Художественная концепция личности в прозе Аскера Евтыха

• Автор: Хуажева, Нурьят Хазретовна
• Шифр специальности: 10.01.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Майкоп
• Количество страниц: 167 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Глава I. Формирование художественной концепции личности в прозе А.Евтыха.
1. Истоки. Личность художника. Этапы творчества
2. Концепция личности в первый период творчества
3. Формы художественного воплощения концепции активной личности в прозе военных и первых послевоенных лет
Глава II. Развитие художественной концепции личности в в зрелом творчестве А.Евтыха.
1. Традиционное и новое в концепции личности, реализованное в повестях 50-60-х годов
2. Гуманистическая концепция личности в дилогии А.Евтыха середины 60-70-х годов “Улица во всю ее длину” и “Двери открыты настежь”
3. Художественная концепция личности в историко-философской прозе А.Евтыха 80-х годов
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы. “Новое искусство никогда не начинается с новых форм, но всегда - с нового героя”, ибо в его образе “фокусируется диалектическое единство социальной действительности и авторской концепции”.1 Оспорить этот тезис можно, отвергая его категоричность, но значение образа героя, во многом воплощающего концепцию автора, оспорить нельзя. Это аксиома.
Аксиомой же является и довольно распространенное мнение Д.Маркова, А.Бочарова о значении концепции личности для литературы: это - центр, куда сходятся все элементы произведения (жанр, композиция, язык).
Безусловно, научное определение понятия авторской концепции как “системы взглядов на то или иное явление; способ рассмотрения каких-либо явлений... общий замысел” (произведения - Н.Х.)2 гораздо шире понятия концепции личности. Но и та, и другая у писателя составляют единую художественную концепцию, в которой явно или опосредованно трансформируется социальная действительность. Причем личная, писательская концепция несет доминирующий отпечаток индивидуальности художника, в то же время вмещая и существенные черты общелитературной концепции. Следовательно, рассматривая концепцию личности в творчестве того или иного писателя, нельзя оторваться от проблемы эстетического и нравственного идеала, его критериев, господствовавших в обществе определенного времени, особенностей его философии, культурных ориентаций и т.д.
1 Бочаров А. Требовательная любовь. Концепция личности в современной советской прозе. - М., 1977,- С. 11.
2Болыпой толковый словарь иностранных слов в 2т.-Т.2. - М.,1997. - С.124-125.

Современные науки (философия, психология, антропология,
социология, культурология и др.) изучают структуру человеческой личности с разных позиций, искусство же стремится познать и мотивы поведения человека. Таким образом, искусство совмещает позиции всех наук.
Концепция личности находит художественную реализацию в создании определенных типов героев, состоящих в сложных взаимообусловленных связях с обстоятельствами, выражается в авторской позиции и, как уже было сказано выше, в стиле произведения.
Мы считаем принципиально важным суждение А. Бочарова о
необходимости для писателя видеть взаимосвязь всех сторон человеческой жизни, видеть человека “в цельности - в его физическом и духовном, в его моральном и бессознательном, социальном и психологическом, воспитанном и унаследованном”
В прямой связи с этой цельностью находится и соотношение реального и идеального героя. Преобладание последнего в российской литературе 40-50-х годов, позже ( в 60-е гг.) уступает место писательской тенденции к реальному герою, воплощающему, тем не менее, “родственные” идеальному предшественнику “максимализм и бескомпромиссность”2 , ибо в обществе
утверждается система новых ценностных ориентиров, определяющих
характер героя.
В 70-80-е годы авторов интересует круг проблем, свидетельствующих о процессе утверждения гуманистической концепции личности. Это человек и история, человек и общество,человек и его образ жизни, нравственный выбор личности и др.
1 Бочаров А. Требовательная любовь... Концепция личности в современной советской прозе. - М., 1977. - С.19.
2 Овчаренко А. Вчера, сегодня, завтра (Проблема человека и ее художественное решение)\Новый мир,- 1975. - № 7.-С.239.

через десять лет он подтвердил давние характеристики. Война как тема и как судьба на долгие годы сопутствует творчеству Евтыха. В 1945 году появляется сборник его рассказов “Возвращение”, содержание которых непосредственно связаны с событиями Великой Отечественной войны. Из данной книги в журнале “Огонек”, №1(1946 г.) появляется рассказ “У нас есть такой обычай”, в 1946 году - второй рассказ под названием “Исмаил и Шарифет” (“Огонек”,№6).
Война с немецко-фашистскими захватчиками обострила внимание писателей к героическим и трагическим фактам истории своих народов, побудила их заново увидеть и оценить по-новому. Этим объясняется обращение А.Евтыха к историческому прошлому. Таковы рассказы, вошедшие в сборник “Священная река”(1946 г.). Многие материалы к ним были собраны самим А.Евтыхом.
Определенным этапом в истории адыгейской литературы стали и другие повести Аскера Евтыха:”Превосходная должность”(1948), “Аул Псыбэ”(1950), “Солнце над нами”(1952), “У нас в ауле”(“Девушка из аула”(1953,1963), “Тамби”(1957). Эти повести тематически близки и составляют цикл произведений о послевоенном колхозном ауле. Их характеристика войдет в содержание другого раздела нашей работы, а пока лишь скажем, что внешняя социальность повестей АЕвтыха конца 40-х начала 50-х годов, ориентир писателя на актуальные общественные идеи, не всегда подкрепленные глубоким исследованием судеб людей и их внутреннего мира, сменялись в повестях следующего десятилетия психологической мотивацией мыслей и поступков героя, его нравственных ценностей. Эти новые художественные качества открыто проявились в повестях А.Евтыха “Судьба одной женщины” и “След человека”, которые завершили процесс психологического обогащения повествовательного жанра