зоны
§ 2. Околоядерная зона поля истины
§ 3. Околоядерная зона поля правды
§ 4. Околоядерная зона поля лжи
§5. Периферийные зоны полей истины, правды и лжи. Диффузная зона
Выводы ко Il-й главе
Заключение
Приложения
Список используемой и цитируемой литературы
Список словарей и справочной литературы

ВВЕДЕНИЕ
В «Балладе о Кокильоне» В. С. Высоцкого есть такие строки: «Душа его просила и плоть его хотела до истины добраться, до цели и до дна...». Стремление «до истины добраться» - то, что было и, наверное, будет присуще человеку всегда. Изучению истины с лингвистической точки зрения посвящено немало фундаментальных работ (Арутюнова 1991, 1993, 1995, 1999; Гак 1995, 1998; Булыгина, Шмелев 1995, 1997; Степанов 1997 и др.). Предметом анализа етшги этимология, семантика на уровнях синхронии и диахронии и многое другое. Однако «каждый объект, каждое понятие обладает бесконечным числом связей с другими объектами и понятиями», «каждый говорящий может актуализировать привлекающие его черты, связи с другими понятиями и явлениями, дать свою оценку» (Гак 1998, 43).
Диссертационная работа посвящена рассмотрению с лингвистических позиций концепта истины и соотносимого с ним фрагмента картины мира В. С. Высоцкого.
Объектом исследования послужило поэтическое творчество Высоцкого: песни, в том числе написанные для театра и кино, стихи и незаконченная поэма Высоцкого (произведения 1960 - 1980-х г.). Текстовый материал, использованный в работе, извлечен путем сплошной выборки из издания, на сегодняшний день наиболее полно и адекватно представляющего творчество Высоцкого:
В. С. Высоцкий. Собрание сочинений в 2-х томах. - Изд. 9-е, испр. (Подгот. текста и коммент. А. Крылова). - Екатеринбург, 1997. Кроме того, для анализа привлечен текст «В царстве троллей главный тролль...» из издания: В. С. Высоцкий. Собрание сочинений в 4-х томах. (Подгот. текста и коммент. Б. Чака и
В. Попова). - СПб, 1992. - Т. III. -С.131.
Предметом исследования стали концепт истины в сопоставлении с тесно связанными с ним концептами правды и лжи и ассоциативно-семантические поля истины, правды и лжи (поле рассматривается как основная содержательная единица картины мира). В работе мы опираемся на определение концепта,

данное авторами «Краткого словаря когнитивных терминов» . Оно представляется релевантным для нашего исследования. Концепт - это термин, служащий объяснению единиц ментальных и психических ресурсов нашего сознания и той информационной структуры, которая отражает знания и опыт человека; концепт - оперативная единица всей картины мира, отраженной в человеческой психике (Кубрякова и др. 1996, 90). В текстах же мы имеем дело со словами-экспликаторами концептов, т.е. со словами-концептами. «Слово выступает <> как тело знака для концепта или группы концептов, как носитель определенного кванта информации, закрепленного за его оболочкой в акте наречения соответствующего объекта. Одновременно оно вызывает к жизни цепочку сколько угодно протяженных сложных ассоциаций» ( Кубрякова 1991, 103). Соответственно, если мы говорим о слове-концепте истина, необходимо обратиться к анализу функционирования его в текстах, к анализу его ассоциативных связей в поэзии Высоцкого, оппозиций, в которых проявляется семантический объем слова-концепта.
Для современной лингвистики очевидна актуальность антропоцентрического подхода к языку, растет интерес к изучению языковой личности. Диссертационная работа представляет собой исследование в русле данного подхода. Важным является когнитивный аспект, связанный с выделением концептуальных доминант языковой картины мира В. С. Высоцкого. Актуальность темы обусловлена также значительным вниманием современной науки к идиостилю отдельных авторов и неуменьшающимся интересом к личности и творчеству В.
С. Высоцкого. Яркое свидетельство тому - международная научная конференция «Владимир Высоцкий и русская культура 1960 - 1970-х годов» (1998 г., Москва). Ежегодный альманах «Мир Высоцкого» 2, отражающий панораму вы-соцковедения 1970 - 1990-х годов, также дает возможность убедиться в том, что В. С. Высоцкий был и остается в центре внимания исследователей, в том числе лингвистов. По оценке Н. М. Рудник, «актуальность лингвистических ис-
1 Кубрякова Е. С. и др. Краткий словарь когнитивных терминов. - М., 1996.
2 Мир Высоцкого: Исследования и материалы. Альманах. - М.: ГКЦМ В. С. Высоцкого. Впервые вышел в свет в 1997 г.

Приведём перечень актуальных для данного исследования значений слова-концепта правда, обращаясь к наиболее подробным словарным дефинициям, которые представляют СУ, БАС, СО (о лжи речь шла ранее) :
1. то, что соответствует действительности, что есть на самом деле, истина (во 2 значении) (СУ);
2. правдивость, правильность (СУ, БАС);
3. идеал поведения, заключающийся в соответствии поступков требованиями морали, долга, в правильном понимании и выполнении этических принципов; вообще жизненный идеал, справедливость, основанный на принципах справедливости порядок вещей (СУ);
4. правота (разг.) (СУ, СО);
5. в значении наречия «действительно», «в самом деле» (БАС);
6. в значении сказуемого «верно, справедливо, в самом деле так, соответствует действительности, истине» (СУ);
7. в значении вводного слова: действительно, в самом деле (СУ, БАС,
СО);
8. в значении уступительного союза: хотя (хотя и...), следует признать, что (разг.) (СУ, БАС, СО);
9. в значении утвердительной частицы: утверждение, уверенное подтверждение (СО);
10. название кодекса средневекового права (БАС, СУ,СО).
Исследование оппозиции слов-концептов правда и ложь в творчестве В.
С. Высоцкого в первую очередь требует обращения к тексту «Притчи о Правде и Лжи» (1977), в заглавии которого заявлены оба концепта. Существует несколько вариантов заглавия, помимо названного: «Правда и Ложь», «Нежная Правда и грубая Ложь», «Сказка о Правде и Лжи», «В подражание Окуджаве». Для нас важно то, что в четырех случаях из пяти слова-концепты правда и ложь вынесены в заглавие, которое является семантически значимой позицией текста и обладает «большой силой моделирования мира поэта» (Фатеева 1994,