Тувинское стихосложение

• Автор: Донгак, Уран Алдын-ооловна
• Шифр специальности: 10.01.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Кызыл
• Количество страниц: 158 с.

ОГ ДАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. Истоки тувинского стиха
1. Особенности народно-поэтической речи тувинцев
2. Равносложность и аллитерация
3. Особенности стиховой организации жанров фольклора
4. Древнетюркские памятники
ГЛАВА 2. Ритмические свойства современного тувинского стиха
1. Об особенностях тувинского стиха
2. Вопрос о тувинском ударении
3. Слоговая группа, пауза и стихотворные размеры
4. Равносложность и относительная равносложность
3. Концепция временного выравнивания
ГЛАВА 3. Рифма и строфа в современной тувинской поэзии
1. Начальная рифма
2. Грамматическая рифма
3. Вопрос о конечной неграмматической рифме
4. Строфа
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЯ.

ВВЕДЕНИЕ
Современная тувинская литература опирается на древние письменные и устно-поэтические традиции. На протяжении многих столетий художественное слою тувинцев и их предков бытовало в различных культурно-исторических условиях. Многообразные жанры устного народного творчества, енисейские эпитафии и орхонские надписи времен Тюркского Каганата VI-ХП вв., литературные произведения Индии и Тибета, нашедшие отражение в фольклоре, исгорико-лигературнью памятники на старописьменном монгольском языке - все эти и другие художественные творения, различные по времени появления и бытования, свидетельствуют о том, иго тувинская литература впитала в себя эстетические ценности художественной культуры предшествующих поколений. В наше время она в своем развитии уверенно идет вперед, осваивая и обогащаясь новыми художественными приемами и средствами мировой культуры.
Тувинское стиховедение представляет собой исследования С.Б.ГЬорбю, Б.ДХовенмея, АС.Тогуй-оола, также отдельные суждения в работах некоторых тюркологов, статьях тувинских литературоведов и поэтов, они явились начальным этапом в изучении ритмических свойств тувинской поэзии. В этих работах высказывались различные и даже противоречивые точки зрения. В последнее время большинство исследователей определяют тувинский стих как силлабический, хотя ранее стопная теория поддерживалась, развивалась в работах многих исследователей и пока не получила должной оценки.
Еще в 1855 году Н.Ф.Катанов, побывавший в Туве и записавший большое количество народных песен, попытался определить основные особенности тувинского

сгаха. Таковы его небольшие замечания в "Письмах из Сибири и Восточного Туркестана": "Песни все сложены ямбическим размером; состоят из 4 стихов, имеющих каждый по 4 стопы. Все строки или стихи в каждой песне начинаются с одинакового слога или только стихи четные с нечетными. Долгий слог заменяется часто двумя короткими, второе полустишие часто состоит только из одной стопы. Первые два стиха в песне воспевают обыкновенно предмет неодушевленный (жилище, гору, реку, степь), а остальные два стиха воспевают возлюбленную или любимого коня".*
Здесь впервые отмечена роль аллитерации, слогового принципа ("4х~сгопный ямб") и синтаксического параллелизма в тувинской поэзии. Под ямбическим строем Н.Ф.Катанов, вероятно, подразумевает восьмисложный размер, который основывается на широком использовании двусложных слов. Термин "ямб" оказался не совсем удачным и ввел в заблуждение некоторых последующих исследователей. Тем не менее эти замечания ученого являются ценными, так как это первая попытка определить метрику тувинского стиха, и в этой работе верно отмечены структурные особенности народных песен. Кроме этого, Н.Ф.Катанов объясняет, каким образом достигается равносложность: строки выравниваются по количеству слогов, один долгий слог равняется двум кратким.
Особый интерес к проблеме тувинского стихосложения появился в 30-50-ые годы нынешнего столетия. Это связано с принятием в 1930 году новой письменности и подъемом культурной жизни Тувы, особенно развития поэтического искусства. В 1939 году вышла в свет книга С.Б.ГЪорбю "В помощь молодым писателям".*
В нее вошли главы «Поэзия», «Драматургия», «Об устном народном творчестве». Автор, рассматривая проблемы теоретического осмысления тувинской литературы, уделяет особое внимание вопросам тувинской метрики. С.Б.ГЪорбю
1 Т.РигЬи. Агуак со§аа1су!аг§а Ыга. - Кугу1, 1939. - 61 а.

В исследовании, опираясь на статистический метод, рассмотрены два признака тувинского народного стиха, выявленные из особенностей народно-поэтической речи и также отмеченные разными исследователями, а именно - аллитерация и равносложносгь.
Во многих работах по тувинскому стиху аллитерация определяется как один из обязательных признаков тувинскою стиха. Анализ экспериментально-статистического материала позволил сделать объективные выводы о повсеместном использовании (от 96-100%) аллитерации в тувинском стихе, о котором гипотетично высказывались многие авторы (см. Приложения, Табл. 1). Вместе с тем не подтвердилось мнение о всеобщем и обязательном использовании аллитерации в тувинском стихе, как структурной принципе народного стихосложения. Как показали материалы, в некоторых случаях в среднем 4% аллитерация в стихотворной тексте отсутствует, тем не менее, стих не разрушается, перебоя в ритме не замечается. Такие случаи распространяются на стих благопожеланий, и в подобных текстах в стихотворном делении на строки не наблюдается нарушения ритмичности. Наличие лишь 4% безаллитерационного, ритмически организованного стиха показывает, что, вероятно, аллитерация не выступает здесь как метрически обязательный элемент, а является средством инструментовки, благозвучия стиха.
Полученные материалы характеризуют народный стих как силлабический. При анализе также было обнаружено, что при уменьшении роли аллитерации активизируются другие метрические средства, в частности - слоговой принцип, различные повторы и конечные грамматические созвучия в стихе.
Бай-Тайга хайыракан!
©ршээзин хайыракан!
Тараа-быдаа дужуггуг болзун
Ан-мет элбек болзун